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石之瑜:唯有站在道德制高點 才能挽救臺灣

2008-02-11 14:22:00
來源:中國評論新聞網(wǎng)
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  國民黨若在三月大選獲勝,要依其選前政綱政見挽救臺灣。臺灣的問題在哪,國民黨卻未給予整體的診斷,只有枝枝節(jié)節(jié)的從民進黨困難與弊病中,挑撿一些立即可以討好的政策。要是想給予臺灣整體的診斷,必先有完整的健康社會概念,否則即使執(zhí)政,只能頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳,未必有效?!?

  如果沒有整體的觀念會發(fā)生什麼樣的事呢?首先,從“中央”到地方各種人事折衝、利益交換會令人目不暇給,導(dǎo)致旁觀者搖頭嘆息。其次,春節(jié)前已經(jīng)攻搶“立法院”交通委員會的諸公們,必然招兵買馬覬覦金控公司的董事,使得“國家”資源繼續(xù)淪為私用。再其次,“立法院”與黨內(nèi)出現(xiàn)派系林立,切割決策過程,導(dǎo)致政策零碎化。最後,“臺獨”基本教義派會誓死阻撓兩岸交流,手段偏激墮落的程度會令人嘆為觀止。 

  什麼是完整的健康社會概念?自然要把民進黨所破壞的社會基礎(chǔ)價值重新加以確認(rèn),這就會指向重建分裂社會的群體意識,使得民眾能生活在安定的歸屬感之中,逐漸恢復(fù)自尊與自信。有了自尊自信,就不必對身邊的人採取病態(tài)的防衛(wèi)手段,也不至於擔(dān)心沒有未來而瘋狂的汲取撈拾,才可以再度按部就班地計劃未來。這樣看來,最主要必須加以化解的,就是“臺獨”基本教義派一再摧毀他們自己的文化自戕衝動。 

  立即的問題在於,國民黨必須正視“臺獨”基本教義派捏造的“二二八”史觀,絕對不能再以學(xué)術(shù)問題回歸學(xué)術(shù)的態(tài)度逃避:講清楚“二二八”時的禁煙政策是日據(jù)時期延續(xù)而來的政策,不是國民黨發(fā)明的政策;違法販煙的婦人並未如傳言挨打,且亦無稽查人員搶煙情事;事件初期打死人的,主要是戰(zhàn)時效忠天皇的臺灣浪人;蔣介石派兵弭亂是應(yīng)陳儀之請,且曾特別訓(xùn)示不可濫殺無辜,故絕非元兇;軍隊抵達(dá)基隆後並未有“臺獨”捏造的登岸濫殺作為,且事件結(jié)束後便返回大陸;整體“二二八”後期死亡之本省人數(shù)不足 800人,既非5,000人,更非3,000人。

  長遠(yuǎn)的問題在於重建“臺獨”基本教義派的群體歸屬感,故國民黨不能再諱言臺灣的固有文化與中華傳統(tǒng),固有文化的核心是慎終追遠(yuǎn)的孝道文化,因此首先要對祖先與前人培養(yǎng)正面的史觀,棄絕切割兩岸或“去中國化”的倒行逆施。臺灣傳承了中國文化的包容性,有各種宗教與思想並存,他們主要的根都在大陸,臺灣人民唯有從文化上對根的回歸,才有放手競爭的心理基礎(chǔ)。臺灣當(dāng)局歧視臺商 20 年,拒絕輔導(dǎo)支援,造成社會與當(dāng)局之間的斷層,也造成民進黨捉襟見肘後的瘋狂貪瀆。 

  其實,在培養(yǎng)文化歸屬這方面,國民黨具有極大的優(yōu)勢,因為當(dāng)前大陸在採取社會主義治國之後,對中國特色的詮釋主要是指社會主義改革;相對的,國民黨的中國認(rèn)同則是以歷史與文化為內(nèi)涵的。如今,國民黨如肯與1949 年以前的歷史再度銜接,不但對於自己的傳承與存在可以奠定堅強的基礎(chǔ),還可以做為社會主義回歸文化母體的後盾。如此,因為日本殖民統(tǒng)治而形成的自卑自怨,將得以紓解。 

  在選戰(zhàn)炙熱之際,國民黨逃避“二二八”的歷史,脫離文化戰(zhàn)場,容忍“去中國化”,即使勝選,如何面對殘破的政治亂局,規(guī)範(fàn)黨內(nèi)的亂舞群魔?唯有堅定慎終追遠(yuǎn),傳承文化的大理念,才能站在道德的至高點,斥責(zé)覬覦金控公司的派系醜類,化解“臺獨”基本教義派的滋事性格,整合已經(jīng)前往大陸的臺資與人才。大家在等國民黨給個大理念,臺灣才能做為一個有根的、健康的群體,臺灣的歷史才有機會擺脫“二二八”的魔咒,臺灣的政客才會有責(zé)任感,臺灣人民才能真免於焦慮自戕的惡性迴圈。

 

 ?。ㄗ髡呤ぃ_灣大學(xué)政治學(xué)系教授)

 

[責(zé)任編輯:張弛]
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