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人民日報刊文評中國世遺數(shù)已達(dá)52個:該如何傳承如何守護(hù)

2017年07月10日 08:38:19  來源:搜狐
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  繼可可西裏申遺成功之後,7月8日,在波蘭克拉科夫舉行的第四十一屆世界遺産大會上,福建廈門的“鼓浪嶼:歷史國際社區(qū)”進(jìn)入世界遺産名錄。至此,中國的世界遺産數(shù)量已達(dá)52個。如此之多的世界遺産,該以怎樣的面貌傳給後代?面對文化生態(tài)的變化,又該如何守護(hù)歷史文化記憶?類似的問題開始進(jìn)入公眾視野。

  中國申遺的心態(tài)經(jīng)過了一個變化過程。最早長城、故宮等申遺,是希望得到國際社會認(rèn)可;隨後麗江、張家界等地申遺成功後的旅遊開發(fā),則更看重背後的商業(yè)價值、品牌效應(yīng),一些地方甚至將世界遺産當(dāng)成“搖錢樹”,引發(fā)了對過度開發(fā)的批評?!侗Wo(hù)世界文化和自然遺産公約》將“突出的普遍價值”作為評選世界遺産的主要依據(jù),如何保護(hù)這種超越國家界限的普遍價值,使之有益於全人類的當(dāng)下和未來,或?qū)⑹俏覀兏鼞?yīng)思考的問題。

  世界遺産不只是一地一國的遺産,更屬於全人類。所以,保護(hù)世界遺産要有大格局,不能求一時一地的商業(yè)利益,求的是子孫後代還能受益於這份寶貴的遺産,求的是自然和歷史的饋贈不要在我們手中消失。以鼓浪嶼為例,它展示了以閩南文化為代表的中國傳統(tǒng)文化與外來多元文化,在建築、技術(shù)、園林景觀方面能看出廣泛而深入的交流和融合。西風(fēng)東漸、華僑反哺,閩南白話字和早期的中文拼音在這裡傳播;中國的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、音樂教育在這裡生根;弘一法師、林語堂、馬約翰、林巧稚等在這裡留下足跡……人類文明交流史,在這個不足兩平方公里的小島上濃墨重彩地演繹。美麗,但是脆弱;珍貴,卻又易逝。這正是我們要保護(hù)歷史文化記憶的原因,也是世界遺産設(shè)置的初心所在。

  把文化遺産原原本本地保存下來並不簡單。1964年的《威尼斯憲章》奠定了對遺産保護(hù)的“原真性”原則,提出“將文化遺産真實地、完整地傳下去是我們的責(zé)任”。在保護(hù)世界遺産上,中國還有不少路要走。首先,世界文化遺産保護(hù),應(yīng)該軟硬體保護(hù)並舉,不能“見屋不見人”,更不能破壞當(dāng)?shù)卦猩鐓^(qū)的生活方式。文化遺産和原生態(tài)的居民生活是不能割裂的,否則人文底蘊(yùn)、保護(hù)價值就消失了。鼓浪嶼的文化遺産,不止于菽莊花園的“藏海”和“補(bǔ)山”等有形物,還在於街角一位老人便可向你娓娓道出家族闖南洋的故事;老屋裏赫然擺放的鋼琴,讓你明白“琴島”之稱名不虛傳。

[責(zé)任編輯:郭碧娟]

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