中新網(wǎng)10月17日電 臺灣《旺報》17日刊登浙江大學丁施昊的文章稱，他在蘭嶼看到臺灣少數(shù)民族與遊客相處融洽，曾經(jīng)經(jīng)歷了一個艱難的相互認知過程，達悟人在與外界接觸後所産生的文化困惑、矛盾衝突，漸漸被包容與理解消除。他想大陸和臺灣的關係，也有些類似吧。

　　文章摘編如下：

　　我的手機鎖屏壁紙是一隻羊，一隻站在蘭嶼的石礁上獨自眺望大海的山羊。我沒來得及去阿里山、日月潭，但在遠離臺灣本島的蘭嶼，待了好幾天。

　　想去蘭嶼，是因為臺灣朋友告訴我，那兒居住著達悟人，他們長期過著遠離現(xiàn)代社會的生活，島上保留著較為原始的風光，運氣好的話，還能接觸到住在地下屋，穿丁字褲的少數(shù)民族。聽起來很酷，要不一起去看看？幾個朋友一拍即合，坐上了前往蘭嶼的客船。

　　移動的紅綠燈

　　船艙外是一望無垠的藍色，我從未見過如此藍的海水，深沉而又通透，仿佛一眼可以望到底，但又不知深度幾千里，美麗中帶些神秘。正看得如癡如醉，蘭嶼已經(jīng)在眼前了，綿延起伏的丘陵，閃著金光。

　　下船租摩托車，車行老闆跟我們説，島上有移動的紅綠燈，你們要小心點！我們聽得一頭霧水，紅綠燈還會移動？他哈哈大笑，説“要小心島上的山羊啦，可別撞到它們！”原來島上的羊兒都是放養(yǎng)的，活動範圍隨心所欲，他們就是島上的紅綠燈，大家都要為它減速慢行。

　　路過一塊長著些植物的礁石灘，真的遇見了成群的山羊。我們停了車，想去與羊兒親密接觸。高冷的蘭嶼山羊見人來了，走遠一些繼續(xù)看海發(fā)呆。

　　有山有海，有食物有情懷，生活在蘭嶼的羊太幸福了，過著面朝大海，春暖花開的日子。當時天真地以為山羊是野生的不可捕殺，後來在地下屋看到了成排的羊角，不免感慨，它們只是有行動的自由，終究還是會成為人類的食物，那只獨自眺望大海的羊，是否也在思考它的未來？

　　有個下午我們?nèi)ド顫?，我上岸後意猶未盡，便繼續(xù)在淺海玩水。蘭嶼遊客不多，當天來深潛的就只有我們幾個，沙灘上別無他人，只有個漁民在洗漁網(wǎng)。

　　他是少數(shù)民族，平時就以捕魚為生，知道我從很遠的地方來，他很熱情地介紹著這片海，他知道這片海域所有的暗礁和漩渦。漁民提醒我小心些，我所在的地方再過去幾步就是一個大的下坡，一不小心就會滑下去。末了，他要去收之前放下的漁網(wǎng)，戴上蛙鏡和腳蹼，準備下海。

　　淳樸的捕魚人

　　“誒，您能借我蛙鏡玩一下嗎？”浮潛用的就是蛙鏡，上次在小琉球，我沒有玩到浮潛，很是遺憾，今天見到了蛙鏡，希望用一用。

　　“可以啊，我?guī)氵[，看看淺海的風景?！睕]想到他很快就答應了，還自告奮勇當浮潛教練。

　　我樂壞了，戴上蛙鏡調試。他指著離海岸30米左右的礁石説：“帶你遊到那兒！”我在泳池遊100米是沒有問題的，但在大海裏，又沒有救生衣，想想還是害怕。遊到20米左右就拉了拉他，示意他帶我回去。

　　憑著蛙鏡，我又一飽眼福，淺海的珊瑚更加鮮艷了，絢麗的熱帶魚兒自由嬉戲著。安全回到岸上，謝過少數(shù)民族朋友，跟夥伴們會合。我沒想到少數(shù)民族這麼容易溝通，熱情又友好。

　　吃午飯的時候，我們討論著去哪看看地下屋，飯館賣豬肉的老奶奶聽到了，説她們家就有。我們跟著奶奶去看屋子。奶奶介紹得很細緻，從房屋的構造到屋子裏各種工具的使用，從自己的祖輩講到自己的兒女，我們好像她的孫子孫女，在聆聽穿越一個世紀的呢喃。印象最深的是，達悟族人很重視孝道，十分敬重長輩。

　　孝道的傳承者

　　小一輩們要聽從長輩教誨，以他們的快樂為最大的快樂。老奶奶説自己年輕些的時候，每天最大的任務就是伺候公公婆婆，照料父母?，F(xiàn)在她老了，兒女們也很孝順。

　　隔天早上我早早起床去村落裏轉悠，看到幾個老太太圍坐在一起打牌，嘻嘻哈哈好不熱鬧。見一個陌生人在門口站著，她們招呼我進去坐坐。

　　一個年輕人給我拿了張椅子，他是家裏的小兒子。年輕人説自己本來在臺北打拼，但父母老了需要照顧與陪伴，就與妻子一起回了蘭嶼，在村口開了一家冰店。

　　他的父親坐在躺椅上嚼檳榔，臉上是一副悠然自得的愜意?！胺艞壟_北的繁華回到小村落，有過一番掙扎，但是看到家人過得開心，我們也覺得幸福?！?/p>

　　年輕人挺憨厚地笑著。在親情與個人發(fā)展之間如何抉擇呢？我看到了達悟人對傳統(tǒng)孝道的呵護。但他們因此放棄了打拼嗎？並不是，年輕人告訴我，他的很多朋友，走出這個小島後，學習了潛水，準備回蘭嶼當潛水教練，還有人準備回來開民宿、飯店。

　　開始愛你們了

　　在蘭嶼待了幾天，很幸運看過海的蔚藍與落日的美，遇見淳樸的少數(shù)民族和可愛的孩子；也遺憾，沒能拜訪島上的每一個部落，沒能更加深入地與當?shù)厝私涣鳌?/p>

　　後來看了人類學研究者拍的紀錄片《蘭嶼觀點》，對達悟族人的社會價值觀、宗教信仰和歷史傳統(tǒng)有新的了解，今天我們看到少數(shù)民族與遊客相處融洽，原來經(jīng)歷了一個艱難的相互認知過程，達悟人在與外界接觸後所産生的文化困惑、矛盾衝突，漸漸被包容與理解消除。我想大陸和臺灣的關係，也有些類似吧。

　　三毛在上個世紀70年代來蘭嶼，對這裡的美景、淳樸的民風感慨不已，在離開的時候，她説：“我舉目看見那在深暗藍天下山的黑影，看見永不止息澎湃的海洋和那一片朦朧光影中來去的達悟族人，我的心，竟也浮起了離去的悵然。美麗寂靜的島嶼和居民啊，我也開始愛你們了?！?/p>

　　蘭嶼已經(jīng)是沒有太多神秘的島了，丁字褲只有在大型表演時才會出現(xiàn)，地下屋也被小別墅替代了，但我還是很喜歡這裡。