日本發(fā)生規(guī)模9的大地震,臺(tái)灣有人在臉書(shū)上留言:“小日本死幾個(gè)沒(méi)差?!绷碛幸晃弧傲⑽敝肀硎荆骸盀槭颤N要援助日本?臺(tái)灣財(cái)政困難,根本是打腫臉充胖子!”和上述二人態(tài)度截然不同的是李登輝;他也在臉書(shū)上説:“想到日本人不安、焦慮、悲傷等心情,我的心如刀割?!?BR>
臺(tái)灣《中央日?qǐng)?bào)》網(wǎng)路報(bào)16日發(fā)表透視集文章指出,這兩種態(tài)度反映出臺(tái)灣民眾對(duì)日本的恨與愛(ài)。前者,想到的是日本人侵華、佔(zhàn)臺(tái)罪行,李登輝想到的則是和日本的深厚感情。
文章説,當(dāng)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人正在災(zāi)難中受苦之際,還要他們背負(fù)歷史傷痕,責(zé)難者是不當(dāng)?shù)?、不理性的。更何況,這些事也並非他們所製造;要他們背負(fù)歷史元罪,恰如某些心胸狹隘的本省人要求和大家一起在臺(tái)灣生活的外省人背負(fù)起歷史責(zé)任,同樣無(wú)稽。
李登輝的“心如刀割”為何只對(duì)日本人?在四川發(fā)生地震時(shí),以及就在不久前雲(yún)南發(fā)生地震時(shí),他為何不想到“中國(guó)人不安、焦慮、悲傷等心情”?難道日本人的受苦理該同情,大陸人受苦就活該?
文章説,所謂菩薩“聞聲救苦”,這就是慈悲,見(jiàn)到苦難還在想誰(shuí)該救誰(shuí)不該救,這恰如孟子所謂“無(wú)惻隱之心,非人也”。同理,這個(gè)慈悲心也出現(xiàn)在醫(yī)生的醫(yī)療行為上,他們不能選擇傷患,不應(yīng)有敵我意識(shí),只能一視同仁,盡心救治傷患。
“世界大同”的境界很高,要完全做到很難。不過(guò),也不是一樣都做不到,若本“人同此心,心同此理”的準(zhǔn)則,該做與不該做,答案是很清楚的。
文章最後説,災(zāi)難不會(huì)只在一個(gè)地方發(fā)生,別人有難幫助他們,若不幸災(zāi)難降臨自己頭上,別人自然也會(huì)伸出援手?!叭四缂耗纾损嚰?#20703;”,這就是人性的光輝。
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[責(zé)任編輯:趙靜]