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曹小衡:深化海峽兩岸經(jīng)濟(jì)合作戰(zhàn)略研究

2014-04-03 14:50:00
來源:臺灣網(wǎng)
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  臺灣經(jīng)濟(jì)因殖民入侵、融入西方資本主義和參與國際分工體系而與中國大陸經(jīng)濟(jì)運(yùn)作軌道長期隔離,形成了當(dāng)代臺灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。三十年的改革開放徹底改變了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌跡,也迎來了兩岸共建新的中國經(jīng)濟(jì)區(qū)的歷史性機(jī)遇。當(dāng)前,與西方發(fā)達(dá)國家“強(qiáng)而不盛”相比,中國大陸當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展還處於“盛而漸強(qiáng)”的階段,這為臺灣深入?yún)⑴c中國大陸經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、為兩岸經(jīng)濟(jì)合作,同時也為臺灣經(jīng)濟(jì)重回兩岸經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的軌道,為中華民族經(jīng)濟(jì)的復(fù)興和臺灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展再上層樓提供了前所未有的機(jī)遇。

  一、臺灣獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)發(fā)展軌跡

  臺灣經(jīng)濟(jì)是中國經(jīng)濟(jì)的組成部分,但由於各種複雜的歷史原因,臺灣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又有其特殊之處。這種特殊之處使臺灣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展軌跡特別是近代以來臺灣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展軌跡與祖國大陸有較大的偏移,這是我們理解當(dāng)今臺灣的整個政治體制、社會模式和意識形態(tài)發(fā)展與變化的起點。換言之,近代以來臺灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌跡是形成當(dāng)今臺灣整個上層建築、意識形態(tài)的基礎(chǔ)。

  從臺灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展史角度來看,臺灣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)歷了三大歷史階段,這就是封建社會階段、封建與殖民地交錯發(fā)展階段和戰(zhàn)後臺灣經(jīng)濟(jì)融入西方資本主義世界的三大歷史階段。而在戰(zhàn)後臺灣經(jīng)濟(jì)融入西方資本主義世界的階段中,臺灣經(jīng)濟(jì)又經(jīng)歷了四大發(fā)展節(jié)點,這決定了當(dāng)代臺灣經(jīng)濟(jì)的特點。這四大節(jié)點就是:50年代國民黨政府退守臺灣後穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)時期、60年代以後的進(jìn)口替代和出口導(dǎo)向政策引導(dǎo)臺灣經(jīng)濟(jì)融入西方資本主義經(jīng)濟(jì)體系時期、80年代開創(chuàng)有自身特色的高科技産業(yè)時期以及90年代已將兩岸經(jīng)濟(jì)合作不斷深化時期。

  西元230年中國封建王朝首次派人開發(fā)臺灣以來,臺灣即開始納入中國經(jīng)濟(jì)範(fàn)疇。與中國各地封建制度一樣,在這一時期臺灣整個經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的核心是圍繞著土地所有制而展開的。當(dāng)時臺灣主要是以中國大陸東南沿海的移民為主,兩岸土地所有制完全相同。島內(nèi)經(jīng)濟(jì)主體是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)體,土地基本上可以自由買賣,並與祖國大陸沿海經(jīng)濟(jì)交往密切,商品經(jīng)濟(jì)已有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。到清朝前期的“明鄭”時代,臺灣不僅實行和大陸—致的官制和典章制度,而且將大陸當(dāng)時最先進(jìn)的封建體制整體移入,在臺灣普遍地推行了大陸的封建土地制度,使這個地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化快速發(fā)展。

  臺灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展與大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展軌跡偏離的重要事件是荷蘭殖民臺灣的38年和日本殖民臺灣的50年。這近90年的殖民統(tǒng)治是形成當(dāng)今臺灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點和“臺灣意識”的一個重要根基。1853年馬克思在《不列顛在印度統(tǒng)治的未來結(jié)果》一文中談到了殖民主義的“雙重使命”,他説:“英國在印度要完成雙重的使命:一個是破壞的使命,即消滅舊的亞洲式的社會;另一個是重建的使命,即在亞洲為西方式的社會奠定物質(zhì)基礎(chǔ)[1]?!瘪R克思的這個精闢而科學(xué)的結(jié)論,既適用於英國對印度的統(tǒng)治,也適用於整個近代資産階級殖民制度。近代資産階級殖民制度在給臺灣人民造成政治上的屈辱、經(jīng)濟(jì)上的剝削的同時,相伴而來的還有臺灣經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和奠定了臺灣資本主義發(fā)展的基礎(chǔ)。臺灣經(jīng)濟(jì)學(xué)家林鐘雄認(rèn)為,“臺灣作為日本的第一個殖民地,在日本當(dāng)時的環(huán)境下,開始被塑造成日本帝國的一部分,連帶地被動地進(jìn)行了一些(資本主義)制度及結(jié)構(gòu)改變,這些改變乃是今日臺灣經(jīng)濟(jì)最原始的重要基礎(chǔ)[2]。”

  形成當(dāng)今臺灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點的另一個重要原因是二戰(zhàn)後臺灣經(jīng)濟(jì)快速融入西方資本主義世界。由於一些複雜的政治經(jīng)濟(jì)原因,臺灣經(jīng)濟(jì)並未能因戰(zhàn)後臺灣回歸祖國而重新與祖國大陸經(jīng)濟(jì)結(jié)合,而是逐步走向一條與祖國大陸經(jīng)濟(jì)隔絕,依賴世界市場的特殊發(fā)展道路。從經(jīng)濟(jì)史的角度上看,戰(zhàn)後臺灣經(jīng)濟(jì)因殖民入侵形成的資本主義基礎(chǔ)、西方産業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和跨國公司建立的國際分工體系這三個主要原因,使戰(zhàn)後臺灣經(jīng)濟(jì)開始融入西方資本主義世界體系,西方資本主義大國的經(jīng)濟(jì)支配著臺灣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化,臺灣企業(yè)融入跨國公司控制下的國際分工體制,從而形成了當(dāng)代臺灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。

  臺灣曾一度因其在經(jīng)濟(jì)、教育、研發(fā)和高科技産業(yè)發(fā)展上的成就被視為亞洲的新星。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主克萊因(Lawrence R Klein)教授曾認(rèn)為臺灣和韓國在發(fā)展中國家或地區(qū)中最有可能繼日本之後於20世紀(jì)末跨越從“發(fā)展中”到“發(fā)達(dá)”的界線。然而,如今已是2013年,臺灣似乎離一般理解的“發(fā)達(dá)地區(qū)”的境界尚有差距,其中可能有深層的制度和文化的因素未能具備,同時也可能更需要島內(nèi)的思想者和決策者鑒往知今,以更為開放開明的思維面對已發(fā)生巨大變動的世界經(jīng)濟(jì)特別是東亞經(jīng)濟(jì)和正在崛起的祖國大陸經(jīng)濟(jì),並儘快找到自己的新定位、新角色。

[責(zé)任編輯:張潔]
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