國學泰斗、北大國學國寶級教授湯一介，于9月 9日晚間與世長辭，享年87歲。臺灣《旺報》今日刊文懷念這位大師級人物。文章説，在這個“錢學森之問無法得到正解”、新生代國學大師還無處尋覓的時代，極其遺憾。湯一介固然研究傳統(tǒng)文化，尤其是儒學研究，但思想並不古化，相反，卻有非常重的經(jīng)世致用成分。

　　全文摘編如下：

　　國學泰斗、北大國學國寶級教授湯一介，在大陸教師節(jié)前夕9日晚間與世長辭，享年87歲，這是季羨林、任繼愈去世之後，又一大師級人物隕歿。在這個“錢學森之問無法得到正解”、新生代國學大師還無處尋覓的時代，極其遺憾。

　　湯一介固然研究傳統(tǒng)文化，尤其是儒學研究，但思想並不古化，相反，卻有非常重的經(jīng)世致用成分。

　　一者，關於知識分子的責任。2011年，湯一介受訪時曾説：“現(xiàn)代知識分子不應向非真理妥協(xié)?！蓖瑫r，“知識分子不直接治理國家，但他應負有對國家和社會議論的責任?！边@是對整個中國知識分子的告誡，正如湯一介的父親告訴他一定要“事不避難，義不逃責”一樣，他也在勸告知識分子要守住底線、要有原則意識、要肩負起社會責任。既不能避世，也不應該犬儒，更不應該成為“磚家”或成為利益集團的代言人。

　　二是，關於大師的培養(yǎng)。湯一介認為，這個時代應該出現(xiàn)若干學術大師。應當如何出現(xiàn)呢？就是要做好學術研究，從一些小項目、小課題做起，“我們最好不必如此著急，還是扎紮實實做點深入的研究工作為好?！笔聦嵣希彩沁@麼做的，同時認為當下的學術環(huán)境，應該更加自由，要有“百家爭鳴”的大局面。

　　三是，對於經(jīng)濟建設與思想文化的關係，湯一介認為社會發(fā)展不能太過功利化。“因為現(xiàn)在社會還沒有從把經(jīng)濟建設為中心逐漸向以思想文化為中心的社會轉(zhuǎn)移，因此功利化太強?！薄耙驗槿祟惿鐣绻耆呷牍?，大家都不會得到幸福。”顯然，解決幸福的問題並不完全在於經(jīng)濟，而在於內(nèi)心的建設。

　　作為當代知識分子的最傑出代表，湯一介用最基礎的學術研究與書籍編纂，以及在公共媒體發(fā)聲，踐行並闡述著屬於這一代知識分子的責任擔當。除了著作等身，“經(jīng)世致用”思想──才是湯一介留下的最寶貴遺産。只有知識分子都有經(jīng)世致用的思想，中國社會的諸多問題才會得到解決，才會達到湯一介所説的“不醫(yī)而治”。