臺灣民進黨“立委”高志鵬22日拋出廢除“國父”孫中山遺像的政治炸彈，引爆島內(nèi)政壇。

　　這一提案的提出正值島內(nèi)權力交接的敏感時期，民進黨拿下“立法院”過半席位，還贏得了2016年臺灣地區(qū)領導人選舉，島內(nèi)政治變天，當下的風吹草動都可能是未來政壇的風向標。

　　“國父”遺像被視為國民黨最大象徵性標誌之一，國民黨抨擊民進黨濫權、搞政治清算，其代主席黃敏惠認為“民進黨試圖先瓦解國民黨，後破壞中華民國的大戰(zhàn)略陰謀，已經(jīng)昭然若揭”。許多人在猜，高志鵬是否得到了蔡英文的旨意，蔡英文23日的回應模模糊糊，使這場風暴繼續(xù)延續(xù)。更危險的是，廢除“國父”遺像已被島內(nèi)媒體視為一種“裝飾主義臺獨”，將毒害兩岸關係。

　　外界正在觀察，不願承認“九二共識”的蔡英文，將如何落實她“在中華民國憲政體制下推動兩岸關係”的承諾。從民進黨在“兩岸協(xié)議監(jiān)督條例”的態(tài)度看，似有意由“兩國論”移向“兩區(qū)論”;這項轉變，被外界認為是狡猾、但不失務實的做法。如果蔡英文處理兩岸關係選擇務實，即意味民進黨的“臺獨”路線不可能採取冒進主義;那麼，高志鵬要求“去孫中山”，恐怕只能視為一種“裝飾主義”式的“臺獨”路線。社論警告，“這種做法，或可帶來一時精神上的快慰，但聲稱執(zhí)政要富國利民，卻立刻在這些歷史枝微末節(jié)上偷雞摸狗，恐將重挫民眾的信賴”。

　　【環(huán)球時報駐臺北特約記者 蕭師言 環(huán)球時報記者 崔傑通】