臺灣《聯(lián)合報》18日發(fā)表社論説：試以“捍衛(wèi)民主／退回服貿(mào)”兩大主軸為此次學(xué)運定位。一、捍衛(wèi)民主：這場學(xué)運有其民主性的動機，但運動的過程卻愈來愈反民主；霸佔“立法院”及侵入“行政院”則皆為非法行為，絕無正當(dāng)性可言。二、退回服貿(mào)：最後提出了《兩岸協(xié)議締結(jié)條例》，不啻欲挾持臺當(dāng)局改採“臺獨”路線的兩岸政策，並因而否決了臺灣的全球化生存戰(zhàn)略。文章摘編如下：

　　臺灣曾歷經(jīng)2004年“兩顆子彈”及2006年“紅衫軍”兩大街頭群眾事件；尤其紅衫軍號稱百萬示威，也沒有人衝進“總統(tǒng)府”。這正是臺灣與泰國及烏克蘭不同之處，則這場學(xué)運霸佔“立院”及侵入“政院”的正當(dāng)性何在？

　　“立院”審查服貿(mào)確有其程式不正義，但這個“九個月加卅秒”的“立院”醜態(tài)並非始自今日。如果認(rèn)為“立院”的代議政治失敗，即可霸佔“立院”；則在“立院”抵拒陽光法案時、抗拒證所稅時、頑抗實價登錄時、霸佔主席臺時、在議場打地鋪時，及王金平涉及“司法關(guān)説”時，何時不應(yīng)霸佔議場？即以此次反服貿(mào)者霸佔議場言，則為何支援服貿(mào)者如彭淮南等人不能也率眾霸佔議場？

　　再者，每論及“立院”亂象，動輒就上綱到“公民憲政會議”，但為什麼不反問：只要王金平不要玩弄他的“朝野協(xié)商”，就不會出現(xiàn)服貿(mào)這種“九個月加卅秒”的醜態(tài)？如今卻是：霸佔議場易，改變王金平難；坐視整個多數(shù)統(tǒng)治原則的代議制度毀在王金平與柯建銘之手，然後再來説“當(dāng)獨裁已成事實／革命就成義務(wù)”，這其實是作踐了民主，也污辱了革命。

　　如果這場學(xué)運只是主張逐條審查的“程式正義”，那或許尚能維持其民主性。但學(xué)運提出了《兩岸協(xié)議締結(jié)條例》，並揚言“立院”若不照辦，就要去圍“總統(tǒng)府”；那麼，學(xué)運何必還要“立法院”？更深一層的問題是：《兩岸協(xié)議締結(jié)條例》是在脅迫臺當(dāng)局改採“臺獨”路線的兩岸政策，並進而否決了臺灣全球化的生存戰(zhàn)略。

　　這場學(xué)運所反映的附從者之心情及情操必須嚴(yán)正面對。但是：一、學(xué)運寡頭霸佔“立院”及侵入“政院”的行為絕無正當(dāng)性，這是連林飛帆及陳為廷二人都承認(rèn)的“非法行為”。二、臺灣難有萬全的兩岸政策，但反服貿(mào)運動者提供的方案若竟是“再回頭搞臺獨”或“拒絕全球化”，這難道不是一個太離譜的答案？

　　這是一場“睡不飽，你害的”童話革命。請再檢視“捍衛(wèi)民主／退回服貿(mào)”兩大主軸，臺灣社會應(yīng)誠實面對：這究竟是捍衛(wèi)民主、還是背叛民主？究竟是“反中抗中”、還是禍臺害臺？

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