李登輝在其日前出版的新書中繼續(xù)重提“兩國論”和“釣魚島歸屬日本”等話題，民進黨對其態(tài)度也受到關(guān)注。華廣網(wǎng)今日刊載廈門大學(xué)臺灣研究院政治所副所長陳先才的文章指出，民進黨沒有附和其釣魚島言論，但對“臺獨”言論沒有進行任何批判，這種做法對兩岸互信造成傷害，也不利兩岸現(xiàn)狀之維持。

　　全文內(nèi)容如下：

　　臺灣地區(qū)前領(lǐng)導(dǎo)人李登輝在其日前出版的新書中繼續(xù)老調(diào)重提所謂的“兩國論”、釣魚島歸屬問題，並稱臺灣的現(xiàn)狀就是不隸屬於中國、“釣魚島的主權(quán)屬於日本”以及臺灣已經(jīng)“實質(zhì)獨立”等謬論。李登輝錯誤言論一齣立即引發(fā)了島內(nèi)一片撻伐之聲。而目前儼然以準(zhǔn)執(zhí)政黨自居的民進黨面對李登輝之謬論，其表現(xiàn)值得玩味。

　　雖然民進黨領(lǐng)袖蔡英文並沒有附和李登輝關(guān)於“釣魚島主權(quán)屬於日本”的謬論，但蔡英文和民進黨並沒有對李登輝的“臺獨”錯誤言論進行任何批判，民進黨的這種做法對兩岸互信造成傷害，也不利兩岸現(xiàn)狀之維持。

　　兩岸關(guān)係的核心是堅持一個中國原則，而堅持一個中國原則就必須要旗幟鮮明地反對“臺獨分離主義”。因此，“一中原則”和反對“臺獨”是一體兩面之關(guān)係。民進黨之所以要對李登輝的錯誤言論進行某種程度的縱容，其主要原因還在民進黨至今仍然不願意放棄“分離主義”的政治意識形態(tài)，這也是民進黨和蔡英文至今不願意接受“九二共識”最為關(guān)鍵的原因所在。對於大陸而言，反對“臺獨”分裂活動一直是其對臺政策的最為核心訴求之所在，民進黨和蔡英文在對待李登輝“臺獨分裂主義”言論上的選擇性集體失聲之表現(xiàn)，本身就是對李登輝“臺獨”言論的縱容，當(dāng)然會引發(fā)大陸方面的顧慮和擔(dān)憂，不但無助於民進黨與北京之互動，更會對未來兩岸關(guān)係發(fā)展造成相當(dāng)程度之傷害。

　　蔡英文和民進黨要想真正維持兩岸關(guān)係的現(xiàn)狀，就需要認(rèn)真面對兩岸關(guān)係發(fā)展的政治基礎(chǔ)，不能回避“九二共識”的核心意涵，更不能抱著僥倖之心態(tài)。雖然民進黨在今年年初臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉中大獲全勝，但由於在此次選舉中，兩岸議題並未成為選戰(zhàn)的主軸，臺灣選舉的最後結(jié)果並不是臺灣民意對兩岸關(guān)係的公投，臺灣民眾仍然期待有一個穩(wěn)定的兩岸關(guān)係，和平發(fā)展仍然是臺灣社會的主流民意所在。因此，民進黨和綠營萬不可誤判民意，甚至挾持民意肆意妄為。

　　事實上，民進黨從1月16日勝選到5月20日正式上臺執(zhí)政，中間有多達4個多月的空檔期來處理其大陸政策，也有機會來與大陸進行溝通，如果民進黨不能把握好這個時間段，不能把握兩岸關(guān)係的某些機遇，則會對未來的兩岸互動産生非常大的負面影響。

　　當(dāng)前，包括大陸在內(nèi)的各方都在密切關(guān)注民進黨和蔡英文的兩岸政策動向，事實上，對於民進黨而言，只有儘快務(wù)實地調(diào)整其過時的兩岸政策，主動面對“九二共識”的核心意涵，才有可能取信于大陸，也才能與北京建立起某種有用的溝通管道。而民進黨要想達到這些，就需要在“一個中國”和反對“臺獨”等基本原則上有善意之展現(xiàn)，特別是對於李登輝之流的“臺獨”言論，不應(yīng)該集體失聲，更不能縱容和鼓勵，而是應(yīng)該加以嚴(yán)厲批判。這才是民進黨和蔡英文要想取信于大陸的正確作法。（本文作者為兩岸關(guān)係和平發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心執(zhí)行長、廈門大學(xué)臺灣研究院政治所副所長）