延安時(shí)期，毛澤東同志與徐特立同志的合影。徐特立（1877—1968），無(wú)産階級(jí)革命家、教育家。1937年1月30日，毛澤東同志為徐特立60歲生日寫(xiě)了一封情真意切的賀信。信中説：“你是革命第一，工作第一，他人第一，而在有些人卻是出風(fēng)頭第一，休息第一，與自己第一。你總是揀難事做，從來(lái)也不躲避責(zé)任，而在有些人則只願(yuàn)意揀輕鬆事做，遇到擔(dān)當(dāng)責(zé)任的關(guān)頭就躲避了?！?/p>

　　2014年4月18日，時(shí)任福建省政和縣縣委書(shū)記廖俊波（中）在該縣鐵山鎮(zhèn)東澗村向花農(nóng)了解花卉生産情況。廖俊波同志生前是福建省南平市委常委、副市長(zhǎng)，武夷新區(qū)黨工委書(shū)記，2015年6月被中央組織部授予“全國(guó)優(yōu)秀縣委書(shū)記”稱(chēng)號(hào)。2017年3月18日，廖俊波同志在趕往武夷新區(qū)主持召開(kāi)會(huì)議途中不幸發(fā)生車(chē)禍，因公殉職。廖俊波同志任職期間牢記黨的囑託，盡心盡責(zé)，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)貛植咳罕姄湎律碜印⒖鄮謱?shí)幹，以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)了對(duì)黨忠誠(chéng)、心繫群眾、忘我工作、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。 新華社發(fā) 徐庭盛/攝

　　2017年3月9日，贛南採(cǎi)茶戲《永遠(yuǎn)的歌謠》在北京上演。“蘇區(qū)幹部好作風(fēng)，自帶乾糧去辦公，日著草鞋分田地，夜打燈籠訪貧農(nóng)……”這首膾炙人口的山歌《蘇區(qū)幹部好作風(fēng)》，生動(dòng)地記載了當(dāng)年蘇區(qū)幹部艱苦奮鬥、密切聯(lián)繫群眾、真心實(shí)意為人民群眾謀利益的感人事跡，表達(dá)了蘇區(qū)人民對(duì)蘇區(qū)幹部好作風(fēng)發(fā)自內(nèi)心的讚揚(yáng)?！⌒氯A社記者 陳曄華/攝

　　明鏡所以照形，古事所以知今。

　　習(xí)近平總書(shū)記一貫高度重視歷史的經(jīng)驗(yàn)，反覆提示我們，歷史記述了前人的成功和失敗，重視、研究、借鑒歷史，了解歷史上治亂興衰規(guī)律，可以給我們帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的啟示。

　　2018年11月26日，十九屆中央政治局專(zhuān)門(mén)就中國(guó)歷史上的吏治舉行第十次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書(shū)記主持併發(fā)表重要講話，站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，以歷史唯物主義的深邃視野以史鑒今，深刻闡明新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)幹部管理工作、造就一支忠誠(chéng)乾淨(jìng)擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)幹部隊(duì)伍的內(nèi)在規(guī)律，對(duì)實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安，具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　一、嚴(yán)把德才標(biāo)準(zhǔn)，最主要的是政治標(biāo)準(zhǔn)

　　幹部標(biāo)準(zhǔn)是選人用人的衡量尺度，是幹部工作的首要問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨歷來(lái)強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?，並強(qiáng)調(diào)以德為先。”堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先的幹部?biāo)準(zhǔn)，是我們黨90多年來(lái)幹部隊(duì)伍建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是黨的性質(zhì)和宗旨、黨的理論和路線方針政策在選人用人上的集中體現(xiàn)，是選拔任用幹部的根本標(biāo)準(zhǔn)。

　　這一標(biāo)準(zhǔn)是在革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中逐漸形成和不斷深化完善的，也內(nèi)含著中國(guó)古代選人用人的經(jīng)驗(yàn)智慧。中國(guó)古代對(duì)德和才的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了不斷發(fā)展的過(guò)程，形成了豐富深刻的思想觀念。比如，提出“既知且仁”、“才行俱兼”、“才行兼?zhèn)洹?、“才德兼?yōu)”，等等。這些思想中關(guān)於“德”和“才”的具體內(nèi)涵，帶有那些時(shí)代的鮮明烙印，特別是政治烙印，本質(zhì)上是為維護(hù)少數(shù)剝削階級(jí)利益服務(wù)的。但也表明，古人清醒地認(rèn)識(shí)到，鞏固政權(quán)，謀求長(zhǎng)治久安，需要有一支既可靠又能幹的官吏隊(duì)伍。他們宣揚(yáng)封建綱常倫理，用經(jīng)、史、子、集，甚至“三百千千”（《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩(shī)》）這樣的蒙學(xué)讀物，來(lái)反覆灌輸，反映了對(duì)國(guó)家治亂興衰與選人用人之間的關(guān)係，達(dá)到了一些規(guī)律性認(rèn)識(shí)。這些規(guī)律性認(rèn)識(shí)，今天仍然值得重視。

　　中國(guó)共産黨人是站在廣大人民的立場(chǎng)上，來(lái)深化和昇華古人對(duì)選人用人規(guī)律的認(rèn)識(shí)的。馬克思、恩格斯在《共産黨宣言》中指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)産階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”中國(guó)共産黨從誕生那一天起，就以為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興為初心使命，以對(duì)人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)為崇高目標(biāo)，除了最廣大人民的利益，黨沒(méi)有任何私利。黨結(jié)合時(shí)代條件，汲取有益歷史經(jīng)驗(yàn)，把德才兼?zhèn)渥鳛檫x拔任用幹部的一個(gè)大原則、大政策、大方針，同時(shí)又根據(jù)不同時(shí)期的歷史任務(wù)，提出相應(yīng)的好幹部標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代的好幹部標(biāo)準(zhǔn)，是信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢於擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。這一標(biāo)準(zhǔn)，與我們黨在不同歷史時(shí)期一貫堅(jiān)持的幹部標(biāo)準(zhǔn)既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義黨建學(xué)説關(guān)於幹部隊(duì)伍建設(shè)的理論，是培養(yǎng)選拔黨和人民需要的好幹部的根本遵循。

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)把德才標(biāo)準(zhǔn)關(guān)，首先是把好政治關(guān)，把政治標(biāo)準(zhǔn)作為衡量幹部的第一標(biāo)準(zhǔn)。政治標(biāo)準(zhǔn)最本質(zhì)的要求，是忠誠(chéng)，要忠於黨、忠於人民、忠於祖國(guó)、忠於社會(huì)主義。忠誠(chéng)，不是空喊口號(hào)，而是要落實(shí)到樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”上。對(duì)黨的忠誠(chéng)，就必須講對(duì)黨的性質(zhì)、使命、任務(wù)的忠誠(chéng)，對(duì)黨的綱領(lǐng)、章程、紀(jì)律的忠誠(chéng)，對(duì)黨的理論和路線方針政策的忠誠(chéng)。黨員幹部要把忠誠(chéng)作為最根本的政治品質(zhì)，這是擺正自己同黨的關(guān)係，擺正自己同黨的組織的關(guān)係，擺正自己同黨的工作的關(guān)係最基本的黨性素養(yǎng)，也是不斷校正世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以及政績(jī)觀、權(quán)力觀、利益觀的基本尺度。沒(méi)有政治上的忠誠(chéng)這一條，在“四個(gè)意識(shí)”、“四個(gè)自信”、“兩個(gè)維護(hù)”上就根本不可能真正合格，根本不可能終身踐履。在十九屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，職位越高越要自覺(jué)按照黨提出的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，越要以堅(jiān)強(qiáng)黨性和高尚品格，為全黨帶好頭、作表率。如果忠誠(chéng)上出了問(wèn)題，必然導(dǎo)致職位越高，危害越大。

　　忠誠(chéng)的黨性素養(yǎng)，要靠黨的紀(jì)律來(lái)維護(hù)。黨的紀(jì)律，核心是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是規(guī)範(fàn)黨的立場(chǎng)和方向的，也是確保黨的路線方針政策能夠得到執(zhí)行的剛性要求，要求所有黨員無(wú)一例外地遵守，沒(méi)有變通的餘地。即使是西方國(guó)家的政黨在政治上也是有嚴(yán)格約束的，政黨的重要成員必須擁護(hù)本黨的政治主張、政策主張等，對(duì)那些在政治上行動(dòng)上與本黨離心離德的重要黨員照樣要執(zhí)行紀(jì)律。忠誠(chéng)的黨性素養(yǎng)，還要靠黨員個(gè)人的修養(yǎng)來(lái)保持。共産黨的先進(jìn)性是歷史規(guī)律造就的，但共産黨員的先進(jìn)性不是與生俱來(lái)的，也不會(huì)一成不變、終身守恒。共産黨員的先進(jìn)性要靠純潔性來(lái)維護(hù)，這就需要不斷地加強(qiáng)黨性鍛鍊，提升黨性修養(yǎng)境界，抵禦形形色色錯(cuò)誤思想的侵蝕。共産黨員不是生活在真空中，而是生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，大千世界紛繁複雜，只有保持黨性修養(yǎng)的定力，做政治上的明白人，做忠心耿耿的黨員，才能夠涵養(yǎng)浩然正氣，煉就金剛不壞之身；只有把遵守黨的紀(jì)律和加強(qiáng)黨性修養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)，活到老，學(xué)到老，改造到老，才能努力做到忠誠(chéng)乾淨(jìng)擔(dān)當(dāng)。

　　嚴(yán)把政治標(biāo)準(zhǔn)關(guān)，就要堅(jiān)決反對(duì)政治上的兩面人。政治上的兩面人，對(duì)黨和人民事業(yè)危害很大，必須及時(shí)將之辨別出來(lái)、清除出去。這種人往往“口言善、身行惡”，裝得很正，藏得很深，隱蔽性和迷惑性很強(qiáng)。有的表裏不一、欺上瞞下，説一套、做一套，臺(tái)上一套、臺(tái)下一套，當(dāng)面一套、背後一套；有的公開(kāi)場(chǎng)合要求黨員、幹部堅(jiān)定理想信念，背地裏自己不敬蒼生敬鬼神，篤信風(fēng)水、迷信“大師”；有的張口“廉潔”、閉口“清正”，私底下卻瘋狂斂財(cái)。人民的眼睛是雪亮的，隱藏得再深，總有露出馬腳的時(shí)候；識(shí)別起來(lái)再難，也總是有辦法的?！安偾釙月暎^千劍而後識(shí)器?！敝灰轿?、多渠道觀察，總能讓這些政治上的兩面人現(xiàn)形。要善於透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，看政治忠誠(chéng)，看政治定力，看政治擔(dān)當(dāng)，看政治能力，看政治自律；要多到基層幹部群眾中、多在鄉(xiāng)語(yǔ)口碑中了解幹部，既在“大事”上看德，又在“小節(jié)”中察德。要全面、歷史、辯證地看幹部，既聽(tīng)其言、更觀其行，既察其表、更析其裏，既看顯績(jī)、又看潛績(jī)，既看一地一時(shí)，更看長(zhǎng)期表現(xiàn)、甚至看一輩子；既看平時(shí)，又注重了解幹部在完成急難險(xiǎn)重任務(wù)、處理複雜問(wèn)題、應(yīng)對(duì)重大考驗(yàn)中的表現(xiàn)。

　　強(qiáng)調(diào)以德為先，不等於只講德，不重才，而是既要強(qiáng)調(diào)政治過(guò)硬，又要注重本領(lǐng)高強(qiáng)。那些青史留名的人，像漢代的蕭何、張良，三國(guó)時(shí)的諸葛亮，唐代的房玄齡，宋代的岳飛、文天祥，明代的海瑞，清代的林則徐等，無(wú)一不品德高尚、才能傑出。今天，我們黨在中國(guó)這樣一個(gè)有著近14億人口的發(fā)展中大國(guó)執(zhí)政，面對(duì)複雜嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)，面對(duì)艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，黨的幹部隊(duì)伍沒(méi)有過(guò)硬本領(lǐng)，就難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)和困難，難以不斷前進(jìn)。黨的各級(jí)幹部都要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，以時(shí)不我待的精神，努力提高各方面的知識(shí)素養(yǎng)，主動(dòng)加快知識(shí)更新、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、拓寬眼界和視野，一刻不停地增強(qiáng)本領(lǐng)。要不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，全面發(fā)展，不斷成熟，努力進(jìn)步。

　　二、堅(jiān)持公正用人，要公在公心、公在事業(yè)、公在風(fēng)氣

　　選人用人事關(guān)黨的事業(yè)興衰成敗，事關(guān)人民群眾福祉。習(xí)近平總書(shū)記指出：“公正用人是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民在組織路線上的體現(xiàn)，應(yīng)該成為我們選人用人的根本要求?！眻?jiān)持公正用人，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的組織保證，是做好幹部工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。選什麼人、用什麼人就是風(fēng)向標(biāo)，就有什麼樣的幹部作風(fēng)，也就有什麼樣的黨風(fēng)?！叭钨t必治，任不肖必亂”，這句古話，深刻揭示了堅(jiān)持公正用人在治國(guó)理政中的極端重要性。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，用人導(dǎo)向正確，就會(huì)對(duì)幹部形成正向激勵(lì)，吸引更多的人才脫穎而出，更好推動(dòng)事業(yè)發(fā)展；用人導(dǎo)向出現(xiàn)偏差，就會(huì)打擊幹部積極性，帶壞黨風(fēng)政風(fēng)，危害黨的事業(yè)。

　　堅(jiān)持公正用人，核心是堅(jiān)持公道正派?！盀楣贀袢苏咧危瑸槿藫窆僬邅y?！比绻勒缮铣隽藛?wèn)題，再好的制度也難以落實(shí)，再好的幹部也可能選不出來(lái)。堅(jiān)持公正用人，首先要求強(qiáng)化黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和把關(guān)。一段時(shí)間以來(lái)，一些地方和單位（黨組）沒(méi)有很好地履行選人用人責(zé)任，有的簡(jiǎn)單以票取人、以分取人，有的領(lǐng)導(dǎo)幹部從自己的利益和意圖出發(fā)選人用人，搞親親疏疏、團(tuán)團(tuán)夥夥、小圈子，劃線的標(biāo)準(zhǔn)就是對(duì)他們本人忠不忠，能不能給他們輸送利益，能不能為他們所用。結(jié)果是帶壞了一批幹部，也害了一批幹部。事實(shí)證明，只要堅(jiān)持公道正派，很多看似複雜的問(wèn)題都會(huì)變得簡(jiǎn)單起來(lái)。要及時(shí)大膽使用那些敢於負(fù)責(zé)、勇於擔(dān)當(dāng)、善於作為、實(shí)績(jī)突出的幹部，讓幹部看到只要真幹事、能幹事、幹成事，組織上是不會(huì)埋沒(méi)的。要堅(jiān)決糾正唯票、唯分、唯生産總值、唯年齡取人等偏向。要敢於堅(jiān)持原則，有那麼一種只問(wèn)是非、不計(jì)得失的氣節(jié)，不為人情關(guān)係所縛，不為歪風(fēng)邪氣所擾，不為個(gè)人得失所困，敢於為好幹部説公道話，讓好幹部真正受尊重、受重用，讓那些弄虛作假、不幹實(shí)事、會(huì)跑會(huì)要的幹部真正沒(méi)市場(chǎng)、受懲戒。

　　堅(jiān)持公正用人，要著眼事業(yè)發(fā)展，科學(xué)合理使用幹部。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要從黨和人民事業(yè)出發(fā)選幹部、用幹部，堅(jiān)持事業(yè)為上、依事?lián)袢?、人崗相適。”這是堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向十分重要的方面和根本出發(fā)點(diǎn)?！膀E馬能曆險(xiǎn)，犁田不如牛。堅(jiān)車(chē)能載重，渡河不如舟。”用什麼人、用在什麼崗位，一定要從工作需要出發(fā)，正確把握事業(yè)發(fā)展需要和幹部成長(zhǎng)進(jìn)步的關(guān)係，做到事業(yè)需要什麼樣的人就用什麼樣的人，崗位缺什麼樣的人就選什麼樣的人。古人早就認(rèn)識(shí)到“量才授官”、“人事相宜”的用人原則。洪武元年，朱元璋調(diào)翰林學(xué)士陶安為江西參政，陶安答道：我知識(shí)淺陋，擔(dān)心不能勝任。朱元璋説：我用人是用其所能，而不強(qiáng)求其所不能。你的才能適合擔(dān)任這一職務(wù)，我才將這一職務(wù)授予你。豈能為了照顧偏向一人，而不愛(ài)惜一方百姓？“凡用人之道，採(cǎi)之欲博，辨之欲精，使之欲適，任之欲專(zhuān)”，這個(gè)道理是清晰明瞭的。選用幹部，必須從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大局出發(fā)，看誰(shuí)更優(yōu)秀、更合適、更利於推動(dòng)工作，而不是只看資歷、看輪到誰(shuí)了，論資排輩、平衡照顧。否則就會(huì)用非所長(zhǎng)，幹部幹得很吃力，問(wèn)題堆了一大堆，工作也難以打開(kāi)局面。要始終抱著對(duì)黨和人民事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神，選用幹部堅(jiān)持事業(yè)為上，使事業(yè)在優(yōu)秀幹部推動(dòng)下興旺發(fā)達(dá)，讓幹部在推動(dòng)事業(yè)發(fā)展中健康成長(zhǎng)。

　　堅(jiān)持公正用人，要堅(jiān)決杜絕選人用人上的不正之風(fēng)。用一賢人則群賢畢至，見(jiàn)賢思齊就蔚然成風(fēng)。用人風(fēng)氣好壞，直接影響用人行為和黨內(nèi)政治生態(tài)。用人風(fēng)氣好，幹部選拔任用工作就能?chē)?yán)格按照黨性原則和用人政策辦事。反之，整個(gè)用人秩序就無(wú)法維持，真正的好幹部也難以選出來(lái)。前些年，有的地方和部門(mén)，正派能幹的幹部不被重用，踏實(shí)幹事、不跑不要的幹部沒(méi)有進(jìn)步機(jī)會(huì)，那些做樣子、混日子、要位子的“官油子”得勢(shì)得利，那些好大喜功、急功近利的人如魚(yú)得水，那些德才平平、投機(jī)取巧、説謊邀功的人得到提拔和重用，那些背倚權(quán)勢(shì)、締結(jié)“關(guān)係”、阿諛?lè)暧娜舜笮衅涞?。這種“劣幣驅(qū)逐良幣”的“逆淘汰”現(xiàn)象，嚴(yán)重?cái)狞h的作風(fēng)，損害黨的形象，挫傷幹部隊(duì)伍積極性，人民群眾深?lèi)和唇^。要大力整治選人用人上的不正之風(fēng)，以用人環(huán)境的風(fēng)清氣正促進(jìn)政治生態(tài)的山清水秀。

　　三、拓寬用人視野，以更高的站位和更寬的視野去發(fā)現(xiàn)人才，使用人才，配置人才

　　神州遍人才，行行出狀元，關(guān)鍵是要有用人的胸襟，識(shí)人的本事，聚人的環(huán)境。習(xí)近平總書(shū)記指出：“把方方面面優(yōu)秀人才聚集到黨和人民事業(yè)中來(lái)，需要打開(kāi)視野、不拘一格，充分盤(pán)活幹部資源，把幹部隊(duì)伍和各方面人才作用充分發(fā)揮出來(lái)?！秉h的十八大以來(lái)，我國(guó)人才隊(duì)伍規(guī)模不斷壯大，創(chuàng)新能力顯著增強(qiáng)，創(chuàng)新成果大量涌現(xiàn)，創(chuàng)新活力競(jìng)相迸發(fā)，在全球創(chuàng)新版圖中位勢(shì)節(jié)節(jié)攀升，人才對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展引領(lǐng)支撐作用越來(lái)越強(qiáng)。我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，也比歷史上任何時(shí)期都更加求賢若渴。

　　不拒眾流，方為江海?！爸翁煜抡?，用人非止一端，故取士不以一路?！惫湃饲筚t的最高目標(biāo)是“野無(wú)遺賢”，這是古人從歷史事實(shí)中得出的一條經(jīng)驗(yàn)。歷史上，劉邦、曹操、李世民、朱元璋等都曾下詔廣泛求賢。李世民説：“明君傍求俊乂，博訪英賢，搜揚(yáng)仄陋，不以卑而不用，不以辱而不尊?！狈啃g、魏徵等人能夠被委以重任，成為宰輔重臣，與唐太宗這種選人用人理唸有很大關(guān)係。毛澤東同志曾經(jīng)讚揚(yáng)曹操“懂得用人之道，招賢納士，搞‘五湖四?！桓阕谂伞?。90多年來(lái)，我們黨帶領(lǐng)人民勝利走過(guò)千山萬(wàn)水，一個(gè)重要原因就是始終堅(jiān)持五湖四海、任人唯賢，廣納一切人才，從而“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)，同心幹”。要從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展需要出發(fā)，以更高的站位、更寬的視野發(fā)現(xiàn)人才、使用人才、配置人才。要堅(jiān)持幹部工作一盤(pán)棋，拓寬人選來(lái)源渠道，從各個(gè)行業(yè)、各條戰(zhàn)線選拔優(yōu)秀人才，聚天下英才而用之。

　　拓寬用人視野，要堅(jiān)持在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)幹部，在實(shí)踐中培養(yǎng)歷練幹部。實(shí)踐是幹部成長(zhǎng)的課堂，也是幹部經(jīng)受考驗(yàn)和展示才華的舞臺(tái)。中國(guó)歷史上，許多名人志士為官?gòu)恼菑幕鶎訉?shí)踐起步的。孟子從舜、傅説、管仲、孫叔敖、百里奚等人的經(jīng)歷中總結(jié)道：“故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！北彼握渭彝醢彩?，27歲擔(dān)任浙江鄞縣知縣，任職3年，“治績(jī)大舉，民稱(chēng)其德”，為以後革新變法打下基礎(chǔ)。把實(shí)踐鍛鍊作為提高領(lǐng)導(dǎo)幹部基本素質(zhì)的重要方式，是馬克思主義的一個(gè)重要觀點(diǎn)。列寧説過(guò)：“管理的藝術(shù)並不是人們生來(lái)就有，而是從經(jīng)驗(yàn)中得來(lái)的?！蔽覀凕h歷來(lái)強(qiáng)調(diào)在幹部選拔任用上要樹(shù)立重視實(shí)踐經(jīng)歷、重視基層的導(dǎo)向，把基層一線作為培養(yǎng)鍛鍊幹部的基礎(chǔ)陣地，注重選拔長(zhǎng)期在條件艱苦、情況複雜、工作困難地方努力工作的優(yōu)秀幹部?，F(xiàn)在，有的幹部最缺的就是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，特別是缺少在重大鬥爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面的經(jīng)歷，導(dǎo)致在大風(fēng)大浪的考驗(yàn)面前驚慌失措，沒(méi)有主見(jiàn)。必須強(qiáng)化實(shí)踐磨煉，把火熱的實(shí)踐作為最好的課堂，創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)讓幹部特別是領(lǐng)導(dǎo)幹部在實(shí)踐中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、長(zhǎng)才幹、壯筋骨，保持鬥爭(zhēng)精神、增強(qiáng)鬥爭(zhēng)本領(lǐng)。實(shí)踐鍛鍊不是去“鍍金”，更不是去走過(guò)場(chǎng)等著提拔，而是要真正深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，在改革發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)、維護(hù)穩(wěn)定的第一線、服務(wù)群眾的最前沿砥礪品質(zhì)、提高本領(lǐng)。要有組織、有計(jì)劃地把幹部放到重大鬥爭(zhēng)一線去真刀真槍磨礪，強(qiáng)弱項(xiàng)、補(bǔ)短板。

　　實(shí)踐鍛鍊對(duì)於幹部的成長(zhǎng)，既是增長(zhǎng)才幹的必修課，同時(shí)也是提升黨性修養(yǎng)境界的必修課。共産黨人的黨性修養(yǎng)，不是古人囿於時(shí)代局限所認(rèn)知的“閉門(mén)思過(guò)”，而是要在改造客觀世界的偉大社會(huì)革命實(shí)踐中改造主觀世界。政治上的忠誠(chéng)、執(zhí)著、堅(jiān)毅，歸根到底是實(shí)踐問(wèn)題，在實(shí)踐中形成，在實(shí)踐中鑄牢，在實(shí)踐中經(jīng)受檢驗(yàn)。

　　四、激勵(lì)幹部積極性，在選人用人上體現(xiàn)講擔(dān)當(dāng)、重?fù)?dān)當(dāng)?shù)孽r明導(dǎo)向

　　人是要有一點(diǎn)精神的，共産黨人要有進(jìn)行偉大社會(huì)革命和偉大自我革命的精神。物質(zhì)可以變精神，這叫唯物論；精神也可以變物質(zhì)，這叫辯證法。毛澤東同志等老一輩革命家講過(guò)這樣的道理，習(xí)近平總書(shū)記也向全黨講過(guò)這樣的道理。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要激勵(lì)幹部增強(qiáng)幹事創(chuàng)業(yè)的精氣神”，這是推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的迫切需要。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，與廣大幹部改革創(chuàng)新、幹事創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)是密不可分的。當(dāng)前，落實(shí)好黨的十九大作出的重大戰(zhàn)略安排，更加需要廣大幹部積極作為、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，尤其需要把幹部隊(duì)伍建設(shè)得更有理想、更有力量、更有幹勁。

　　幹部的積極性從哪來(lái)？既從自身的黨性修養(yǎng)中來(lái)，也從組織上的激勵(lì)和嚴(yán)格管理中來(lái)。好幹部是選出來(lái)的，更是管出來(lái)的。嚴(yán)管就是厚愛(ài)，就是對(duì)幹部真正負(fù)責(zé)。“吏不廉平則治道衰?！睔v史反覆證明，治國(guó)必先治吏。我國(guó)歷史上的“盛世”都是順應(yīng)時(shí)勢(shì)、嚴(yán)格吏治所帶來(lái)的；我國(guó)歷史上的衰亂之世，無(wú)不與吏治腐敗、吏治廢弛有著密切關(guān)聯(lián)。以唐朝為例，在貞觀之治、開(kāi)元之治這樣的“盛世”，政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的文治武功，離不開(kāi)強(qiáng)化吏治的監(jiān)察體制。這種監(jiān)察體制對(duì)監(jiān)督各級(jí)官吏的作為，維護(hù)政令的上通下達(dá)，緩解官民之間的矛盾，發(fā)揮了重要作用。以一臺(tái)三院（御史臺(tái)和臺(tái)院、殿院、察院）為核心的全國(guó)性的監(jiān)察網(wǎng)路，以魏徵、張九齡等為代表的敢於犯顏諫劾的監(jiān)察官，以《監(jiān)察六法》為主幹的監(jiān)察法係，以及以皇帝對(duì)御史出巡的監(jiān)察重點(diǎn)作出“因事而發(fā)”的制詔為輔助手段，這一系列監(jiān)察制度、法律和人事的安排，大大強(qiáng)化了吏治的有效性，促進(jìn)了社會(huì)的良性運(yùn)作。同樣，唐朝的衰落，從吏治角度看，映證了習(xí)近平總書(shū)記深刻指出的，“吏治腐敗更是我國(guó)歷代王朝走向衰亡覆滅的一個(gè)重要原因。”中國(guó)共産黨是執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)的黨，這就決定了治國(guó)必先治黨，黨要管黨，從嚴(yán)治黨。黨要管黨，首先是管好幹部；從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵是從嚴(yán)管理幹部。

　　黨的十八大以來(lái)，黨中央深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，加大從嚴(yán)管理監(jiān)督幹部力度，反腐倡廉取得歷史性成就，推動(dòng)政治生態(tài)持續(xù)改善、黨風(fēng)政風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，凝聚起了幹事創(chuàng)業(yè)的磅薄偉力?！盀楣俦苁缕缴鷲u。”黨的幹部是人民公僕，自當(dāng)幹字當(dāng)頭，既廉又勤，既乾淨(jìng)又幹事。如果組織上管得嚴(yán)一點(diǎn)、群眾監(jiān)督多一點(diǎn)就感到受不了，就抱怨“為官不易”，還能叫共産黨的幹部嗎？只有從嚴(yán)管理，才能讓幹部懂得權(quán)力的來(lái)源與邊界，把準(zhǔn)奮鬥的方向和重點(diǎn)。當(dāng)然，黨要管黨、從嚴(yán)治黨不是把幹部管死，而是為幹部幹事創(chuàng)業(yè)劃出“安全區(qū)”，激勵(lì)幹部擔(dān)當(dāng)作為，更好促進(jìn)事業(yè)發(fā)展。對(duì)幹部身上出現(xiàn)的苗頭性、傾向性問(wèn)題，早提醒、早糾正，這是愛(ài)護(hù)幹部，而不是苛求幹部。要堅(jiān)持嚴(yán)管和厚愛(ài)結(jié)合、激勵(lì)和約束並重，抓住影響幹部幹事創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的關(guān)鍵癥結(jié)，強(qiáng)化正向激勵(lì)，加大治庸治懶力度，狠剎歪風(fēng)邪氣。要把嚴(yán)格管理幹部和熱情關(guān)心幹部結(jié)合起來(lái)，既要求幹部自覺(jué)履行組織賦予的各項(xiàng)職責(zé)，嚴(yán)格按照黨的原則、紀(jì)律、規(guī)矩辦事，又對(duì)幹部政治上激勵(lì)、工作上支援、待遇上保障、心理上關(guān)懷，讓廣大幹部安心、安身、安業(yè)，推動(dòng)廣大幹部心情舒暢、充滿信心，積極作為、敢於擔(dān)當(dāng)。

　　激勵(lì)幹部幹事創(chuàng)業(yè)，就要為真幹事、真創(chuàng)業(yè)的幹部營(yíng)造大有作為的廣闊空間，使他們敢?guī)质?、能幹事、幹成事，即使是失敗了，也要分清原因，正確對(duì)待。走前人沒(méi)有走過(guò)的路、做前人沒(méi)有做過(guò)的事，難免出現(xiàn)瑕疵和失誤。寬不失法，嚴(yán)不失德，寬嚴(yán)相適，穩(wěn)中求進(jìn)，這是歷史留給我們的寶貴經(jīng)驗(yàn)。2018年，黨中央專(zhuān)門(mén)就激勵(lì)幹部擔(dān)當(dāng)作為印發(fā)《關(guān)於進(jìn)一步激勵(lì)廣大幹部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見(jiàn)》，就是向廣大幹部發(fā)出攻堅(jiān)克難、奮發(fā)作為的動(dòng)員令、集結(jié)號(hào)。要鼓勵(lì)探索創(chuàng)新，寬容探索創(chuàng)新中的失誤，滿腔熱情地幫助幹部成長(zhǎng)成才，如果一味求全責(zé)備，幹部的積極性就會(huì)遭到傷害。要把幹部在推進(jìn)改革中因缺乏經(jīng)驗(yàn)、先行先試出現(xiàn)的失誤和錯(cuò)誤，同明知故犯的違紀(jì)違法行為區(qū)分開(kāi)來(lái)；把上級(jí)尚無(wú)明確限制的探索性試驗(yàn)中的失誤和錯(cuò)誤，同上級(jí)明令禁止後依然我行我素的違紀(jì)違法行為區(qū)分開(kāi)來(lái)；把為推動(dòng)發(fā)展的無(wú)意過(guò)失，同為謀取私利的違紀(jì)違法行為區(qū)分開(kāi)來(lái)，保護(hù)那些作風(fēng)正派又敢作敢為、銳意進(jìn)取的幹部，最大限度調(diào)動(dòng)廣大幹部的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。當(dāng)幹部因敢抓敢管、敢闖敢試而遭遇挫折失誤、受到非議時(shí)，當(dāng)幹部因不實(shí)舉報(bào)受到委屈、被人誤解時(shí)，組織上要為他們説公道話，為他們加油鼓勁、撐腰壯膽，該澄清的及時(shí)澄清，該正名的公開(kāi)正名，使他們放下包袱、輕裝上陣，心情暢快投入到工作中去。要在選人用人上體現(xiàn)講擔(dān)當(dāng)、重?fù)?dān)當(dāng)?shù)孽r明導(dǎo)向，把敢不敢扛事、願(yuàn)不願(yuàn)做事、能不能幹事作為識(shí)別幹部、評(píng)判優(yōu)劣、獎(jiǎng)懲升降的重要標(biāo)準(zhǔn)，把幹部幹了什麼事、幹了多少事、幹的事群眾認(rèn)不認(rèn)可作為選拔幹部的根本依據(jù)，激勵(lì)各級(jí)幹部擼起袖子加油幹。

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要把幹部從無(wú)謂的事務(wù)中解脫出來(lái)。這句話既有明確的指向性，又有微言大義在深處?，F(xiàn)在，一個(gè)突出的現(xiàn)象，就是檢查考核名目繁多、頻率過(guò)高、多頭重復(fù)；“文山會(huì)海”有所反彈；一些基層幹部忙於填寫(xiě)各類(lèi)表格，甚至沒(méi)有時(shí)間深入基層調(diào)研辦實(shí)事，等等。特別是一些“痕跡管理”重“痕”不重“績(jī)”、留“跡”不留“心”，簡(jiǎn)單以留痕多少、上報(bào)材料多少來(lái)評(píng)判工作好壞，幹部忙於“造痕跡”、“湊業(yè)績(jī)”，疲於奔命、苦不堪言。這些無(wú)謂的事務(wù)既佔(zhàn)用幹部大量時(shí)間，耗費(fèi)大量精力，又助長(zhǎng)了形式主義、官僚主義，必須堅(jiān)決杜絕。正如習(xí)近平總書(shū)記在十九屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)的，要把力戒形式主義、官僚主義作為重要任務(wù)。要講究科學(xué)、講究方法、講究效率，把各方面資訊集中起來(lái)，建立資訊庫(kù)，實(shí)現(xiàn)資訊資源共用。要控制各級(jí)開(kāi)展監(jiān)督檢查的總量和頻次，減輕基層負(fù)擔(dān)，讓基層幹部把更多時(shí)間用在抓工作落實(shí)上。

　　回望來(lái)路，歷史始終如一盞明燈，照亮中國(guó)共産黨人“趕考”的道路。當(dāng)年，毛澤東同志曾致信郭沫若：“你的《甲申三百年祭》，我們把它當(dāng)作整風(fēng)文件看待，小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實(shí)在值得注意?！苯裉?，習(xí)近平總書(shū)記反覆強(qiáng)調(diào)要重視、研究、借鑒歷史，在如何建設(shè)一支忠誠(chéng)乾淨(jìng)擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)幹部隊(duì)伍方面創(chuàng)造性提出一系列新思想新觀點(diǎn)新要求，為打造一支政治過(guò)硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、適應(yīng)新時(shí)代要求的幹部隊(duì)伍指明方向，激勵(lì)我們?cè)趯?duì)歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來(lái)。