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辛旗:共同肩負民族復(fù)興歷史重任

2014年08月14日 15:01:00  來源:臺灣網(wǎng)
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  華夏經(jīng)緯網(wǎng)12日報道,大陸中華文化發(fā)展促進會副會長辛旗12日發(fā)表專文“兩岸共同肩負民族復(fù)興的歷史重任”,全文摘編如下:

  歲在甲午,120年前的7月25日,豐島海戰(zhàn)爆發(fā),拉開了甲午戰(zhàn)爭的序幕。這場戰(zhàn)爭是明治維新後的日本對“洋務(wù)運動”後的晚清中國發(fā)動的一場蓄謀已久的侵略戰(zhàn)爭。自甲午戰(zhàn)敗以來,“甲午”就成為全世界中國人的心底之痛。兩個甲子過去了,正確認識這段歷史,對兩岸中國人具有特殊的意義。

  一、從中國歷史發(fā)展進程看,甲午之戰(zhàn)加劇了中國的半殖民地化進程,也激發(fā)了中華民族的自強覺醒。中華民族擁有五千年文明史,不僅有器物方面的四大發(fā)明,更有禮樂典章、科舉文官、經(jīng)世治國等制度章法,曾長期以文化、經(jīng)濟、政治的優(yōu)勢稱雄世界。11世紀之後,伊斯蘭教文明阻斷了西方基督教文明通向東方的商路,迫使地中海沿岸國家尋找海上通路。15世紀後世界進入大航海時代,西方國家通過海路到東方掠奪財富,建立殖民地,他們野蠻地用宗教和槍炮打開東方國家的大門,強迫東方文明進入他們定立的資本貿(mào)易體系。18世紀以後,西方國家通過資産階級社會革命進入君主立憲制或共和制,國家主義與資本主義結(jié)合成為帝國主義,其對外擴張和掠奪的獸性劇增,加劇了對亞、非、拉美各國的侵略。睜眼看世界的晚清政治家們,深知落後必然挨打的道理,開始“師夷長技”。

  但皇權(quán)體制之下的“洋務(wù)運動”國體未變,面對人類歷史的大轉(zhuǎn)型,清朝被遠遠拋在後面。在這個劇變的時代,中日兩國爆發(fā)了“洋務(wù)”與“維新”的對決。甲午慘敗和《馬關(guān)條約》的簽訂,一方面暴露了清政府體制的落後,引發(fā)了帝國主義列強瓜分中國的狂潮,把中華民族推向了亡國滅種的邊緣;另一方面也激發(fā)了中國國家民族意識覺醒,救亡圖存、變法革命成為時代最強音,戊戌變法、辛亥革命、國民革命相繼爆發(fā)。中國人背負著血淚斑斑的甲午之痛,迎來了排山倒海的革命浪潮,開啟了真正意義上的歷史轉(zhuǎn)型。

  二、從世界局勢演變看,甲午之戰(zhàn)改變了東亞力量對比,促成了20世紀地緣戰(zhàn)略大變局。16至19世紀,在西方海權(quán)擴張和商業(yè)殖民背景下,世界各國都在發(fā)生深刻變革:英國發(fā)生了“光榮革命”和工業(yè)革命,法國大革命建立了共和國,美國南北戰(zhàn)爭實現(xiàn)了統(tǒng)一,普魯士德國、義大利完成統(tǒng)一,全世界如火如荼的國家改革和社會改造強化了民族和國家意識。國家至上、弱肉強食的哲學(xué)觀念蔓延,達爾文的“進化論”和“叢林法則”為帝國主義列強的“戰(zhàn)爭經(jīng)濟”披上合法的外衣。

  當時的亞洲,島國日本和英國企圖聯(lián)手控制東方海岸線和海洋通道;俄國在克裏米亞戰(zhàn)爭中受挫後,1891年虎視眈眈地修建西伯利亞大鐵路,圖謀東方;英、美等國為遏制俄國向遠東擴張,扶日抗俄。而日本抓住了機會,充當英美的馬前卒。甲午戰(zhàn)前,清政府曾想聯(lián)俄抗日,但俄國顧慮遠東鐵路尚未修好,陸海軍沒有把握戰(zhàn)勝日本,更希望從中日一戰(zhàn)中坐收漁利。出乎意料,清軍不堪一擊,俄國未及反應(yīng),《馬關(guān)條約》就已簽定,日本勢力直指遼東半島,俄國不能容忍日本獨佔中國東北,聯(lián)合法德“三國干涉還遼”。日本在多得3000萬兩白銀賠款後,吐出到嘴的遼東半島,併發(fā)誓與俄國一決雌雄。

  甲午之戰(zhàn),清政府不僅輸在國內(nèi)整軍備戰(zhàn)上,更輸在對國際形勢的判斷和對大國關(guān)係的運籌上。此戰(zhàn)對亞洲乃至世界格局影響深刻:日本崛起為亞洲霸主,經(jīng)歷“大正腐敗”、“昭和動亂”,一步步滑向軍國主義的深淵;英美列強與日本瓜分亞洲的戰(zhàn)略利益,導(dǎo)致後來兩次世界大戰(zhàn)中的爭奪;俄國加緊對中國東北的侵略,十年後“日俄戰(zhàn)爭”在東北旅順打響,並引發(fā)俄國戰(zhàn)敗後的“社會革命”。

  三、從中日關(guān)係及亞洲局勢看,甲午之戰(zhàn)打破了亞洲傳統(tǒng)的政治秩序,驕橫的日本走上自取滅亡的軍國主義道路。日本列島受益於中華文明,中國是日本的文化母體,中日之間有兩千多年的交往史。這一歷史進程中,日本對中華文明的態(tài)度從仰視、平視到俯視,充分顯示出日本崇尚實力、崇拜強權(quán)的民族特性。仰視階段:從隋唐時期開始,日本大批向中國派遣使節(jié),在文化、制度、律令各方面學(xué)習(xí)中國。但也利用朝鮮半島內(nèi)亂,試著挑戰(zhàn)唐朝的宗藩朝貢體系,白江口海戰(zhàn)使日本認識到唐朝的強大,之後中日保持了900年和平局面。

  平視階段:自蒙古入主中原、兩次徵日失敗後,日本認為“涯山之後無中華”,日本是純正的漢字文化代表。16世紀,豐臣秀吉統(tǒng)一日本後,野心膨脹,試圖征服中國,率軍跨過對馬海峽,侵入朝鮮半島,“壬辰之役”爆發(fā),中朝聯(lián)軍打敗日本,又打出了中日200年的和平。

  俯視階段:近代以後,日本經(jīng)過明治維新、國體改革,國力強盛,自認為要代表亞洲,重建東亞秩序。甲午戰(zhàn)前,日本宣傳滿人統(tǒng)治下的中國不再是“三代王制”道統(tǒng)的中國,把清朝改稱“支那”。甲午獲勝,日本制定了建立所謂黃色亞洲、征服蒙滿、肢解中國、驅(qū)逐英美、建立“大東亞共榮圈”的戰(zhàn)略,使日本確立起軍國主義體制,綁上武力擴張的戰(zhàn)車。甲午戰(zhàn)爭打破了亞洲傳統(tǒng)的政治秩序,清廷被迫割讓臺灣並失去對朝鮮的宗主國地位,俄羅斯、法國加緊吞併外蒙和越南,中國丟掉了所有的藩屬屏障和戰(zhàn)略緩衝地帶。日本按照從西方學(xué)來的弱肉強食邏輯,開始對亞洲國家進行瘋狂侵略,直至在二戰(zhàn)中自取滅亡??杀氖?,日本安倍政權(quán)到現(xiàn)在仍不承認戰(zhàn)爭罪責(zé),頑固堅持軍國主義歷史觀。

[責(zé)任編輯:李傑]

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