陳賢妹，一個一文不名的拾荒者，因為一次在她自己看來很平常的見危施救之舉，成為全國關(guān)注的焦點。而在這背後，則是一場有關(guān)社會道德良心的全民反省與討論。其實，類似陳賢妹這樣的凡人義舉，近期並不鮮見於媒體報端，他們激起一波波輿論的漣漪，引動每個社會成員反躬自問，也為公民之“德”樹立起榜樣。

　　救人是人性真善美的自然流露

　　近日有媒體再次探訪了已經(jīng)回到老家的陳賢妹，對於因為自己救人而獲得的獎金，她準(zhǔn)備拿一部分用來幫助村裏比她更窮的老人和其他有需要的人，還打算捐一部分出來給村裏修路。對於外界那些還在噪雜的推捧熱潮或質(zhì)疑之聲，這個不識字、不上網(wǎng)的農(nóng)村阿婆只希望回歸到自己原本平靜的生活中。

　　2011年的秋天，在媒體的聚光燈下，“救人者陳賢妹”讓中國社會中已經(jīng)上演的“道德大討論”再次達(dá)到沸點。

　　事件發(fā)生之後，有評論稱，這個拾荒阿婆挽回了文明的顏面，拯救了即將跌入懸崖的中國人的德行。但是陳賢妹自己實在不敢承受這樣的評價，“我當(dāng)時沒想別的，就是想救人”，或許就是因為陳賢妹的不識字，讓她不知道“見人倒地扶不扶”在如今的中國社會中已經(jīng)是一件需要糾結(jié)的事。

　　其實，和陳賢妹一樣，在這場道德爭論中，同樣被大家推為“正義化身”的還有“最美媽媽”吳菊萍，“最美奶奶”柴小女，“最美鄉(xiāng)村教師”曹瑾，“最美護(hù)士”余書華等等。雙手接住墜樓女童的吳菊萍在回憶自己的救人行為時説，自己不是英雄，只是恰好碰到了，救人僅是出於本能的反應(yīng)。

　　事實上，除了這些被網(wǎng)友們打撈出來的“最美”，其實在這個全社會感嘆“人心冷漠”的季節(jié)，我們身邊的愛心故事一直在不斷涌現(xiàn)。他們在“見義勇為反被誣陷”的輿論潮中，還是義無反顧的選擇救人于危難。

　　在重慶，五名女孩齊力救助在路邊摔倒的八旬老人，直到民警趕到才放心離去。在長沙，小夥扶起一位在買菜途中摔倒受傷的七旬老人，將他送往醫(yī)院， 並墊付醫(yī)療費用的。在青島，一位老人不慎摔倒昏迷在馬路上，幾名路人一起把滿身血跡的老人抬上計程車，送醫(yī)院救治。在南昌，20多個農(nóng)民工在危機(jī)關(guān)頭合力 抬車，使車下被碾女孩獲救……

　　無論是吳菊萍，還是陳賢妹，還是那些被媒體報道出來的見義勇為者，他們在回憶自己的義舉時，並沒像媒體褒揚的那樣，把自己的施救行為提到道德光輝的高度，而是更多的在用“本能”這樣的的詞彙來解釋自己的平凡。

　　對此，社會學(xué)家、北京大學(xué)社會學(xué)系教授夏學(xué)鑾評論説，那些“最美”的平凡人物，他們懷著的是一顆顆赤子之心，在別人遭遇痛苦的時候，救人于危難，他們的行為，只是人性真善美的一種自然流露，在他們身上有著最樸素的感情，而我們大多數(shù)人心底都有這樣一種出於良心的情感。

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