臺灣《新生報》針對島內(nèi)農(nóng)業(yè)與土地規(guī)劃的問題，發(fā)表社論指出，臺灣農(nóng)村的問題，並非一日之寒，近年來臺灣出現(xiàn)的土地政策以及地方産業(yè)政策對農(nóng)業(yè)的衝擊不得不正視。當糧食安全、食品衛(wèi)生、環(huán)境保護與健康保健成為當代重要的議題之際，確實有需要重新打開對於農(nóng)業(yè)與土地更為豐富的理解與視野。
社論摘編如下：
去年的7月17日，農(nóng)運團體與來自大埔、相思寮、灣寶、二重埔、璞玉、土城等面臨土地徵收的農(nóng)民，一起夜宿凱道，要求“圈地立即停止”，並且象徵性地在凱道上種滿了“凱稻”。一年之後，農(nóng)民預計在這個週末“重返凱道”，持續(xù)地向當局發(fā)出農(nóng)村的聲音。
臺灣農(nóng)村的問題，並非一日之寒。土地徵收的爭議，終於又拉高了對於農(nóng)業(yè)與農(nóng)村問題的關切。土地徵收的爭議，不僅僅是行政程式的瑕疵，同時凸顯的是城鄉(xiāng)規(guī)劃民主參與的問題，以及長久以來我們?nèi)绾螌Υr(nóng)業(yè)與土地的方式。
經(jīng)濟成長儼然是每個地方政府念茲在茲的施政目標，土地政策以及地方産業(yè)政策在經(jīng)濟成長的大旗之下，淪為附庸或者迷失方向的領域。土地不被視為小區(qū)文化、生活品質(zhì)與地方認同維繫的所在，在經(jīng)濟政策的附庸思維底下，淪為不斷翻售的商品，以及地方政府提高財政收入的金雞母。而地方的産業(yè)政策也因此失去了動能與想像力，一窩蜂的工業(yè)園區(qū)、科學園區(qū)與浮濫的都市計劃，不斷地讓地方變賣家産，農(nóng)村也從此不再農(nóng)村。
在這個過程中，地方民眾對於在地生活的願景被壓縮，地方認同與農(nóng)村價值的信念被瓦解，更嚴重的是，小區(qū)居民的反對聲音也往往因而淹沒在“繁榮地方”的殷殷期盼中。地方政府在過時的“土地徵收法”的護駕之下，以“區(qū)段徵收”之名，即使沒有透過適當?shù)牡胤秸h明與協(xié)商，在毫無共識的情形下，也可以強渡關山，一意孤行。
在缺乏適當?shù)拿裰鲄⑴c和協(xié)商管道之際，農(nóng)民積極尋求自力救濟，透過相互的集結(jié)與串連，引起社運圈廣大的迴響與支援，農(nóng)民要為自己的家園以及農(nóng)村的價值發(fā)聲。
曾幾何時，農(nóng)村成了殘破、落後的象徵，農(nóng)民的自信再三地被剝奪。在“以農(nóng)業(yè)培養(yǎng)工業(yè)”的發(fā)展思維下，我們事實上在一步步地遺棄農(nóng)業(yè)、放棄農(nóng)村。不僅僅從土地上將年輕的勞動力從根拔起，丟進無情的城市勞動力市場中，農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟成長的迷思中也淪為聊備一格的經(jīng)濟範疇。
當糧食安全、食品衛(wèi)生、環(huán)境保護與健康保健成為當代重要的議題之際，我們確實有需要重新打開對於農(nóng)業(yè)與土地更為豐富的理解與視野。農(nóng)業(yè)與土地的價值不該只是經(jīng)濟成長報表當中的産值數(shù)字，當代社會經(jīng)濟生活的目標更不只是盲目地追逐狹隘的生産毛額的提升。
凱道上的農(nóng)民，透過行動告訴我們，農(nóng)業(yè)與土地的價值不僅如此，這是一個關於吃什麼、怎麼吃、如何生活、追求什麼的生命哲學與社會價值命題。當我們把焦點置於飲食、健康與環(huán)境與農(nóng)業(yè)之間的密切關係之後便會很容易發(fā)現(xiàn)，農(nóng)業(yè)不是附庸、農(nóng)村也不再是落後的象徵，它是一個社會的根，也是一個亟欲邁向進步文明的社會，最基本而關鍵的課題。
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