本月26日，“九二共識(shí)”達(dá)成20週年座談會(huì)在北京舉行。海峽之聲27日刊文指出，兩岸關(guān)係和平發(fā)展已進(jìn)入鞏固深化的新階段，重溫“九二共識(shí)”達(dá)成的歷史有重大現(xiàn)實(shí)意義。放眼未來(lái)，從“九二共識(shí)”達(dá)成的歷史經(jīng)驗(yàn)汲取政治智慧，以更大的勇氣，解決兩岸關(guān)係前進(jìn)道路上遇到的問(wèn)題和矛盾，對(duì)於推進(jìn)兩岸關(guān)係和平發(fā)展更是十分必要。

　　全文內(nèi)容如下：

　　孔子説：“君子和而不同”。這一思想發(fā)展到今天的具體體現(xiàn)就是“求同存異”，而這也正是二十年前，?；⒑f(xié)兩會(huì)能達(dá)成“九二共識(shí)”的智慧所在，即雙方做到了求堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)之同，存雙方政治分歧之異。

　　“九二共識(shí)”的核心是堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，精髓是求同存異。26日，在北京舉行的“九二共識(shí)”達(dá)成20週年座談會(huì)上，中共中央臺(tái)辦、國(guó)務(wù)院臺(tái)辦主任王毅、海協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳雲(yún)林、海協(xié)會(huì)原常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)唐樹(shù)備等“九二共識(shí)”的踐行者和親歷者都強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。

　　我們認(rèn)為，當(dāng)前，兩岸關(guān)係和平發(fā)展已進(jìn)入鞏固深化的新階段，重溫“九二共識(shí)”達(dá)成的歷史有重大現(xiàn)實(shí)意義。放眼未來(lái)，從“九二共識(shí)”達(dá)成的歷史經(jīng)驗(yàn)汲取政治智慧，以更大的勇氣，解決兩岸關(guān)係前進(jìn)道路上遇到的問(wèn)題和矛盾，對(duì)於推進(jìn)兩岸關(guān)係和平發(fā)展更是十分必要。而要做到這一點(diǎn)，應(yīng)把握這麼幾個(gè)方面。

　　首先，要正確認(rèn)識(shí)和理解“九二共識(shí)”的核心與精髓。陳雲(yún)林説：“‘九二共識(shí)’的核心是堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，精髓是求同存異。缺少任一要素，共識(shí)都是不可能達(dá)成的。”試想，如果當(dāng)年雙方中的一方否定一個(gè)中國(guó)原則，或者雖然雙方都表明瞭“努力謀求國(guó)家統(tǒng)一”和“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”的基本態(tài)度，但對(duì)於一個(gè)中國(guó)的政治含義不能做求同存異的處理，強(qiáng)求對(duì)方接受己方的主張，那麼都不可能達(dá)成“九二共識(shí)”。有必要指出的是，在“堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”與“求同存異”的相互關(guān)係中，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則是兩岸求同存異的前提和基礎(chǔ)，求同存異是兩岸達(dá)成共識(shí)的方法和解決問(wèn)題的智慧，如果背離一個(gè)中國(guó)原則，那麼兩岸間就只會(huì)有“異”、不會(huì)有“同”，兩岸關(guān)係和平發(fā)展也就無(wú)從談起。這一點(diǎn)是兩岸雙方要始終牢牢把握的。

　　其次，要正確把握和運(yùn)用“九二共識(shí)”的政治智慧。求同存異是兩岸能夠達(dá)成“九二共識(shí)”的智慧所在，兩岸間的分歧不是一朝能夠彌合，問(wèn)題也不是一夕能夠解決，未來(lái)推進(jìn)兩岸關(guān)係發(fā)展仍然需要運(yùn)用好求同存異的智慧。要運(yùn)用好求同存異的智慧，就要把握好兩岸關(guān)係發(fā)展中求同存異的內(nèi)在精神和本質(zhì)要求。王毅認(rèn)為，“求同存異體現(xiàn)了彼此包容、靈活務(wù)實(shí)、相互尊重、積極進(jìn)取的精神”。我們認(rèn)為，話中“積極進(jìn)取”四個(gè)字非常重要，兩岸關(guān)係發(fā)展中的求同存異，不能僅僅是把兩岸的分歧擱置在那裏，永遠(yuǎn)不去面對(duì)和處理。只求同，不現(xiàn)實(shí)；只講異，更不可行。兩岸關(guān)係發(fā)展中的求同存異，應(yīng)當(dāng)既要?jiǎng)?wù)實(shí)擱置爭(zhēng)議、善於求同存異，同時(shí)又要積極聚同化異，在不斷增進(jìn)共識(shí)的過(guò)程中，逐步縮小和化解分歧，實(shí)現(xiàn)互利雙贏的局面。這才是兩岸關(guān)係發(fā)展中求同存異的內(nèi)在精神和真正智慧。

　　再次，推進(jìn)兩岸關(guān)係發(fā)展需要有正視問(wèn)題的勇氣和面向未來(lái)的擔(dān)當(dāng)。王毅説：“‘九二共識(shí)’的啟示是要有正視問(wèn)題、面向未來(lái)的政治勇氣和智慧?！蔽覀冋J(rèn)為，推進(jìn)兩岸關(guān)係發(fā)展固然需要智慧，但兩岸中國(guó)人從來(lái)不乏智慧，“九二共識(shí)”的達(dá)成就是明證。而就當(dāng)前而言、尤其是就臺(tái)灣方面來(lái)説，恐怕更需要的還是擔(dān)當(dāng)和勇氣。當(dāng)前，兩岸關(guān)係既存在著歷史遺留的癥結(jié)性問(wèn)題，也有發(fā)展進(jìn)程中遇到的各種新情況和新問(wèn)題，越來(lái)越需要兩岸共同面對(duì)，以利兩岸關(guān)係和平發(fā)展的鞏固和深化。大陸方面已經(jīng)呼籲，“探討國(guó)家尚未統(tǒng)一特殊情況下的兩岸政治關(guān)係，作出合情合理安排”，商談建立兩岸軍事安全互信機(jī)制，協(xié)商達(dá)成兩岸和平協(xié)議。這顯示大陸方面勇於面對(duì)的態(tài)度，臺(tái)灣方面也應(yīng)拿出勇氣予以正視。怎樣才有正視問(wèn)題的勇氣，關(guān)鍵是要有面向未來(lái)的擔(dān)當(dāng)。所謂“面向未來(lái)”，就是要以對(duì)歷史、對(duì)民眾負(fù)責(zé)的態(tài)度，站在全民族發(fā)展的高度，來(lái)把握兩岸關(guān)係發(fā)展的潮流趨勢(shì)，來(lái)認(rèn)識(shí)臺(tái)灣的命運(yùn)前途。這是擔(dān)當(dāng)、是勇氣、更是智慧，是真正的大智大勇。

　　總之，“九二共識(shí)”達(dá)成的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，兩岸中國(guó)人有智慧、有能力解決自己的問(wèn)題，兩岸都應(yīng)從中汲取更大的智慧和勇氣，不斷推進(jìn)兩岸關(guān)係向前發(fā)展，把兩岸關(guān)係前途掌握在自己手中。（海峽之聲 魏華 王宗磊）

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