本月8日，民進(jìn)黨主席蔡英文在高雄一次選勢(shì)會(huì)上，首度公開(kāi)提出，“中華民國(guó)就是臺(tái)灣”，“中華民國(guó)不是外來(lái)政權(quán)”，在輿論界已引起強(qiáng)烈反應(yīng)，也有不同解讀?！董h(huán)球時(shí)報(bào)》記者范淩志先生，為此專(zhuān)門(mén)訪問(wèn)了社科院臺(tái)灣研究所資深研究員李家泉，以下是兩人對(duì)話紀(jì)要： 

　　問(wèn)：蔡英文在高雄造勢(shì)會(huì)上的談話，想必您也看到了。適逢辛亥革命100週年之際，她推翻了此前説的“中華民國(guó)在臺(tái)灣是流亡政府”的論調(diào)，用意何在？ 

　　答：臺(tái)灣分裂主義者，從李登輝到陳水扁，再到蔡英文，有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是都是大嘴巴，信口開(kāi)河，不負(fù)責(zé)任，朝談暮改，例子太多了，這裡且不説他。過(guò)去蔡英文説的“中華民國(guó)是流亡政府”，是從她的老師李登輝那裏搬來(lái)的，李登輝早就説過(guò)，“中華民國(guó)是外來(lái)政權(quán)”，這與蔡英文講的“中華民國(guó)是流亡政府”是一個(gè)意思。這種説法，無(wú)論外來(lái)政權(quán)也好，流亡政府也好，民進(jìn)黨的正式文件和決議都不曾有過(guò)。李登輝執(zhí)政時(shí)的正式文件也沒(méi)有。他們隨便講，今天講明天推翻，是毫不奇怪的。 

　　其實(shí)，民進(jìn)黨1999年5月8日通過(guò)的《臺(tái)灣前途決議文》，就已變相承認(rèn)了“中華民國(guó)政府”。這個(gè)文件説，“臺(tái)灣是主權(quán)獨(dú)立國(guó)家”，但它在現(xiàn)階段的“國(guó)號(hào)”就是“中華民國(guó)”，這不就是變相承認(rèn)了“中華民國(guó)”這個(gè)政府嗎？而且，臺(tái)灣2012年1月的臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉就要到來(lái)了，又適逢辛亥革命100週年紀(jì)念，民進(jìn)黨也已經(jīng)推選出正副候選人，人們會(huì)問(wèn)這個(gè)民進(jìn)黨怎麼會(huì)參加這樣一個(gè)“流亡政府”的選舉？這豈不是大笑話！蔡英文此時(shí)此刻站出來(lái)正式否定“中華民國(guó)是流亡政府”的説法是很自然的。 

　　蔡英文的説法與陳水扁的思路是一脈相承的。陳水扁把“中華民國(guó)政府”分成三個(gè)階段：第一階段為“中華民國(guó)在大陸”；第二階段為“中華民國(guó)在臺(tái)灣”；第三階段為“中華民國(guó)是臺(tái)灣”。在蔡英文看來(lái)，現(xiàn)在已經(jīng)是第三階段了，這個(gè)階段則是“中華民國(guó)等於臺(tái)灣”。 

　　問(wèn)：蔡英文關(guān)於“中華民國(guó)是臺(tái)灣”的表述，與李登輝的“兩國(guó)論”，陳水扁的“一邊一國(guó)論”有何異同之處？ 

　　答：從李登輝的“兩國(guó)論”，到陳水扁的“一邊一國(guó)論”，再到蔡英文最近提出的“中華民國(guó)是臺(tái)灣”，三者只是表述方法上有不同，其分裂中國(guó)的本質(zhì)則沒(méi)有任何區(qū)別，所謂“萬(wàn)變不離其宗”是也。 

　　問(wèn)：蔡英文的言論發(fā)表後，藍(lán)綠各方反應(yīng)不一，有説好，有説不好，究竟應(yīng)該如何看才是？ 

　　答：國(guó)民黨方面，不少人譏諷蔡反覆無(wú)常，但又認(rèn)為，蔡能承認(rèn)“中華民國(guó)”畢竟是好事，是大好事，他們被一種表面現(xiàn)象所迷惑，似乎蔡英文已經(jīng)認(rèn)輸，不再談“臺(tái)獨(dú)”了。而其實(shí)，蔡的這一招是很危險(xiǎn)的，在她看來(lái)國(guó)民黨已在本土化，民進(jìn)黨化，是國(guó)民黨在向民進(jìn)黨靠攏，而不是民進(jìn)黨在向國(guó)民黨靠攏，國(guó)民黨要的是“面子”，即認(rèn)同“中華民國(guó)”這塊牌子；而民進(jìn)黨要的是“裏子”，即認(rèn)同臺(tái)灣主權(quán)“獨(dú)立”。蔡英文實(shí)際上是在鼓勵(lì)並推動(dòng)這種復(fù)化。這就是國(guó)民黨的潛在危機(jī)。這樣下去，國(guó)民黨會(huì)變質(zhì)，即由中國(guó)國(guó)民黨悄悄蛻變?yōu)榕_(tái)灣國(guó)民黨。 

　　至於民進(jìn)黨內(nèi)部，對(duì)蔡的説法也有爭(zhēng)議。獨(dú)派大佬姚嘉文就認(rèn)為“在臺(tái)灣的中華民國(guó)”與南京時(shí)代的“中華民國(guó)”是“同名異物”，並對(duì)蔡氏延用“中華民國(guó)”這個(gè)名稱(chēng)不以為然?！芭_(tái)獨(dú)聯(lián)盟”主席黃昭堂，“臺(tái)灣社”社長(zhǎng)吳樹(shù)民等則稱(chēng)，“中華民國(guó)已沒(méi)有了，世界上沒(méi)有中華民國(guó)的存在”，蔡氏僅僅為了選舉需要而提“臺(tái)灣與中華民國(guó)是等號(hào)”，這是不妥的。 

　　由上可見(jiàn)，蔡英文的説法，沒(méi)有任何新內(nèi)容，通其量不過(guò)是選舉上的需要和策略上的某種運(yùn)用，看來(lái)民進(jìn)黨內(nèi)部的“主獨(dú)”派，對(duì)此腦子還是比較清醒的，並在態(tài)度上有所保留，而國(guó)民黨內(nèi)部，有些人則反覺(jué)有些昏昏然，陶醉於民進(jìn)黨已在認(rèn)同“中華民國(guó)”了，有的人甚至喜形於色，拍手叫好，危哉，此情！ 

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