“得到日本刀師的讚許是件有面子的事，但這不是我個(gè)人的面子，而是民族的面子。我愛(ài)中華民族，我們這一代人有責(zé)任把中國(guó)文化好的一面呈現(xiàn)出來(lái)”──陳榮樑（圖片來(lái)源：中國(guó)華藝廣播公司）

　　説起“憤青”這個(gè)詞，你腦海中的第一反應(yīng)是什麼？是“憤怒的青年”，還是“憤世嫉俗的年輕人”？今天的主人公，並不是一個(gè)血?dú)夥絼偟哪贻p小夥子，也不是一個(gè)動(dòng)輒臉紅脖子粗、看不慣這世界的青年。他人過(guò)中年，待人謙遜、彬彬有禮，説起話(huà)來(lái)面帶笑容、和顏悅色。可是，他卻自稱(chēng)“憤青”，並且還終日與“刀槍劍戟”為伴。他是誰(shuí)？

　　2013年8月，廣東陽(yáng)江。離“中國(guó)刀具城”不遠(yuǎn)處，一塊巨石上刻著“天下第一刀”。“好大的口氣”，記者驚嘆之餘，耳旁傳來(lái)了“叮叮噹當(dāng)”的打鐵聲，此時(shí)，一位個(gè)子不高、身穿黑色T恤的中年男子向記者走來(lái)，他便是今天的主人公——來(lái)自臺(tái)灣臺(tái)中、紮根廣東陽(yáng)江的傳統(tǒng)刀劍製作高級(jí)工藝美術(shù)師陳榮樑。

　　鑄夢(mèng)，五年磨一劍

　　説起一開(kāi)始要來(lái)大陸研究傳統(tǒng)刀劍製作工藝的決定，陳榮樑笑談，當(dāng)時(shí)根本沒(méi)有人支援和理解他，“當(dāng)時(shí)我説去打刀，大家都不相信，説一個(gè)日本工匠都要學(xué)八年，你什麼都不會(huì)。大家看到我就害怕”。但因?yàn)槭冀K堅(jiān)信所謂“世界第一”的日本制刀工藝，根在中國(guó)大陸，所以即便這項(xiàng)工藝在大陸幾近失傳，陳榮樑仍然決定要來(lái)這裡進(jìn)行他的研究。萬(wàn)事開(kāi)頭難，1999年，當(dāng)陳榮樑衝破重重阻撓來(lái)到廣東陽(yáng)江時(shí)，他發(fā)現(xiàn)，事情遠(yuǎn)沒(méi)他想像中的那麼簡(jiǎn)單。當(dāng)時(shí)的情況用他自己的話(huà)説，就是“東家借西家借，東挪西湊，每天都要往外掏錢(qián)，晚上睡覺(jué)都流眼淚”。其實(shí)，當(dāng)時(shí)的他自己心裏也沒(méi)有底，這古法打刀，到底能不能成功呢？傳統(tǒng)的刀劍製作工藝，歷史上並沒(méi)有明確的文獻(xiàn)記載，無(wú)先例可尋，而想找一個(gè)願(yuàn)意和他一起打刀的工匠師傅，對(duì)於初來(lái)陽(yáng)江的他來(lái)説，更是難上加難。

　　陳榮樑向記者描述了當(dāng)時(shí)尋找打刀師傅的經(jīng)歷：“來(lái)了這裡，我發(fā)現(xiàn)不是打刀，而是做刀。不過(guò)既來(lái)之則安之，這裡有一個(gè)女孩子叫關(guān)曉媛，她騎著摩托車(chē)花了一個(gè)月的時(shí)間幫我找打刀師傅。一個(gè)師傅説願(yuàn)意做，我問(wèn)他按照我的方法，打一把刀胚要多少錢(qián)，他説要400多，我説我給你500塊。”

　　就這樣，倔強(qiáng)的陳榮樑，憑著當(dāng)年離開(kāi)臺(tái)灣時(shí)的那一句“我要去打刀”，帶著這位師傅，開(kāi)始了在陽(yáng)江的打刀生涯。這一堅(jiān)持就堅(jiān)持了4年半的時(shí)間。這4年半陪伴他的，是一次次的失敗和很多人的冷嘲熱諷。因?yàn)椴粷M(mǎn)意而折損的刀胚不下400把，艱辛無(wú)數(shù)、債臺(tái)高築。可對(duì)於這4年半，他只用了5個(gè)字來(lái)總結(jié)——吃得苦中苦。

　　這5個(gè)字，被他定義為自己的“真劍精神”。好在這苦沒(méi)有白吃，4年半後的某個(gè)夜晚，再一次失敗的陳榮樑一個(gè)人坐在打鐵臺(tái)前苦思冥想失敗的原因和改進(jìn)辦法，就是不信邪的他突然有了靈感。

　　圓夢(mèng)，踐行“真劍精神”

　　陳榮樑成功地用傳統(tǒng)技藝鍛造出了一把趨於理想的高碳鋼折疊日本刀，並且成功地?zé)銎诖丫玫臒屑y。有了第一次的成功，陳榮樑便一發(fā)不可收拾，2005年，他又一次獲得成功，製作出了完全可以和日本刀劍媲美、甚至更優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)玉鋼刀劍。日本刀劍協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)看過(guò)他的刀之後由衷讚嘆：“就算是在日本國(guó)內(nèi)，這把刀也可以被列入最優(yōu)秀的那一類(lèi)。”

　　得到了這樣的評(píng)價(jià)，陳榮樑很是高興，他説，之所以要得到日本行家的肯定，是因?yàn)槿毡镜稁熞恢弊栽傋约涸趥鹘y(tǒng)刀劍製作上是世界第一，雖然他們承認(rèn)這項(xiàng)技法源自中國(guó)，但卻認(rèn)為這項(xiàng)技藝已經(jīng)在中國(guó)失傳。陳榮樑曾經(jīng)赴日本學(xué)習(xí)過(guò)鑄劍技術(shù)，可日本的刀師們都嚴(yán)守著“刀劍技法不外流”。他們不相信中國(guó)人能在沒(méi)有任何文獻(xiàn)記載和老師教授的情況下，鍛造出和千百年前一樣的傳統(tǒng)刀劍。能讓他們刮目相看，這是“很有面子”的事情，而這個(gè)“面子”，恰恰是我們的祖先在千百年前就流傳下來(lái)的中華民族的傳統(tǒng)文化。陳榮樑説，就為了這份“驕傲的面子”，他也要繼續(xù)下去。原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗羞@樣的責(zé)任，“當(dāng)然不是我個(gè)人的面子，而是民族的面子。我愛(ài)我們中華民族，我們這一代人有一種責(zé)任，就是把我們中國(guó)文化好的那一面呈現(xiàn)出來(lái)。”陳榮樑覺(jué)得在這個(gè)問(wèn)題上，自己有著“憤青”一般的情懷，決心一定要在刀劍製作上為民族爭(zhēng)光，不讓他國(guó)專(zhuān)美于前。

　　追夢(mèng)，“憤青”的刀劍情懷

　　陳榮樑自幼生活在一個(gè)中華傳統(tǒng)文化氛圍十分濃厚的家庭，每天早起第一件事就是叩拜祖先靈位，牢記自己的祖籍地是銀同（銀城同安，即今天的廈門(mén)）；而且熟讀《論語(yǔ)》，深知“己所不欲，勿施於人”的道理，“所以我現(xiàn)在做刀劍，絕不賣(mài)有瑕疵的廢刀給人，因?yàn)檎l(shuí)都不想要次品”。陳榮樑認(rèn)為“虎死留皮、人死留名”，要想讓300年後的人談到竹本刀劍時(shí)還能由衷讚嘆，就必須精益求精。

　　陳榮樑自號(hào)“竹本”，取義“中華文化以竹為本”，並笑言“上竹下本”為一笨字，正因?yàn)椤氨俊彼允N年如一日，一門(mén)心思放在刀劍製作工藝上，埋頭苦幹才終有所成，“做任何事情要想成功都沒(méi)有捷徑，只能是比別人付出更多的辛勞” 。

　　環(huán)顧四週，在陳榮樑的廢棄廠(chǎng)房裏陳設(shè)著的，都是極其原始的磨刀架、鑄鐵爐、生了銹的打鐵機(jī)，每一天，他都會(huì)坐在鑄鐵爐旁燒鐵。條件雖然簡(jiǎn)陋，可是，現(xiàn)在他所鑄造的一把刀劍已然價(jià)值不菲。“我在網(wǎng)上開(kāi)設(shè)了一個(gè)刀友論壇，經(jīng)常有刀友會(huì)鼓勵(lì)我‘竹本老師加油’，每次看到這些，我都感到莫大的欣慰，激勵(lì)自己不能放鬆、懈怠”，年近六旬的陳榮樑在言談中每每流露出不服老、不服輸?shù)膭蓬^，就像一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的少年。從上世紀(jì)90年代來(lái)到大陸，到現(xiàn)在不覺(jué)已近20年。年華逝水，不捨晝夜，最不能辜負(fù)的，便是心中的摯愛(ài)。他曾經(jīng)在廣西經(jīng)商，沒(méi)有成為百萬(wàn)富翁，卻和眾多書(shū)畫(huà)家結(jié)為好友，茗茶揮毫，踏歌山水；他曾經(jīng)債臺(tái)高築、飽嘗失敗，卻在廢棄廠(chǎng)房中磨礪捶打、窮經(jīng)皓首，用一把剛?cè)醽K濟(jì)、利鋒內(nèi)斂的隕鐵長(zhǎng)劍在時(shí)空交錯(cuò)中與越王勾踐的青銅劍遙相呼應(yīng)。

　　當(dāng)我們的採(cǎi)訪(fǎng)行將結(jié)束時(shí)，天空開(kāi)始飄起了絲絲小雨，空氣中依舊充滿(mǎn)著悶熱潮濕的味道，陳榮樑站在廠(chǎng)房門(mén)前，望著四週齊腰高的野草告訴我們，他很快就要搬離這裡，因?yàn)殛?yáng)江市要幫助他找一個(gè)新的廠(chǎng)房，有2000平方米。他的眼裏閃爍出的光彩，像極了他向我們展示的那把中國(guó)長(zhǎng)劍所透出來(lái)的光——那不是冷寒的刀光劍影，而是潔凈明亮、堅(jiān)毅癡狂。

　　這便是一個(gè)在大陸的臺(tái)灣“憤青”的“刀光劍影”，沒(méi)有鼓角爭(zhēng)鳴、吶喊廝殺，也沒(méi)有光怪陸離、觥籌交錯(cuò)，有的只是這一片寶愛(ài)中華文化的赤子之心。（中國(guó)華藝廣播公司記者 尚宇軒 馬治乾）