臺灣《聯(lián)合晚報(bào)》20日發(fā)表社論指出，兩岸宗教交流，行之有年，當(dāng)然不算什麼新鮮的大消息。但江蘇昆山市慧聚寺天后宮的落成，卻寫下了多項(xiàng)第一，也可能是兩岸宗教交流的新趨向。
社論説，媽祖信仰發(fā)源自大陸湄洲，在臺灣落地生根，並且發(fā)展出本土特色。這次昆山市天后宮被説成是臺灣媽祖“回銷大陸”，此説雖無不可，但基本上，因?yàn)槔ド绞桥_商的大本營，慧聚寺天后宮的設(shè)立，主要還是因應(yīng)臺商的心靈需求，在臺商協(xié)會以及寶成集團(tuán)的策劃下，把故鄉(xiāng)的宗教信仰帶到大陸去，就近滿足臺商的心靈需求。所以，與其説“回銷大陸”，還不如説更像是為了“服務(wù)臺胞”。
當(dāng)年臺灣民眾的祖先渡過險(xiǎn)惡的臺灣海峽，帶著原鄉(xiāng)的信仰來到臺灣，現(xiàn)在臺商則又帶著臺灣的信仰到大陸去打拼，其道理可以説完全相同，而且極其自然。臺商在昆山建廟，比往湄洲求香火更方便，説明瞭“臺灣是原鄉(xiāng)”的心理狀態(tài)。另方面，由於臺商進(jìn)軍大陸人數(shù)眾多，漸漸地連臺式麵包店都跟著移過去，因?yàn)榕_商吃臺灣的麵包“比較合味口”。甚至美容院、醫(yī)院也跟進(jìn)。現(xiàn)在臺灣的媽祖廟跟著到大陸設(shè)立分香廟，也是因?yàn)榕_商認(rèn)為拜臺灣媽祖比較“合味”，更能獲得保祐，這真是有趣的對照。
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