每天睜開(kāi)眼睛，打開(kāi)電視、上網(wǎng)或者上街，都會(huì)被塞入一大堆廣告。大部分的文字是沒(méi)有意義的?，F(xiàn)在的讀書(shū)人比以前來(lái)説，選擇的眼界和自我的閱讀的定力、還有批判的眼光，會(huì)更加需要。我知道閱讀形勢(shì)在變化。今天的人們不一定捧著一本書(shū)在讀，也可以讀電子書(shū)，但書(shū)和網(wǎng)上的報(bào)道、新聞、娛樂(lè)是不一樣的，相對(duì)來(lái)説它更加需要一種投入，和前人、古人、外人、不熟悉的人對(duì)話。

　　書(shū)籍的載體、閱讀形式的變化導(dǎo)致了思維的變化

　　第一個(gè)是發(fā)散型的思維。思維已經(jīng)很難集中在一點(diǎn)了。古人讀經(jīng)，一個(gè)月，一年，集中在一點(diǎn)對(duì)一部經(jīng)書(shū)，不斷地對(duì)話，一個(gè)字一個(gè)字斟酌?，F(xiàn)在不行了，學(xué)生的思維會(huì)不斷地跳躍，好處是具有活躍性，壞處是無(wú)法集中精力在一段時(shí)間裏做一件事情。

　　第二是表述的片段化。今天的微博對(duì)寫(xiě)作者來(lái)説是一個(gè)很大的誤導(dǎo)和殘害。每天習(xí)慣寫(xiě)100多字的微博，養(yǎng)成了這個(gè)習(xí)慣是很難再改變了。能夠?qū)憥拙淝纹ぴ挘瑢?xiě)不成一篇完整的文章。我們今天太多地在強(qiáng)調(diào)知識(shí)的廣博，很少?gòu)?qiáng)調(diào)思維的深度。思考以前是時(shí)間維度的，現(xiàn)在是空間維度的。海南，桂林，南極，北極，每個(gè)人都能跳躍性地和你説一大堆，但就一點(diǎn)談深的功夫，比如談自己的家鄉(xiāng)、你的社區(qū)，就很缺乏。思考有廣度，缺深度，這和我們閱讀習(xí)慣有關(guān)係。我們每個(gè)人都是“知道分子”，比起以前的世代的人的常識(shí)要多，但思考、辨析能力不足，這跟大家缺少琢磨的時(shí)間有關(guān)——沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有耐心來(lái)仔細(xì)琢磨一件事情。

　　還有一個(gè)特點(diǎn)，就是自主記憶力的衰退。我們?nèi)澜绲娜硕家粋€(gè)樣，把記憶力交給電腦了，把所有的知識(shí)交給數(shù)據(jù)庫(kù)了。我們以前必須要記憶很多東西，所謂讀書(shū)破萬(wàn)卷。北大中文系有很多傳奇性的老學(xué)者，你説一句話，他能馬上告訴你，這句話在哪本書(shū)的第幾卷第幾頁(yè)，覺(jué)得特了不起。今天大家已經(jīng)不再讀書(shū)背書(shū)了，已經(jīng)查書(shū)了。閱讀被檢索取代是一個(gè)很可怕的問(wèn)題。

　　我常常驚訝于自己會(huì)突然有記憶力的衰退，我們以前總是想拼命地記住某些東西，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有這種動(dòng)力了——“沒(méi)關(guān)係，我的電腦裏有”，年輕人則是“我的手機(jī)裏有”。我常跟學(xué)生説，檢索能力是很容易學(xué)會(huì)的。全世界的圖書(shū)都在一個(gè)“雲(yún)”裏，將來(lái)稀缺的是獨(dú)立思考、批判精神，不依附於前人、古人，不盲從於社會(huì)。

　　讀書(shū)最關(guān)鍵的功能並非求知，而是自我修養(yǎng)

　　現(xiàn)在讀書(shū)不再被認(rèn)為是嚴(yán)肅的、認(rèn)真的、必須面對(duì)的事情，閱讀不像以前那麼執(zhí)著和要緊，就有了畢業(yè)多少年還讀不讀書(shū)的問(wèn)題。

　　知識(shí)變得唾手可得之後，讀書(shū)原有的三個(gè)功能——閱讀，求知，修養(yǎng)，都受到了影響。我們以前讀書(shū)，求知和自我的修養(yǎng)是同步的，現(xiàn)在求知這個(gè)層面被檢索所取代，只要知道一個(gè)書(shū)名和人名，檢索就行了。而閱讀的功能更強(qiáng)調(diào)了娛樂(lè)功能。原來(lái)苦苦追尋、上下求索的狀態(tài)消失之後，知識(shí)有了，但修養(yǎng)沒(méi)有了。

　　我們以前推崇蘇東坡的詩(shī)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，讀書(shū)多了，平常人説的書(shū)卷氣就出來(lái)了。今天閱讀和修養(yǎng)兩者不再同步之後，讀書(shū)對(duì)人格、心靈、氣質(zhì)、外在形象的塑造都被切斷了，這是很?chē)?yán)重的問(wèn)題。

　　與我年齡相倣的這一代人處在過(guò)渡的時(shí)代，我們?cè)跁?shū)籍時(shí)代裏成長(zhǎng)，另一方面我們趕上了數(shù)字化的時(shí)代，兩邊都能夠有理解。下面幾代年輕人可能還來(lái)不及對(duì)上一個(gè)時(shí)代有了解就進(jìn)入了數(shù)字時(shí)代。我對(duì)上下兩代人怎麼讀書(shū)都有了解，所以會(huì)有感慨。但對(duì)年輕人來(lái)説教訓(xùn)是沒(méi)有用的，我便把自己的讀書(shū)體會(huì)寫(xiě)下來(lái)，或許能有一些書(shū)引起他們的興趣，在書(shū)裏面能夠影響到多少人算多少人。

　　要建立自己的閱讀趣味和基點(diǎn)

　　在今天資訊鋪天蓋地的時(shí)代，要建立自己的閱讀趣味，要讓自己的立場(chǎng)、視野和趣味不受周?chē)h(huán)境的誘惑，是很難的。有了大眾傳媒以後，閱讀的同質(zhì)化太嚴(yán)重了。

　　其實(shí)每個(gè)人的閱讀是不一樣的，一個(gè)數(shù)學(xué)家、一個(gè)文學(xué)教授，他們的趣味不一樣是完全正常的。讀書(shū)人首先要建立自己的閱讀趣味和基點(diǎn)，有了那個(gè)基點(diǎn)之後再來(lái)談讀書(shū)?！伴_(kāi)卷有益”這句話經(jīng)常被提及，影響很深遠(yuǎn)。但我認(rèn)為，“開(kāi)卷有益”作為一個(gè)口號(hào)，是值得推敲的。為什麼開(kāi)卷？開(kāi)什麼卷？如何開(kāi)卷？效果怎麼樣？現(xiàn)在我們知道讀書(shū)多的人會(huì)成功，但很多不讀書(shū)的人也很成功，有更多的人是讀了一輩子的書(shū)都不成功，所以讀書(shū)不一定能成功，或者説“開(kāi)卷”未必“有益”。所有人都應(yīng)該理解“開(kāi)卷有益”的口號(hào)本身是有問(wèn)題的，因?yàn)槟挲g、職業(yè)、心境、閱讀目標(biāo)等等這些問(wèn)題都會(huì)影響自己的讀書(shū)。

　　古今傳誦眾多讀書(shū)的名言，其實(shí)大部分是針對(duì)特定人群的。針對(duì)普通讀者、文人、官員、帝王談讀書(shū)都是不一樣的。比如王國(guó)維借宋詞來(lái)談讀書(shū)的“三境界”，更適合於學(xué)者，而不適合於其他人。每個(gè)人都有自己的經(jīng)驗(yàn)，真正好的狀態(tài)是不斷總結(jié)自己的道路，然後自己做調(diào)整。任何一個(gè)讀書(shū)人，他的讀書(shū)方法基本上只適合於自己。章太炎先生曾經(jīng)再三強(qiáng)調(diào)，平生學(xué)問(wèn)，得之於師長(zhǎng)的，遠(yuǎn)不及得之於社會(huì)閱歷以及人生憂患的多。也就是説，從老師那兒學(xué)到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及從社會(huì)閱歷以及自己的人生規(guī)劃裏面獲得的多，所以我總結(jié)了他讀書(shū)的體會(huì)：第一，學(xué)問(wèn)基本上是以自修為主；第二，實(shí)在搞不明白的可以請(qǐng)教；第三，讀書(shū)必須將人生規(guī)劃和書(shū)本知識(shí)相勾連，才能有真正深入的體會(huì)。（作者陳平原，為北京大學(xué)教授）