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嚴(yán)峻:應(yīng)加強(qiáng)對臺(tái)灣知識(shí)精英的文化認(rèn)同工作

2015年11月26日 09:07:00  來源:臺(tái)灣網(wǎng)
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  香港中評(píng)社24日報(bào)道,全國臺(tái)灣研究會(huì)研究部主任、研究員嚴(yán)峻日前在中華文化復(fù)興論壇上發(fā)表觀點(diǎn)稱,在兩岸交流上,人們也越來越重視文化的交流整合功能。但是,兩岸文化交流還存在一些問題,應(yīng)加強(qiáng)對臺(tái)灣知識(shí)精英和臺(tái)灣“本省人”的文化認(rèn)同工作。

  嚴(yán)峻説,近二三十年來的兩岸關(guān)係發(fā)展史主要是一部兩岸經(jīng)貿(mào)交流與合作史,尤其是2008年5月以來,兩岸經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流、合作迅猛發(fā)展,以兩岸簽署ECFA為標(biāo)誌,交流與合作水準(zhǔn)達(dá)到一個(gè)新高度。然而,隨著兩岸經(jīng)貿(mào)交流與合作對推動(dòng)兩岸關(guān)係全面發(fā)展局限性的日益顯露,越來越多的學(xué)者開始呼籲,兩岸應(yīng)把政治對話提上日程,“長期以來在兩岸關(guān)係的互動(dòng)中政治與經(jīng)濟(jì)本來就無法分開,而政治氛圍與考量又經(jīng)常制約與規(guī)範(fàn)著兩岸經(jīng)貿(mào)與社會(huì)交流的鬆緊……如果兩岸政治欠缺互信,經(jīng)貿(mào)社會(huì)交流很難持續(xù)深化”,“兩岸問題的本質(zhì)不可能永遠(yuǎn)維持在經(jīng)濟(jì)層次……不可能停留在只談經(jīng)濟(jì)不談?wù)??!?/p>

  嚴(yán)峻指出,然而,由於兩岸間的政治關(guān)係存在著結(jié)構(gòu)性難題,也有一些學(xué)者認(rèn)為,現(xiàn)在進(jìn)行兩岸政治對話很可能一談就崩,對兩岸關(guān)係的和平發(fā)展會(huì)有負(fù)面效應(yīng)。

  嚴(yán)峻認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)交流有其局限性,政治問題似乎目前尚難有解。對此,除了應(yīng)該繼續(xù)鼓勵(lì)民間學(xué)術(shù)單位先行先試,努力探討統(tǒng)一前特殊時(shí)期的兩岸政治關(guān)係外,還應(yīng)該進(jìn)一步拓寬兩岸文化交流與和諧之道。

  嚴(yán)峻認(rèn)為,兩岸文化交流存在諸多問題。一是有關(guān)“中華文化”問題。李登輝執(zhí)政後期和陳水扁執(zhí)政時(shí)期,臺(tái)灣當(dāng)局極力在島內(nèi)推行“去中國化”,其中一大動(dòng)作就是貶低中華文化的地位,企圖“使臺(tái)灣民眾經(jīng)由文化認(rèn)同的改變,進(jìn)而造成國家認(rèn)同的改變”。

  嚴(yán)峻指出,一方面,近年來,我們往往只注重宣傳中華文化的博大,而不注意加以細(xì)分推敲,這容易使中華文化中的某些因素對中國的統(tǒng)一事業(yè)造成干擾。中華傳統(tǒng)文化的面很廣,裏頭的觀點(diǎn)有些是不相容乃至相衝突的,例如,有強(qiáng)調(diào)“天下一統(tǒng)”的,也有推崇“小國寡民”的,有主張“四海一家”的,也有追求“世外桃源”的,甚至“分久必合”也有其相對面“合久必分”。其實(shí),陰陽互抱、充滿辯證性、相對性本來就是中華文化的一大特性。若我們忽視這一特性,文宣工作就容易産生偏頗,甚至可能被人抓住辮子“以子之矛攻子之盾”。

  “另一方面,在宣揚(yáng)中華文化時(shí),要處理好中華文化與西方現(xiàn)代政治思想的辯證關(guān)係,以免激起臺(tái)灣民眾的反彈情緒,並進(jìn)而影響其對中國大陸的觀感。中華傳統(tǒng)文化比較強(qiáng)調(diào)集體精神,其與大陸進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)和制度建設(shè)有更多的通融之處;而臺(tái)灣較推崇西方民主法制、政治體制,可以説,西方的自由、民主觀念已經(jīng)成為臺(tái)灣社會(huì)的主流價(jià)值觀。”

  嚴(yán)峻表示,文化認(rèn)同的工作方向是臺(tái)灣知識(shí)精英和臺(tái)灣“本省人”。中國知識(shí)分子向來有“修齊治平”的情懷,臺(tái)灣的知識(shí)分子雖然普遍受過西式教育,但同時(shí)多數(shù)人也深受中國傳統(tǒng)文化的熏陶,有著“兼濟(jì)天下”的政治熱情與抱負(fù)。依筆者多年來的觀察,臺(tái)灣知識(shí)分子對中國大陸的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制改革抱有濃厚的興趣,而且觀察也越來越客觀,越來越細(xì)緻深入。以前臺(tái)灣知識(shí)分子對中國大陸的體制一般持負(fù)面態(tài)度,認(rèn)為中國大陸應(yīng)儘快走上西式民主的道路,才能有光明的前景。但隨著他們對中國大陸國情的深入了解,他們中的一些人逐步理解,探索一條符合中國國情的發(fā)展道路是多麼不易!

  “在臺(tái)灣民眾中,‘本省人’居多,約佔(zhàn)70%,其中又以祖籍閩南者佔(zhàn)絕大多數(shù)。這些民眾的文化生活自然也帶有鮮明的閩南文化特徵?!眹?yán)峻説,在李登輝、陳水扁執(zhí)政期間,臺(tái)灣當(dāng)局大搞“去中國化”運(yùn)動(dòng),刻意製造所謂“本土文化”與“中國文化”的對立。臺(tái)灣學(xué)者李允傑指出,“去中國化”運(yùn)動(dòng)是企圖“以臺(tái)灣本土文化對抗中國文化,強(qiáng)調(diào)兩岸政治文化的差異和不相容”。

  嚴(yán)峻認(rèn)為,2008年以來,兩岸有關(guān)方面重視對中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng),包括注意繼續(xù)挖掘閩南文化的特點(diǎn)。這是值得肯定的,因?yàn)殚}南文化本來就是中國文化的一部分。但依筆者個(gè)人觀察,兩岸關(guān)於閩南文化的交流力度似乎還很不夠,有些人甚至對閩南文化刻意“冷處理”,似乎是擔(dān)心強(qiáng)調(diào)閩南文化將會(huì)強(qiáng)化臺(tái)灣民眾尤其是綠營民眾的“獨(dú)立意識(shí)”。這是一種不自信且偏狹的心態(tài)。

[責(zé)任編輯:李傑]

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