恐慌兩岸越走越近 欲借“反孫”反“一中”

　　2月22日，臺南市湯德章紀(jì)念公園內(nèi)的孫中山銅像被人用繩索強行扯落，拉倒銅像的是來自臺北的“公投護臺灣聯(lián)盟”。這是“獨派”團體的又一齣張狂鬧劇。據(jù)臺灣媒體報道，臺南市政府已先行將銅像移到附近的消防隊暫存，是否依照文化資産保存法開罰，銅像如何處置，尚在研議中。

　　藍綠對峙

　　22日下午，“公投護臺灣聯(lián)盟”動員了200多人分乘3輛車到臺南，其總召蔡丁貴帶領(lǐng)兩人登上約3層樓高的孫中山像，用兩條粗繩套住銅像脖子，並在銅像上噴漆寫上“ROC OUT！”（“中華民國”滾蛋）字樣。銅像被拉倒後，“獨派”團體成員還猛踩銅像頭部。國民黨臺南黨部主委謝龍介等多位民意代表聞訊趕到，見到場面後謝龍介痛心地説：“你們又不是臺南人，憑什麼毀壞我們的古跡？”多名國民黨籍議員要求警方逮捕蔡丁貴。臺南警方隨後趕到現(xiàn)場，以毀損公物為由把蔡丁貴抓獲，但丁當(dāng)晚應(yīng)訊後被放回。

　　臺南市政府當(dāng)晚的表態(tài)是：無論贊成或反對銅像遷移都是“從意識形態(tài)出發(fā)”，與臺南市府“文化資産保存、厚植臺南文化實力”的初衷不符，也對“公共空間造成破壞”。

　　臺灣陸委會負責(zé)人王郁琦最近拜謁南京中山陵時發(fā)表《祭國父陵文》，拜謁之聲尚在耳邊，“臺獨”人士卻公然在臺南把孫中山像拉倒。事實上臺南孫中山銅像引發(fā)藍綠對峙，這不是第一次。早在去年9月，由綠營執(zhí)政的臺南市政府就打算遷移湯德章紀(jì)念公園內(nèi)的孫中山銅像，引發(fā)藍營人員在現(xiàn)場紮營守護，去年9月25日，臺南市古跡歷史建築聚落文化景觀審議委員會做出暫緩遷移的決議，藍營人士才撤離公園。

　　綠營急了？

　　孫中山話題引發(fā)藍綠對峙互嗆，也不是頭一回。孫中山與臺灣淵源深厚，在臺灣民眾心中紮根深厚、備受推崇。臺北有“國父紀(jì)念館”，臺灣的100元新臺幣是孫中山的頭像……因此，在李登輝第二個任期之前的臺灣，從小學(xué)到大學(xué)，歷次重要的考試中，三民主義都是必考的科目。李登輝拋出“兩國論”後，當(dāng)權(quán)的“獨派”人士開始“去中國化”。陳水扁時期更甚，“去中國化”從修改教科書開始，將中國史劃到外國史，孫中山先生竟然成了“外國人”。2008年後，國民黨重新執(zhí)政，被取消的孫中山紀(jì)念活動得以恢復(fù)。

　　這次事件發(fā)生後，綠營人士不斷發(fā)表庇護言論。民進黨“立委”黃偉哲等人把矛頭引向藍營，説“這反映了民間對馬當(dāng)局施政的強烈不滿”；又説馬當(dāng)局在課綱上用意識形態(tài)調(diào)整，“獨派”人士也用意識形態(tài)回敬馬英九。在這種氛圍下，銅像是否還原，還是一個疑問。

　　島內(nèi)分析人士指出，這次事件表明，綠營想借“反孫中山”來“反一中”，這在某種程度上體現(xiàn)了“獨派”對兩岸互動增強的恐慌。臺灣政治大學(xué)教授張士賢認為，當(dāng)前兩岸關(guān)係顯示，國共兩黨對“一中”內(nèi)涵已有越來越接近的趨勢，且民進黨部分人士也出現(xiàn)了對“一中架構(gòu)”的認同感，這些趨向是“臺獨”、“基本教義派”絕對不能容忍的，因此他們通過拉倒孫中山銅像的方式，表達對“一中”的反感和仇視。不過，從目前來看，這種行為在臺灣沒有引起共鳴，甚至在民進黨內(nèi)部都沒有積極的響應(yīng)。（木曰）

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