臺(tái)北書(shū)展一角。任成琦 攝

　　2012年臺(tái)北國(guó)際書(shū)展2月2日至6日在臺(tái)北世貿(mào)展覽館舉行，邁入第20屆的臺(tái)北書(shū)展，已成為全亞洲最具文化特色的書(shū)展之一。

　　大陸作家參展成亮點(diǎn)

　　本次書(shū)展上，兩岸青少年圖書(shū)交流版權(quán)簽約儀式、“大陸80後作家筆下的臺(tái)港文化生活”座談、大陸作家郭敬明新書(shū)籤售、大陸漫畫(huà)家夏達(dá)、姚非拉和插圖畫(huà)家小強(qiáng)COCO參加的動(dòng)漫主題館活動(dòng)，以及首次為香港出版界設(shè)立的“香港館”，都在提醒著人們，臺(tái)北書(shū)展不但是愛(ài)書(shū)人每年引頸而望的文化饗宴，也成了觀察兩岸三地文化交流的一個(gè)窗口。

　　大陸作家的助陣成了書(shū)展的亮點(diǎn)。這次是夏達(dá)第二次到臺(tái)灣，話不多的她即便不開(kāi)口，光是氣質(zhì)和外貌就成功吸引了粉絲們的閃光燈，而簽售新書(shū)的郭敬明，也在現(xiàn)場(chǎng)引起不少騷動(dòng)，許多書(shū)迷紛紛要求和他拍照留念。

　　“讀字車(chē)站”擠滿了人

　　每年的臺(tái)北書(shū)展，島內(nèi)外大小參展單位多達(dá)749個(gè)，大出版社書(shū)籍多、活動(dòng)多，偌大的攤位面積很難令人忽視。

　　就在眼睛與步伐都逛得有些疲累時(shí)，記者眼前突然出現(xiàn)了一個(gè)“小車(chē)站”令人駐足。原來(lái)，這裡是“讀字車(chē)站”?！败?chē)站”裏，售票區(qū)成了作家講演活動(dòng)區(qū)、墻面上列車(chē)時(shí)刻表變成活動(dòng)時(shí)刻表，一張張小車(chē)票化身成小書(shū)籤，地上的行李箱隨意擺放了幾本書(shū)……

　　“讀字車(chē)站”是島內(nèi)一些獨(dú)立出版社集合參展的創(chuàng)意載體。發(fā)起者之一劉霽表示，他們以特色取勝。果然，小小的“車(chē)站”裏擠滿了人，不少人拿著相機(jī)東拍西拍，拍完了便開(kāi)始翻書(shū)，於是，這些較小眾圖書(shū)有機(jī)會(huì)被更多人看到。這裡每天有不少作者過(guò)來(lái)與讀者交流，還有鐵桿書(shū)迷每天都來(lái)守候喜愛(ài)的作者。

　　紙箱堆砌的“未來(lái)市”

　　你能夠想像2050年世界的模樣嗎？在臺(tái)北書(shū)展上的一個(gè)創(chuàng)意展位，一個(gè)個(gè)紙箱層層堆砌，裏面鑲著創(chuàng)作者心中對(duì)未來(lái)的想像。

　　來(lái)自日本的漫畫(huà)家，有感於大地震中核災(zāi)難對(duì)日本的破壞，希望到2050年，核電廠全部變成開(kāi)放參觀的博物館，沒(méi)有人會(huì)再使用它；來(lái)自德國(guó)的創(chuàng)作者則本著環(huán)保理念，描摹2050年高科技的節(jié)能腳踏車(chē)，能夠滿足整個(gè)世界的運(yùn)輸需要。

　　由臺(tái)北哥德學(xué)院策劃的“摩根未來(lái)市”漫畫(huà)展，集合來(lái)自海峽兩岸和德國(guó)、韓國(guó)、日本的17位漫畫(huà)家，以1年的時(shí)間，用紙和紙箱裁剪出2050年的“世界”，讓書(shū)展上的觀眾感受環(huán)保和文藝完美融合的魅力。

　　臺(tái)北哥德學(xué)院主任魏松表示，“摩根未來(lái)市”將上傳到網(wǎng)路分享，傳達(dá)環(huán)保理念，宣揚(yáng)綠色閱讀。他強(qiáng)調(diào)，以漫畫(huà)等人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，來(lái)解讀嚴(yán)肅的環(huán)保議題，更能激起人們對(duì)公共議題的關(guān)心和好奇。

　　明古籍大戰(zhàn)猶太經(jīng)卷

　　畫(huà)家文徵明的玄孫女文俶所繪的《金石昆蟲(chóng)草木狀》，是古代少見(jiàn)的動(dòng)植物生態(tài)史圖鑒；食療家韓奕撰寫(xiě)的食譜《易牙遺意》，則記載了150多種食物調(diào)理、製作的方法；包括明萬(wàn)曆刊本《牡丹亭》在內(nèi)，共有53冊(cè)明代古籍，由於它們已經(jīng)數(shù)字化，觀眾還可以用電子閱讀器來(lái)點(diǎn)擊閱讀……

　　今年臺(tái)北書(shū)展配合古籍文獻(xiàn)展——明代文人的“樂(lè)活”方式，展現(xiàn)了400年前古代文人尊重自然、從容緩慢的生活步調(diào)，和現(xiàn)代“樂(lè)活”觀念遙相呼應(yīng)。

　　但是，它們並非是書(shū)展現(xiàn)場(chǎng)年代最久遠(yuǎn)的文本，因?yàn)檎故緟^(qū)中還有全臺(tái)僅有的一部《猶太妥拉經(jīng)卷》，該經(jīng)卷所使用的字母從古亞述文字延續(xù)至今，書(shū)寫(xiě)方式與3300年前摩西寫(xiě)的首部《妥拉》完全一樣。該書(shū)正統(tǒng)製作過(guò)程繁複，卷軸只能由專(zhuān)業(yè)並虔誠(chéng)的抄寫(xiě)員親筆寫(xiě)成，如果寫(xiě)錯(cuò)1個(gè)字母就必須整部重寫(xiě)，因此彌足珍貴。

　　兩個(gè)展覽一中一西，都古雅厚重，在書(shū)展現(xiàn)場(chǎng)交相輝映，形成一種奇特的時(shí)空對(duì)照，吸引著熙熙攘攘的人流。

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[責(zé)任編輯：李迪]