調(diào)查中,47.3%的受訪職場青年稱身邊“裸辭”的人能夠順利地找到工作,40.8%的受訪職場青年稱不太順利,還有12.0%的受訪職場青年表示不清楚。(新華網(wǎng)8月9日)
曾經(jīng)一紙辭職信——“世界這麼大,我想去看看”——引燃了多少躁動的心,又翩躚了多少芳菲的歲月?!皸壷上А苯K究抵不過“食之無味”的迴響,呈上一紙辭職信,似乎,“詩與遠(yuǎn)方”就能揚(yáng)帆起航。
但是,你心中所謂的夢想,可能僅僅只是泡影般的幻想。於是,空擲了太多熱情,自找了太多煩惱。
一言不合就辭職,儼然青蓮居士那“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的恣意放縱,五柳先生那“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”的超凡脫俗。但也僅限于“儼然”二字而已,強(qiáng)大的外表內(nèi)也許包裹著一顆脆弱的心。
承受不了工作負(fù)荷、工作中遇到挫折、不認(rèn)同企業(yè)價值觀、結(jié)婚生子……“裸辭”的原因千百種,卻都不是非要靠“一走了之”方可解決。反觀內(nèi)心的“夢想”:不受拘束的生活、自由豐厚的經(jīng)濟(jì)來源、達(dá)成詩與遠(yuǎn)方的期許,甚至是愛自己想愛的人……兩相比較,不難看出“裸辭”與所謂的“夢想”其實(shí)猶如兩條平行線,並沒有過多的交集。
撕碎“夢想”的華美外衣,其實(shí)是尋找逃避現(xiàn)實(shí)的出口罷了。那麼多華麗的謊言:佛性青年不想向世故妥協(xié)、千里馬尋不到伯樂、“鐵飯碗”不是我的真實(shí)實(shí)力……就像小品中的那句“走咧,傷自尊咧”,但結(jié)局往往啪啪打臉。“裸辭”,其實(shí)頗給人一種敗走華容道後慌不擇路之感,為圖短暫的暢快而不去考慮長遠(yuǎn)的未來。經(jīng)濟(jì)壓力會接踵而來,現(xiàn)實(shí)問題遠(yuǎn)比在職時的煩惱更為頭疼。
盲目“裸辭”,更多折射的是因現(xiàn)階段的迷茫而對未來抱有過度的幻想。用離開來逃避不如意的現(xiàn)實(shí),兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)反而與理想背道而馳。辭職會造成惡性迴圈,對現(xiàn)狀的不滿衍生對“裸辭”的依賴性,久而久之,沒有穩(wěn)定的工作産生了頻繁的盲目擇業(yè)。無獨(dú)有偶,“裸辭”成癮,會滋生對自我的否定,求職書中那項(xiàng)接連更替工作也會被質(zhì)疑是否存在能力問題或性格問題。
一瓶子不滿,半瓶子晃蕩,那些咋咋呼呼上演“裸辭”戲碼的,反而是能力不足者。當(dāng)現(xiàn)實(shí)情況或自身能力支撐不起太多的想法,那麼這些想法只是徒有其表的框架,即成了空想主義。每個行業(yè)都能涌現(xiàn)人才,每個平凡的崗位都可實(shí)現(xiàn)人生價值,都有不平凡的可能。但是頻繁的淺嘗輒止,結(jié)局只能是管中窺豹、一事無成。所謂“青年強(qiáng),則國強(qiáng)”,若是青年群體中“裸辭”之風(fēng)盛行,那麼三百六十行中的“狀元”何處尋覓?
解決“裸辭”之風(fēng)的立足根本,還需從青年自身抓起。擇業(yè)時精準(zhǔn)定位,思慮週全;就業(yè)時兢兢業(yè)業(yè),發(fā)光發(fā)熱。用實(shí)戰(zhàn)不斷磨礪自身,方是提高能力的不二法門。言語中的自信不是成功的階梯,工匠精神與技術(shù)人才也無法用一次次的“揮手作別”來練就。
其實(shí)正如《東邪西毒》中的一段話:每個人都會經(jīng)過這個階段,見到一座山,就想知道山後面是什麼??赡芊^山後面,你會發(fā)現(xiàn)沒什麼特別?;赝?,可能會覺得這一邊更好。
確實(shí),與其一味尋找逃避現(xiàn)實(shí)的口出,不如腳踏實(shí)來證明夢想的真實(shí)存在,莫要跌跌撞撞之後,才領(lǐng)悟風(fēng)景這邊獨(dú)好!(臺灣網(wǎng)網(wǎng)友:王凱磊)
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