臺(tái)灣《中國時(shí)報(bào)》今日發(fā)表臺(tái)北書院山長林谷芳的評(píng)論文章指出,兩岸開放以來,一直自詡為先進(jìn)文明的臺(tái)灣,向來就較少貼近大陸的社會(huì)心理來看待對(duì)岸,也就因這心理的優(yōu)勢及現(xiàn)實(shí)的弱勢,也總一徑要求對(duì)方“不要傷害臺(tái)灣人的感情”,卻忘了許多時(shí)候,尤其1年多以來,我們也在傷害大陸人的感情。就如此,乃入于危境而不自知。
評(píng)論摘編如下:
這兩個(gè)月有大半時(shí)間在大陸,跑了廣州、武夷山、安徽、杭州、上海、北京等地,聽到各地各階層對(duì)當(dāng)前兩岸的看法,也因此,儘管知道兩岸關(guān)係每況愈下,有句話回來還是不得不説,那就是:臺(tái)灣已身處30年來最嚴(yán)峻的時(shí)刻。
這看似危言之論,其實(shí)只是個(gè)事實(shí)的陳述。去年臺(tái)灣《旺報(bào)》所辦的“年度漢字選”,請(qǐng)我提出候選漢字,我選了個(gè)“險(xiǎn)”字,而會(huì)選這字,我除了説明兩岸關(guān)係已邁入險(xiǎn)境外,更提到“臺(tái)灣身處險(xiǎn)境而猶不自知”,才是最危險(xiǎn)之所在。
的確,對(duì)於兩岸關(guān)係之嚴(yán)峻,臺(tái)灣多數(shù)人是既無感也不在乎的,陸客減少的衝擊儘管形諸報(bào)章,但除非身處其中,兩岸關(guān)係對(duì)大家也就像其他事物的起落般,有高有低;而即便臺(tái)灣處於劣勢,但此劣,正如“邦交國”的減少,牽涉的頂多是一點(diǎn)尊嚴(yán)、一絲心情,對(duì)日常並不産生直接影響;何況,執(zhí)政者還可以用數(shù)字與論述來讓大家自我感覺良好。
相反地,這陣子在大陸,除非不提兩岸關(guān)係,只要一提,從官方到民間,鮮有不認(rèn)其情勢嚴(yán)峻者,這種態(tài)度的落差,值得我們警惕與重視。覺得嚴(yán)峻,跟大陸官方的定調(diào)與做法有關(guān);但覺得嚴(yán)峻,更與他們當(dāng)前心目中的臺(tái)灣印象有關(guān)。
大陸人對(duì)臺(tái)灣,兩岸開放以來普遍是正面的,前期既欣羨臺(tái)灣的物阜民豐,後來更重視臺(tái)灣在中華文化傳承與發(fā)揚(yáng)中的角色。然而,現(xiàn)在卻不同,絕大多數(shù)的大陸人提起臺(tái)灣,印象就是負(fù)面的。負(fù)面,不來自大陸官方的宣傳。負(fù)面,也不因大陸的崛起,臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)實(shí)力放在大陸各省分也只能擠在中段班。
負(fù)面,在對(duì)臺(tái)灣有一定了解的人身上,是政治的亂象與走向,臺(tái)灣提供的是負(fù)面案例,已缺乏參照的意義。而幾乎所有人覺得負(fù)面,是經(jīng)過這1年多臺(tái)灣政治、文化上的諸多作為,讓他們感受到臺(tái)灣社會(huì)是背離中國、仇視中國人的。
的確,從“火燒車事件”的處理到“去中國化”的政治文化作為,種種都讓大陸人對(duì)臺(tái)灣人,在社會(huì)印象上,從溫潤有理轉(zhuǎn)為黨同伐異、冷血無情;在文化印象上,從傳承中華文化到數(shù)典忘祖;在制度印象上,從開放民主轉(zhuǎn)為民粹失序。而這樣的一群人在面對(duì)中國大陸時(shí),卻處處以優(yōu)越者自居,又何只是夜郎自大而已!
就如此,原有的欣羨體己,原有的血濃于水,乃轉(zhuǎn)為一種“你既無情,又怎能怪我無義”的情緒。這種情緒的轉(zhuǎn)移,讓臺(tái)灣在大陸原有的社會(huì)心理支撐幾乎蕩然無存。
説兩岸嚴(yán)峻、臺(tái)灣已涉險(xiǎn)境,指的因此不只是政治接觸的停擺,不只是經(jīng)濟(jì)利益的不再,而是這民心的轉(zhuǎn)變。如此,一旦有觸媒事件發(fā)生,難保不干戈對(duì)臺(tái)。
這民心的轉(zhuǎn)變,若只站在自身立場,可能不好説誰絕對(duì)是對(duì),誰絕對(duì)是錯(cuò),但牽涉彼此的事,卻總是雙方的心理距離能愈拉近愈好。而過去,大陸民間的心理是主動(dòng)貼近臺(tái)灣的,現(xiàn)在又為何迅速離去?
其實(shí),兩岸開放以來,一直自詡為先進(jìn)文明的臺(tái)灣,向來就較少貼近大陸的社會(huì)心理來看待對(duì)岸,也就因這心理的優(yōu)勢及現(xiàn)實(shí)的弱勢,也總一徑要求對(duì)方“不要傷害臺(tái)灣人的感情”,卻忘了許多時(shí)候,尤其1年多以來,我們也在傷害大陸人的感情。就如此,乃入于危境而不自知。
這心理的差距不設(shè)法拉近,兩岸就可能干戈相見,臺(tái)灣又如何承擔(dān)得起!而差距的縮短,關(guān)鍵其實(shí)在臺(tái)灣。有文化認(rèn)同的回歸,有對(duì)歷史進(jìn)程不同的體貼,就不致走到“非我族類,其心必異”的對(duì)立。然而,在自認(rèn)進(jìn)步又一味強(qiáng)調(diào)主體的臺(tái)灣,這又何其難也?。ㄗ髡邽榕_(tái)北書院山長)
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