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董拔萃:唯孫中山國(guó)家統(tǒng)一思想能拯救國(guó)民黨

2017年01月06日 09:31:39  來(lái)源:臺(tái)灣網(wǎng)
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  中國(guó)國(guó)民黨是孫中山先生親手創(chuàng)建的中國(guó)第一個(gè)政黨。1894年11月24日孫中山在檀香山成立興中會(huì),後來(lái)曾改組為中國(guó)同盟會(huì)、中國(guó)國(guó)民黨及中華革命黨,1919年10月10日,孫中山又將中華革命黨改組成為中國(guó)國(guó)民黨,黨名沿用至今。國(guó)民黨視自興中會(huì)以來(lái)的發(fā)展歷史為一脈相承,即定1894年為創(chuàng)黨之年,11月24日為黨慶日子。

  2016年臺(tái)灣地區(qū)選舉國(guó)民黨大敗,再次丟掉政權(quán)。民進(jìn)黨蔡英文當(dāng)局為趕盡殺絕,成立所謂“不當(dāng)黨産處理委員會(huì)”,行文與國(guó)民黨有往來(lái)的銀行,將國(guó)民黨所屬賬戶凍結(jié)。國(guó)民黨陷於財(cái)務(wù)極度困難,黨務(wù)機(jī)器難於運(yùn)作,甚至或?qū)⑼[的危機(jī)。洪秀柱為尋求救黨圖存之道,決定學(xué)習(xí)孫中山奔走海外宣傳理念精神,同時(shí)進(jìn)行募捐救黨。1月13日至22日洪秀柱又要到美國(guó)洛杉磯、舊金山、休斯頓、芝加哥等華人主要聚居城市拜會(huì)僑界。這是她在去年11月到菲律賓馬尼拉參加由菲華文經(jīng)總會(huì)舉辦的中國(guó)國(guó)民黨建黨122週年黨慶,12月到泰國(guó)、馬拉西亞與媒體交流,參觀孫中山革命史跡,同時(shí)向海外黨員和僑界宣講理念精神,以及募捐救黨的又一次重要活動(dòng)。

  再度喪失政權(quán)的國(guó)民黨仍然是臺(tái)灣島內(nèi)的一大政黨。但自李登輝1988年任黨主席以後至今的近30年來(lái),孫中山的創(chuàng)黨精神在不同時(shí)期不是被背叛,就是被淡化、遺忘,在國(guó)民黨內(nèi)根本就再?zèng)]有被重視過(guò),即使在喪失政權(quán)瀕臨崩潰的絕境中,仍不知醒悟,攜手找回唯一可“挽救國(guó)民黨于潰散敗亡之中”的法寶。

  國(guó)民黨主席洪秀柱去年11月24日在馬尼拉自由大廈二樓中山廳進(jìn)行一場(chǎng)題為“兩岸關(guān)係走向、國(guó)民黨如何東山再起”的演講。在當(dāng)前兩岸關(guān)係發(fā)展受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn),存在極大不確定性的情況下,國(guó)民黨主席分析兩岸關(guān)係走向,闡述國(guó)民黨將扮演什麼樣的角色,要選擇走什麼樣的道路,會(huì)採(cǎi)取什麼措施與“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力進(jìn)行鬥爭(zhēng),維護(hù)兩岸和平發(fā)展成果,這是十分必要的。換言之,在中國(guó)國(guó)民黨的創(chuàng)建者孫中山先生誕辰150週年之際,國(guó)民黨在臺(tái)灣島內(nèi)再次丟掉政權(quán)的特殊背景中,國(guó)民黨能否在慘敗中徹底反省,找回“創(chuàng)黨精神”,繼承 “復(fù)興中華,統(tǒng)一中國(guó)”的未竟事業(yè),為國(guó)家統(tǒng)一、民族振興問(wèn)題上履行作為孫中山先生親自創(chuàng)建的政黨之使命,這是海外華僑華人尤為關(guān)注的。

  筆者認(rèn)為,國(guó)民黨圖“東山再起”,而更重要的還是必須能夠浴火重生。海外僑界對(duì)臺(tái)灣島內(nèi)政治社會(huì)風(fēng)貌和各黨派的政治立場(chǎng)始終高度關(guān)注,無(wú)論哪個(gè)政黨執(zhí)政,什麼人上臺(tái),重要的是看他將要把臺(tái)灣帶向何方,因?yàn)?,它關(guān)係到臺(tái)灣民眾是能夠享福,還是會(huì)受害,關(guān)係到兩岸同胞現(xiàn)實(shí)的切身利益,關(guān)係到國(guó)家的統(tǒng)一和民族的命運(yùn)。對(duì)於“走完最後一里路”獲取政權(quán)的民進(jìn)黨,我們注視其所謂“維持現(xiàn)狀”,在“現(xiàn)行憲政體制”下的新動(dòng)向,也希望他們能夠放棄“臺(tái)獨(dú)”主張,承認(rèn)‘九二共識(shí)’的歷史事實(shí)和認(rèn)同其核心意涵,走到兩岸關(guān)係和平發(fā)展的正確道路上來(lái),莫誤判形勢(shì),在“臺(tái)獨(dú)”的不歸路上走向最終的徹底覆滅。

  對(duì)於有122年曆史的國(guó)民黨,我們要關(guān)注“謀求國(guó)家統(tǒng)一”,擯棄違背孫中山創(chuàng)黨精神的“不統(tǒng)”,在慘敗中痛定思痛,遵循孫中山“和平、奮鬥、救中國(guó)”之遺訓(xùn),繼承“復(fù)興中華,統(tǒng)一中國(guó)”之偉業(yè),完整地表述“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”、“海峽兩岸共同努力謀求國(guó)家統(tǒng)一”的“九二共識(shí)”,言行一致地踐行堅(jiān)持“九二共識(shí)”、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的政治立場(chǎng)。

  2000年後,國(guó)民黨“在野”8年,2008年“東山再起”,其時(shí),馬英九聲望如日中天。據(jù)當(dāng)時(shí)臺(tái)灣媒體的一份民調(diào),有86%民眾接受馬英九勝選,70%對(duì)國(guó)民黨執(zhí)政有信心。另一邊,民進(jìn)黨被打趴在地,即使其黨內(nèi)的大佬亦哀嘆再次執(zhí)政絕非易事,或許需要十多年甚至20年後方有希望。在2000年至2016年間,臺(tái)灣島內(nèi)的政權(quán)三度更疊,民進(jìn)黨為得而復(fù)失,失而復(fù)得;而國(guó)民黨則失而復(fù)得,得而復(fù)失。在得失起落之間,雙方對(duì)各自政黨理念的追求,政綱的落實(shí)所採(cǎi)取的態(tài)度與措施卻截然不同。

  國(guó)民黨“在野”8年之時(shí),民進(jìn)黨陳水扁當(dāng)局認(rèn)為政權(quán)在握,時(shí)機(jī)已到,加快“臺(tái)獨(dú)”步驟,力圖通過(guò)“正名、公投、制憲”來(lái)達(dá)到建立“臺(tái)灣國(guó)”,恨不得一下子把臺(tái)灣從祖國(guó)的母體中分割出去。民進(jìn)黨無(wú)所不用其極進(jìn)行分裂活動(dòng),這是他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)“臺(tái)獨(dú)”黨綱所設(shè)定的目標(biāo)的必然。陳水扁當(dāng)局8年的“臺(tái)獨(dú)”統(tǒng)治,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)幾近崩潰,臺(tái)海戰(zhàn)雲(yún)密布,島內(nèi)民怨沸騰。民進(jìn)黨的“臺(tái)獨(dú)”行徑激起海內(nèi)外中華兒女的極大憤慨。表明承認(rèn)“九二共識(shí)”,反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的國(guó)民黨得到大陸方面、海外僑界的廣泛支援,也得到國(guó)際社會(huì)的普遍認(rèn)同,陳水扁政權(quán)在海內(nèi)外反“臺(tái)獨(dú)”的聲浪中翻了船。

  遺憾的是,國(guó)民黨“東山再起”,馬英九當(dāng)局未能把握機(jī)會(huì),及時(shí)果斷地?fù)軄y反正,把堅(jiān)持“九二共識(shí)”、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的政綱落到實(shí)處,制定切實(shí)措施遏制和打擊“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力及其活動(dòng)。目前兩岸之間官方和半官方的溝通管道已經(jīng)中斷,兩岸關(guān)係明顯倒退已成現(xiàn)實(shí)。和平發(fā)展成果亦有喪失的可能性。

  筆者認(rèn)為,在2008年“東山再起”的國(guó)民黨,會(huì)如此之快、如此之慘的再次失敗,主要的原因是偏離了孫中山的國(guó)家統(tǒng)一思想路線,抽掉了孫中山創(chuàng)黨精神最寶貴的“復(fù)興中華,統(tǒng)一中國(guó)”的核心。沒(méi)有黨魂而無(wú)所適從,失去主心骨而左右搖擺。對(duì)民進(jìn)黨“臺(tái)獨(dú)”陣營(yíng)的鬥爭(zhēng)應(yīng)該是正與邪、反分裂與分裂、統(tǒng)一與“臺(tái)獨(dú)”的鬥爭(zhēng),卻淪為沒(méi)有是非,沒(méi)有原則的政黨惡鬥。國(guó)民黨沒(méi)有佔(zhàn)據(jù)正義道德的制高點(diǎn),雖然東山再起,但最終再次沉淪。今之視昔,鑒往知來(lái)。孫中山國(guó)家統(tǒng)一思想對(duì)國(guó)民黨至關(guān)重要,關(guān)係到其成敗榮辱。歷史已經(jīng)、並將繼續(xù)證明,在孫中山創(chuàng)黨精神的指引下,就能夠走上正確道路,為國(guó)家民族做出貢獻(xiàn),在中華民族的發(fā)展史上寫下光輝的一頁(yè),若與孫中山國(guó)家統(tǒng)一思想路線背道而馳,就會(huì)受到人民的反對(duì),亦必然走向失敗。

  在遭受民進(jìn)黨趕盡殺絕的極度困境中,在黨內(nèi)萬(wàn)馬齊喑的時(shí)候,洪秀柱為點(diǎn)燃火種,喚起黨內(nèi)同志的熱情,不計(jì)成敗,挺身而出,雖千萬(wàn)人吾往矣,把千鈞重?fù)?dān)挑在肩上。她給國(guó)民黨浴火重生帶來(lái)一線希望。

  洪秀柱在攸關(guān)國(guó)家民族根本利益、在“統(tǒng)一與分裂”大是大非的問(wèn)題上,敢於直言,敢於作為,從她對(duì)兩岸關(guān)係的定位和“九二共識(shí)”的詮釋可見(jiàn)一斑。洪秀柱在2015年7月19日成為臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉國(guó)民黨候選人和在2016年3月26日當(dāng)選國(guó)民黨主席之時(shí),提出了包括“兩岸關(guān)係不是‘國(guó)際關(guān)係’,是整個(gè)中國(guó)的‘內(nèi)部關(guān)係’”,“深化兩岸‘九二共識(shí)’的作法就是簽署兩岸和平協(xié)議,以確保兩岸和平發(fā)展,這是國(guó)民黨政綱”的政策主張。

  1992年11月海協(xié)會(huì)與?;鶗?huì)在香港就解決兩會(huì)事務(wù)性商談中如何表明堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的態(tài)度問(wèn)題,達(dá)成各自以口頭方式錶述海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的共識(shí)。當(dāng)時(shí)海協(xié)會(huì)口頭表述的要點(diǎn)是:“海峽兩岸都堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則,努力謀求國(guó)家統(tǒng)一。但在海峽兩岸事務(wù)性商談中,不涉及一個(gè)中國(guó)政治涵義”。?;鶗?huì)口頭表述的要點(diǎn)是:“在海峽兩岸共同努力謀求國(guó)家統(tǒng)一的過(guò)程中,雙方均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則,但對(duì)於一個(gè)中國(guó)的涵義,認(rèn)知各有不同”。這些雖名曰“口頭方式錶述”,但仍有白紙黑字記錄留存,也在當(dāng)時(shí)被媒體廣泛報(bào)道,這是實(shí)實(shí)在在的“九二共識(shí)”,也就是堅(jiān)持“兩岸一中”,共同謀求國(guó)家統(tǒng)一的共識(shí)。這是容不得扭曲,更不可抹煞的歷史事實(shí)。沒(méi)有共同認(rèn)知的原則,沒(méi)有共同追求的目標(biāo),就沒(méi)有可以包容存“異”的空間,也就沒(méi)有交往的基礎(chǔ)和協(xié)商的餘地,所以説“九二共識(shí)”在最根本的問(wèn)題上,是沒(méi)有模糊的空間。洪秀柱作為國(guó)民黨主席,對(duì)“九二共識(shí)”的正確詮釋,就是反對(duì)“兩國(guó)論”、“一邊一國(guó)”論,也是對(duì)抗民進(jìn)黨“臺(tái)獨(dú)”行徑的具體行動(dòng),是找回創(chuàng)黨精神,重塑黨魂的重要舉措。

  鮮明的政治主張,堅(jiān)定的政治主場(chǎng)有助於中國(guó)國(guó)民黨在正確的道路上一步一腳印地前進(jìn)?!拔嶂舅颍煌鶡o(wú)前,愈挫愈奮,再接再勵(lì)。”目標(biāo)既定,道路正確,總有一天會(huì)迎來(lái)無(wú)比光明燦爛的前景。

  洪秀柱11月24日在馬尼拉演講時(shí)説,“孫中山先生以檀香山為革命根據(jù)地,我也將以馬尼拉為苦行的第一站?!蓖瑫r(shí)堅(jiān)定地表示:“身可辱,家可破,黨不可亡!”洪秀柱重走孫中山海外華僑救國(guó)之路,將會(huì)深刻地感受海外同胞期待祖國(guó)統(tǒng)一,民族振興的強(qiáng)烈願(yuàn)望,從而更加堅(jiān)定地帶領(lǐng)中國(guó)國(guó)民黨走孫中山國(guó)家統(tǒng)一思想指引的道路。

  國(guó)民黨主席將在今年5月20日改選,洪秀柱只能“吾志所向,一往無(wú)前?!奔词乖邳h主席選舉中失敗,也應(yīng)該“愈挫愈奮”,為中國(guó)國(guó)民黨撐住一面忠誠(chéng)于孫中山國(guó)家統(tǒng)一思想路線的正義旗幟。

  “千金散去沒(méi)有關(guān)係,人心才是最重要的”,“政黨輪替沒(méi)關(guān)係,黨內(nèi)有理念最重要”,筆者期待洪秀柱主席新年伊始的海外之行,更加明確,更加堅(jiān)定,更加完整地闡明中國(guó)國(guó)民黨的政治立場(chǎng)和兩岸政策,期待國(guó)民黨不會(huì)為東山再起而放棄最珍貴的理念和核心價(jià)值,會(huì)有毅力、耐力經(jīng)得起烈火的煎熬和苦難的磨煉,志在浴火重生中得到昇華,為共同實(shí)現(xiàn)孫中山先生“復(fù)興中華,統(tǒng)一中國(guó)”的民族偉業(yè)寫下光輝的歷史新頁(yè)。(董拔萃,作者係菲律賓和統(tǒng)會(huì)秘書長(zhǎng))

[責(zé)任編輯:張潔]

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