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只在乎政治遺産的李登輝

2016年02月18日 08:13:00  來源:臺(tái)灣網(wǎng)
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  李登輝又出了一本新書《余生》,時(shí)機(jī)抓得真巧,但與其説“巧”,不如説“準(zhǔn)”,剛好就在蔡英文當(dāng)選後,就職前。從書名《余生》二字可以看出,李登輝依然不甘寂寞,不忘情于自己的使命。

  臺(tái)灣《中央日?qǐng)?bào)》網(wǎng)路報(bào)對(duì)此發(fā)表社評(píng)説,李登輝在最近幾本書中強(qiáng)調(diào)自己不是我的我,這一點(diǎn),我們無從窺探其內(nèi)心,但依他的言行來看,他心中似乎只有“我”,或者説,李登輝只在乎他的政治遺産而已!

  2000年選舉之前,李登輝曾對(duì)連戰(zhàn)的兩岸主張表示不滿,甚至要求停止出版《連戰(zhàn)風(fēng)雲(yún)》一書,在選前他終於以“兩國論”出手,以此來限制未來繼任者的選擇空間。2016年的選舉,大勢(shì)已十分明顯,各方皆預(yù)期蔡英文將會(huì)取得勝利。蔡英文在這一次競(jìng)選過程中,雖然不承認(rèn)也不否認(rèn)“九二共識(shí)”,卻提出了“中華民國憲政體制”以及“維持現(xiàn)狀”兩個(gè)主要命題作為她的兩岸政策。這兩個(gè)命題,對(duì)李登輝而言,具有摧毀其遺産的可能性,因此選擇再度出手,以鞏固其政治遺産。

  李登輝的新書幾乎就是針對(duì)蔡英文的兩個(gè)命題而來。就“中華民國憲政體制”而言,李登輝過去説“中華民國”在臺(tái)灣,新書中則主張把“中華民國”臺(tái)灣化,亦即改為“臺(tái)灣國”。就“維持現(xiàn)狀”説,李登輝則定義現(xiàn)狀為兩個(gè)國家之間的關(guān)係。李登輝此時(shí)拔劍出鞘,其所指者,已不再是國民黨,而是蔡英文了。

  對(duì)蔡英文來説,兩岸關(guān)係是其重中之重,我們也看出來她積極想要與大陸溝通,尋找新的共識(shí)。另一方面,從大陸方面的反應(yīng)可以看出,大陸對(duì)“九二共識(shí)”的堅(jiān)持,根本是不可動(dòng)搖,甚至於強(qiáng)調(diào)其核心意涵就是兩岸同屬“一中”。對(duì)大陸與蔡英文來説,雙方唯一可能有交集之處就在於“中華民國”仍在“一中”架構(gòu)之中,蔡英文似乎也有意在此為雙方找到共同基礎(chǔ)。顯然,李登輝已看清楚了這一點(diǎn),所以要將“中華民國憲法”斬首,切斷蔡英文與大陸之間的想望。

  李登輝當(dāng)然了解蔡英文的想法,這一本新書已為蔡英文與大陸之間本來就不足的信任,再添困難。兩岸之間,本來就波濤詭譎,現(xiàn)在這一本書再丟進(jìn)來,勢(shì)將再掀波瀾,造成連鎖衝擊,而這不就是其目的嗎!

  但我們必須指出,現(xiàn)在的發(fā)球權(quán)在蔡英文手上。她如何回應(yīng)李登輝的論點(diǎn),才是真正的關(guān)鍵。李登輝想要將蔡英文拉到“兩國論”的身邊,而蔡英文則必須與李登輝切割,才有可能與大陸展開互信的建構(gòu)。雖然蔡英文已表明釣魚島屬於臺(tái)灣,與李登輝唱反調(diào),但並沒有針對(duì)核心問題表示看法。李登輝想要藉新書來鞏固自己的政治遺産,卻也意外成為蔡英文與大陸之間建立互信的試金石,對(duì)蔡英文來説,如果能從這個(gè)角度思考,也算是將計(jì)就計(jì),為自己創(chuàng)造一個(gè)難得的機(jī)會(huì)。蔡英文或許到了該揮別李登輝的時(shí)候了!

[責(zé)任編輯:李傑]

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