上圖：烏銅走銀傳承人到雲(yún)南藝術(shù)學院設計學院現(xiàn)場教習講課。

　　下圖：雲(yún)南藝術(shù)學院設計學院師生調(diào)研紅河石屏彝族花腰文化。

　　陳勁松攝

　　製圖：李姿閱

　　元旦前後，不少畢業(yè)生為找工作忙得焦頭爛額，但雲(yún)南藝術(shù)學院設計學院的畢業(yè)生們卻顯得十分淡定。一組數(shù)據(jù)佐證了他們的信心：2013年，雲(yún)南藝術(shù)學院設計學院學生的就業(yè)率達到99.22%，2012年達到99.17%，2011年達到99.24%。如此漂亮的成績單，與學院的教學思路密不可分。

　　身處彩雲(yún)之南，把民族文化資源融入設計，是雲(yún)南藝術(shù)學院設計學院的特色。將現(xiàn)代設計與民族文化相結(jié)合，能發(fā)掘新的潮流；將文化傳承與市場經(jīng)濟相連接，則能延續(xù)傳統(tǒng)文化的生命力。如何更有效地激活傳統(tǒng)文化的活力，在繼承傳統(tǒng)的同時又弘揚時代精神，這樣的探索多多益善。

　　——編者

　　邀請非遺傳承人進課堂，學生感受非遺文化的魅力，傳承人汲取新思維

　　新年伊始，雲(yún)南藝術(shù)學院設計學院的大四學生楊靖威依然在忙著畢業(yè)設計，“工作肯定能找到，不著急。”這樣的態(tài)度，在這所學院非常普遍?！八囆g(shù)專業(yè)的難不在找工作，而在沉下心來做設計?！碑厴I(yè)生王瀟瀟説。

　　“雖然設計專業(yè)整體就業(yè)狀況不是很樂觀，但合格的設計人才仍是稀缺資源。我是教珠寶設計的，來我這裡要學生的公司非常多。”設計學院教師王璟對自己的學生很自信，“學生還是應把專業(yè)技能練好，趁著畢業(yè)前把欠缺的東西掌握好。只要專業(yè)過硬，不愁找不到工作。再説，我的工作室還缺人呢！”

　　一組數(shù)據(jù)印證了王璟的信心：2013年，雲(yún)南藝術(shù)學院設計學院學生的就業(yè)率達到99.22%，2012年達到99.17%，2011年達到99.24%。

　　合格設計者、搶手的作品都離不開雲(yún)南藝術(shù)學院設計學院一個堅持了10年的傳統(tǒng)。每年，在學生進行畢業(yè)設計前，學院都會選定雲(yún)南省內(nèi)的一個縣鄉(xiāng)，組織學生深入調(diào)研，從原生態(tài)的民族風情和文化傳統(tǒng)中採集靈感。圖騰、建築、服飾等民族文化給人啟發(fā)，不少出色的設計都是在它們的滋養(yǎng)下産生的。

　　曲媛是設計學院研一的學生，2012年，為了準備“創(chuàng)意尋甸”畢業(yè)設計展，她和同學一起到尋甸回族彝族自治縣調(diào)研，並與當?shù)剞r(nóng)民同吃同住，“彝族服裝、配飾上的標誌性元素深深打動了我，像馬櫻花等圖案，後來就被用到了我畢業(yè)設計做的服裝中。”

　　蠟染是苗族等少數(shù)民族服飾中常用的一種工藝，為了製作自己的畢業(yè)設計作品，曲媛去蠟染工廠和工人學習打版、畫蠟、染布，又根據(jù)現(xiàn)代服裝廓型，將最原始的彝族服飾圖案元素通過拆分、解構(gòu)、重組等方式，利用“二方連續(xù)”、“四方連續(xù)”等現(xiàn)代設計手法進行再加工，完成了自己的畢業(yè)設計。

　　曲媛説，當時做了4件畢業(yè)作品，賣出去3件，還有一件沒舍得賣，“被我們學校模特班的同學買走了，她們走秀用?！鼻赂锌骸霸O計不僅需要圖案元素，更重要的是體驗這些圖案元素産生的生活背景和文化氛圍，如果沒有去少數(shù)民族群眾中體驗和調(diào)研，2012年的畢業(yè)設計很難做出來?！?/p>

　　“為了避免拍腦袋設計、隨便出件作品就拿畢業(yè)證的現(xiàn)象，學院2004年開始組織學生去地方調(diào)研、結(jié)合當?shù)匚幕夭倪M行畢業(yè)設計?！痹O計學院院長陳勁松説。由於經(jīng)常帶學生去田間地頭，去了解特色民族工藝，學院已把這些第一手資料梳理成了4本特色教材，這些成果不是僅僅存放在圖書館，而是直接納入到了教學之中。

　　“雲(yún)南民族文化資源豐富，這是我們雲(yún)藝最大的資源優(yōu)勢?！标悇潘山榻B，學院經(jīng)常邀請雲(yún)南的工藝美術(shù)大師和非遺傳承人進校園授課，每期3至6人，如今已經(jīng)舉辦了16期。這不僅讓學生在日常學習中感受到了非遺文化的魅力，也讓大師、傳承人從學院汲取到一些創(chuàng)意和新思維。

　　“通過畢業(yè)設計展，直接推動了我們教學模式的深刻變革，學生對傳統(tǒng)文化的認識更深刻、更自覺了。”陳勁松説，在提高學生實踐能力的同時，設計學院的改革無形中實現(xiàn)了對雲(yún)南民族文化的傳承。

　　學生作品被企業(yè)採用，既有利於傳承傳統(tǒng)文化，又能在市場上體現(xiàn)自身價值

　　一開始，調(diào)研和創(chuàng)意主題畢業(yè)設計僅僅是學校的單方面行為，後來不少地方政府和企業(yè)開始主動伸出“橄欖枝”。

　　原來，地方政府和企業(yè)在為學生調(diào)研、創(chuàng)作作品提供各種便利的同時，可以獲得相關(guān)創(chuàng)意産品以及商業(yè)轉(zhuǎn)化的機會。這樣的合作方式，使各方實現(xiàn)了共贏。

　　個舊市斑錫工藝美術(shù)公司是學院創(chuàng)意設計活動的合作企業(yè)之一，目前，已有十幾項創(chuàng)意設計在這個企業(yè)實現(xiàn)了轉(zhuǎn)化。

　　“從10年前的校內(nèi)展，到後來的調(diào)研地展覽，再到現(xiàn)在的昆明國際會展中心，畢業(yè)展展覽規(guī)模越來越大，展覽作品的銷路也非常好，很多觀展者都會現(xiàn)場訂購?！痹O計學院老師龔棟強説。

　　中國工藝美術(shù)大師、雲(yún)南省斑錫技藝傳承人賴慶國分析，現(xiàn)代社會對産品創(chuàng)新的要求非常高，原來子承父、徒承師的傳承模式由於缺少對社會發(fā)展的全面認識，社會發(fā)展太快的時候就很難跟得上了。通過設計學院師生的共同參與，有助於讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)適應現(xiàn)代産業(yè)發(fā)展和市場需求，有助於民族文化産業(yè)的發(fā)展和傳統(tǒng)技藝的傳承。

　　“學生僅看現(xiàn)代設計而不了解本土工藝，很難形成自身特色，也就缺乏競爭力，只有找到現(xiàn)代設計理念和傳統(tǒng)文化適度的結(jié)合點，才能既做好傳統(tǒng)工藝的傳承，又實現(xiàn)有效的市場價值轉(zhuǎn)化，讓更多人認識、了解傳統(tǒng)文化?！蓖醐Z也認為，非物質(zhì)文化遺産如何在現(xiàn)代社會生存下來根本上是市場決定的，僅僅依靠補償性保護力量是非常有限的。

　　在賴慶國看來，設計學院既有現(xiàn)代設計的基礎教育，又結(jié)合地域性多元民族文化、傳統(tǒng)民間的技藝，去開展實踐教學，學生的作品不少都能夠被企業(yè)直接採用，既出教學成果，也出直接應用的成果。