朱棣還曾先後三次恩賜福建寧德支提寺。他將支提寺賜名為“華藏禪寺”,並親自手書(shū)“華藏寺”匾額,派遣欽差護(hù)送。匾額送至後,他又讓欽差以監(jiān)造大雄寶殿的名義留在寺院。如果説朱棣對(duì)僧道之事的關(guān)注程度雖令人費(fèi)解,還能解釋為個(gè)人興趣;那麼普天下的禪院成千上萬(wàn),為什麼只有支提寺(華藏寺)受到這樣的重視呢?
" />大型古裝歷史劇《王道劍》創(chuàng)作背景資料探究——
建文帝出亡寧德證四:鄭和下西洋
西元1398年,明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋病逝,建文帝朱允炆即位。為鞏固中央集權(quán),建文帝著手削藩。朱元璋的第四子,時(shí)燕王朱棣不甘被削藩,遂舉兵反叛,揮師南下,史稱(chēng)“靖難之變”。朱棣攻下明朝都城南京後,宮中建文帝卻離奇失蹤,下落不明。
建文帝究竟下落何處? 民間普遍認(rèn)為他最終逃離了危險(xiǎn)的漩渦,消匿民間,這引發(fā)了一代又一代歷史愛(ài)好者和史學(xué)專(zhuān)家的好奇和探索。臺(tái)灣前“行政院”院長(zhǎng)、臺(tái)灣中華文化總會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名武俠小説作家劉兆玄(筆名上官鼎) 依據(jù)明朝“靖難之役”和“明建文帝出亡福建寧德説”的歷史背景創(chuàng)作了長(zhǎng)篇武俠小説《王道劍》。由九洲文化傳播中心、九洲音像出版公司和臺(tái)灣吉富文創(chuàng)創(chuàng)業(yè)投資股份有限公司聯(lián)合製作的該小説同名電視劇將於今年10月開(kāi)拍。
經(jīng)有關(guān)專(zhuān)家的實(shí)地調(diào)查與田野考古,寧德是“明建文帝出亡地”一説取得了25組環(huán)環(huán)相扣、密切關(guān)聯(lián)的證據(jù)鏈?,F(xiàn)讓我們跟著這些證據(jù)鏈,揭開(kāi)600多年來(lái)的歷史謎團(tuán):
謎四:鄭和下西洋之謎
距今六百餘年的1407年,正是明朝永樂(lè)五年。這一年,明成祖朱棣為遷都做準(zhǔn)備,下令在北京大興土木,修建紫禁城。永樂(lè)五年起,他還派人以尋訪仙人“張邋遢”為名訪查大江南北,前後共20餘年。其實(shí)早在稱(chēng)帝之初,朱棣便向天下寺院頒布了《僧道度牒疏》,將所有僧人名冊(cè)重新整理,對(duì)僧人進(jìn)行了一次全方位的調(diào)查。朱棣對(duì)於僧道之事關(guān)注程度之深,著實(shí)令人費(fèi)解。
這一年裏,朱棣還曾先後三次恩賜福建寧德支提寺。他將支提寺賜名為“華藏禪寺”,並親自手書(shū)“華藏寺”匾額,派遣欽差護(hù)送。匾額送至後,他又讓欽差以監(jiān)造大雄寶殿的名義留在寺院。如果説朱棣對(duì)僧道之事的關(guān)注程度雖令人費(fèi)解,還能解釋為個(gè)人興趣;那麼普天下的禪院成千上萬(wàn),為什麼只有支提寺(華藏寺)受到這樣的重視呢?
永樂(lè)五年間,還發(fā)生了一件事:鄭和二下西洋。
鄭和下西洋先後總計(jì)七次,僅在永樂(lè)年間就有六次之多,是我國(guó)古代規(guī)模最大、船隻人員數(shù)量最多,持續(xù)時(shí)間最久的海上航行;早于麥哲倫、哥倫布、達(dá)伽馬等歐洲航海家近一個(gè)世紀(jì)。作為“大航海時(shí)代”的先驅(qū),鄭和下西洋是明朝國(guó)力強(qiáng)盛時(shí)期的一大豪舉。
國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)、造船工業(yè)的進(jìn)步與航海知識(shí)的發(fā)展,使得鄭和的出航具備了成熟的條件??陀^上來(lái)説,鄭和下西洋推行和平外交,穩(wěn)定了東南亞秩序,帶動(dòng)了民間商貿(mào)往來(lái),促進(jìn)了東西方文明的溝通交流……有著跨時(shí)代的意義。
然而對(duì)明成祖朱棣來(lái)説,再三派遣心腹大員出航,初衷卻並不單純。
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