2014年9月26日，習(xí)近平總書記在北京會見臺灣和平統(tǒng)一團體聯(lián)合參訪團併發(fā)表重要講話。

　　廈門市臺灣學(xué)會秘書長曾建豐日前在香港中評社發(fā)表評論説，習(xí)近平首次集中闡述我們實現(xiàn)和平統(tǒng)一的一系列政策主張，明確指出：“‘和平統(tǒng)一、一國兩制’是我們解決臺灣問題的基本方針，我們認(rèn)為，這也是實現(xiàn)國家統(tǒng)一的最佳方式”。對此，臺灣島內(nèi)主要政黨國民黨、民進黨異口同聲表示：“不接受”、“不認(rèn)同”。由此可見，兩岸對“一國兩制”方針存在著重大的認(rèn)知分歧與理解誤差。因此，臺灣方面很有必要重新認(rèn)識“一國兩制”方針，並與大陸共同探索“一國兩制”的臺灣模式。

　　一、實踐證明，“一國兩制”方針具有高度科學(xué)性與靈活性

　　“一國兩制”是“一個國家，兩種制度”的簡稱，是中國共産黨為解決祖國大陸和臺灣和平統(tǒng)一的問題以及在香港、澳門恢復(fù)行使中國主權(quán)的問題而提出的基本國策，即在中華人民共和國內(nèi)，內(nèi)地堅持社會主義制度作為整個國家的主體，同時允許臺灣、香港、澳門保留資本主義制度。該構(gòu)想于1983年6月由鄧小平首次提出。其基本內(nèi)容包括：1、“一個中國”，即“世界上只有一個中國”；2、“兩制並存”，即在一個中國的前提下，大陸的社會主義制度和臺灣的資本主義制度，實行長期共存，共同發(fā)展，誰也不吃掉誰。3、“高度自治”，即統(tǒng)一後，臺灣不同於中國其他一般省區(qū)，享有高度的自治權(quán)。4、“和平談判”，即兩岸通過接觸談判，以和平方式實現(xiàn)國家統(tǒng)一。

　　“一國兩制”方針，既有利於實現(xiàn)祖國統(tǒng)一、維護國家主權(quán)，又充分考慮到臺灣、香港、澳門的歷史和現(xiàn)實，體現(xiàn)了高度的靈活性。該方針提出後，首先被成功地運用於解決香港問題和澳門問題。中國政府于1997年7月1日和1999年12月20日相繼恢復(fù)對香港、澳門行使主權(quán)，此後香港、澳門繼續(xù)保持繁榮、穩(wěn)定與發(fā)展。“一國兩制”在香港和澳門的成功實踐，一方面證明了它的科學(xué)性與生命力，一方面也有助於臺灣同胞具體地了解“一國兩制”的實際內(nèi)涵，對臺灣問題的最終解決具有積極的示範(fàn)與影響作用。

　　2014年9月26日，習(xí)近平在北京接見臺灣統(tǒng)派團體聯(lián)合參訪團時，重申我們實現(xiàn)和平統(tǒng)一的一系列政策主張。習(xí)近平同時強調(diào)：臺灣的前途繫於國家統(tǒng)一，臺灣同胞的福祉離不開中華民族的強盛。我們所追求的國家統(tǒng)一不僅是形式上的統(tǒng)一，更重要的是兩岸同胞的心靈契合。我們理解臺灣同胞因特殊歷史遭遇和不同社會環(huán)境而形成的心態(tài)，尊重臺灣同胞自己選擇的社會制度和生活方式，願意用真誠、善意、親情拉近兩岸同胞的心理距離。10月23日，中共十八屆四中全會審議通過的《中共中央關(guān)於全面推進依法治國若干重大問題的決定》提出：依法保障“一國兩制”實踐和推進祖國統(tǒng)一，保持香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定，推進祖國和平統(tǒng)一，依法保護港澳同胞、臺灣同胞權(quán)益。這表明：我們不但要在制度安排上，對和平統(tǒng)一後的兩岸政治、經(jīng)濟、社會關(guān)係等作出頂層設(shè)計，而且更重視臺灣同胞心理感受，更重視兩岸同胞心靈的相融相通。