國(guó)民黨主席吳伯雄日前在南京大學(xué)演講時(shí),指臺(tái)灣有一股“去中國(guó)化的逆流”,引起“臺(tái)獨(dú)”分子暴跳如雷,在“獨(dú)派”報(bào)紙上,連著一個(gè)星期,咒罵個(gè)不停。
臺(tái)灣《中央日?qǐng)?bào)》網(wǎng)路報(bào)今日發(fā)表評(píng)論文章指出,吳伯雄批評(píng)“去中國(guó)化”,講得並沒(méi)錯(cuò)。臺(tái)灣地區(qū)人民的生活中,存在著深刻的中國(guó)文化,“臺(tái)獨(dú)”分子刻意要切斷兩岸的文化聯(lián)繫,當(dāng)然是逆潮流而行。否則,他們敢用是關(guān)公、媽祖為“中國(guó)人”、“外國(guó)人”的理由,來(lái)抨擊臺(tái)灣人膜拜關(guān)公、媽姐嗎?這股逆流也曾明顯表現(xiàn)在前臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人陳水扁的身上,他説什麼吃粽子“不是紀(jì)念中國(guó)的屈原,而是紀(jì)念臺(tái)灣的河神”,可謂歪曲到了極點(diǎn)。
“獨(dú)派”報(bào)紙還一直挑起吳伯雄的伯父是“二二八事件”受難者,“遭國(guó)民黨殺害”,因而吳伯雄不應(yīng)當(dāng)國(guó)民黨主席。按照“臺(tái)獨(dú)”分子的邏輯,人世間必須冤冤相報(bào),那麼歷史上那麼多仇恨、殺戮,難道後代子孫要永遠(yuǎn)記仇,繼續(xù)互相砍殺嗎?那麼“臺(tái)獨(dú)”分子有什麼理由渴求日本來(lái)支援“臺(tái)獨(dú)”?他們何不報(bào)復(fù)1895年日軍侵臺(tái),從而誓死拒與日本人友好往來(lái)?
再者,日本眾議院議長(zhǎng)河野洋平曾在溫家寶面前説,“日本文化中蘊(yùn)藏著中華文化的濃郁馨香”??梢?jiàn)日本文化不但未“去中國(guó)化”,甚而肯定中華文化對(duì)日本文化之影響。試問(wèn),“臺(tái)獨(dú)”分子,你打算寫(xiě)什麼字?説什麼語(yǔ)言?
文章最後説,“臺(tái)獨(dú)”分子拼命“去中國(guó)化”,即使不稱(chēng)為逆流,改用其他的形容詞,也改變不了他們昧于歷史、現(xiàn)實(shí),非主流的作法與心態(tài)。
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