11月23日,首屆客家文化藝術(shù)節(jié)在有“世界客都”之稱(chēng)的廣東梅州市隆重開(kāi)幕。中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)主席、臺(tái)灣客家大佬吳伯雄先生等客家鄉(xiāng)親應(yīng)邀出席。這屆藝術(shù)節(jié)的重頭戲之一:“客家文化論壇”于當(dāng)天下午在嘉應(yīng)大學(xué)國(guó)際會(huì)議中心舉行,海峽兩岸多名專(zhuān)家學(xué)者作了精采的主題演講。香港中評(píng)社22日刊載著名臺(tái)灣問(wèn)題研究專(zhuān)家、北京聯(lián)合大學(xué)臺(tái)灣研究院教授徐博東在首屆客家文化藝術(shù)節(jié)上的演講全文:
內(nèi)容如下:
在去年6月梅州舉辦的第五屆“海峽兩岸客家高峰論壇”上,本人發(fā)表了《“幸??图摇钡囊饬x、內(nèi)涵及實(shí)踐路徑初探》一文,對(duì)“幸福客家”的內(nèi)涵及實(shí)踐路徑進(jìn)行了初步探討,但筆者總感意猶未盡?!?/p>
一年多來(lái),國(guó)家政經(jīng)形勢(shì)得到了很大發(fā)展,特別是黨的十七屆六中全會(huì)的勝利召開(kāi),通過(guò)了《中共中央關(guān)於深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》,提出“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”這一戰(zhàn)略目標(biāo),為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)提出了新的政策藍(lán)圖。文化的建設(shè)和發(fā)展必將成為未來(lái)國(guó)家發(fā)展的重中之重??图椅幕鳛閭鞒兄腥A文化最好的文化體系之一,凝聚了中華文明的精髓,對(duì)我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)必將發(fā)揮重大作用,這也意味著客家文化有可能迎來(lái)一次新的發(fā)展機(jī)遇期。通過(guò)推動(dòng)客家文化的傳承與發(fā)展,必將極大地提升建設(shè)“幸??图摇钡膶哟闻c水準(zhǔn)?!?/p>
本人此次有幸應(yīng)邀參加梅州客家文化藝術(shù)節(jié),出席由嘉應(yīng)大學(xué)承辦的“海峽兩岸客家文化論壇”,想借這個(gè)機(jī)會(huì)再次闡發(fā)一下對(duì)於弘揚(yáng)客家文化、建設(shè)“幸福客家”的一些粗淺想法,希望能與各位客家鄉(xiāng)親進(jìn)一步深入交流和探討?!?/p>
一、建設(shè)“幸??图摇?,要抓住弘揚(yáng)客家文化這根主線
建設(shè)“幸福客家”千頭萬(wàn)緒,是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程。去年10月廣東省人民政府公佈了《建設(shè)幸福廣東評(píng)價(jià)指標(biāo)體系》,包括就業(yè)收入、教育文化、醫(yī)療衛(wèi)生等10個(gè)大類(lèi),每個(gè)大類(lèi)下又分成若干小類(lèi),這個(gè)指標(biāo)體系使得建設(shè)“幸福廣東”有了量化指標(biāo),操作性更強(qiáng)。建設(shè)“幸??图摇弊鳛榻ㄔO(shè)“幸福廣東”的一個(gè)重要組成部分,就政府治理層面而言,也可以參照這個(gè)指標(biāo)去實(shí)施落實(shí)?!?/p>
制定指標(biāo)體系,作為一種現(xiàn)代政府治理模式,其意義是顯而易見(jiàn)的。但我們也應(yīng)當(dāng)看到,幸福感作為一種主觀性很強(qiáng)的東西,各地區(qū)、人群基於經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展階段、發(fā)展特徵以及文化差異等原因,人們對(duì)於幸福的理解並不完全一致。因此如何根據(jù)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水準(zhǔn)、社會(huì)文化發(fā)展的地域特徵差異等做進(jìn)一步探討,對(duì)於增進(jìn)幸福內(nèi)涵的理解和認(rèn)識(shí),對(duì)於推進(jìn)“幸福廣東”的建設(shè)有著重要意義?!?/p>
客家作為漢族民係的一支,有著傳奇般的歷史經(jīng)歷。而“客家文化”作為中華文化的一支奇葩,傳承著中原文化的精髓??图胰吮环Q(chēng)為“中國(guó)的猶太人”,在長(zhǎng)期的被迫輾轉(zhuǎn)遷徙的移民過(guò)程中,形成了自己獨(dú)特的文物制式和精神信仰。對(duì)於這樣一個(gè)具有豐富文化傳承和歷史積澱的族群,要建設(shè)“幸??图摇?,我覺(jué)得在強(qiáng)調(diào)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、關(guān)注民生等物質(zhì)層面的滿(mǎn)足之外,更應(yīng)該注意到客家文化的保護(hù)、傳承與創(chuàng)新對(duì)於建設(shè)“幸??图摇钡闹卮笠饬x。抓住文化建設(shè)這個(gè)“牛鼻子”,對(duì)於建設(shè)“幸??图摇睂⑵鸬绞掳牍Ρ兜男Ч??!?/p>
首先,加強(qiáng)客家文化建設(shè)符合黨中央十七屆六中全會(huì)關(guān)於大力推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)的文件精神,也符合廣東省關(guān)於建設(shè)“文化強(qiáng)省”的具體要求??图椅幕木枋侵性幕?,保護(hù)、弘揚(yáng)客家文化,就是保護(hù)、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,其文化意義十分巨大。2010年2月13日,胡錦濤總書(shū)記親臨永定考察客家土樓,囑咐要“弘揚(yáng)和傳承好客家文化”,並語(yǔ)重心長(zhǎng)地叮囑道:“客家土樓是中華文化的瑰寶,是大家庭、小社會(huì)和諧相處的典範(fàn),希望一定把祖先留下的這份珍貴遺産守護(hù)好、傳承好、運(yùn)用好”??梢?jiàn)保護(hù)和弘揚(yáng)客家文化受到中央領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。我們應(yīng)當(dāng)借著這股政策東風(fēng),大力推進(jìn)對(duì)於客家文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展工作?!?/p>
其次,客家文化具有豐厚的歷史積澱,是一座文化富礦。包括客家民居、客家山歌、客家良風(fēng)美俗、客家民間工藝、客家美食、客家服飾等,都極具發(fā)掘價(jià)值,如果能開(kāi)發(fā)利用得好,一定能夠創(chuàng)造出眾多的客家産業(yè)品牌,其經(jīng)濟(jì)效益不容忽視。客家文化能夠?yàn)榻ㄔO(shè)“幸??图摇碧峁?qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。
第三,客家人在漫長(zhǎng)的遷徙過(guò)程中所形成的客家文化是所有客家人的精神家園。以“勤勞勇敢、崇文重教、敬祖睦鄰、愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)”為內(nèi)核的客家精神,是連接海內(nèi)外所有客家人最為強(qiáng)大的精神紐帶。弘揚(yáng)客家文化能夠激發(fā)起海內(nèi)外客家人對(duì)於建設(shè)“幸??图摇钡木薮鬅崆?,增強(qiáng)客家子弟對(duì)於身為客家人的認(rèn)同感和自豪感,增強(qiáng)客家子弟認(rèn)同客家、建設(shè)客家的自覺(jué)性,從而為建設(shè)“幸福客家”提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
可見(jiàn),抓住客家文化這個(gè)“牛鼻子”,對(duì)於建設(shè)“幸??图摇庇兄薮蟮默F(xiàn)實(shí)意義??图椅幕饶転椤靶腋?图摇钡慕ㄔO(shè)提供強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ),也能提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。如果説在建設(shè)“幸福廣東”的過(guò)程中要強(qiáng)調(diào)文化的引領(lǐng)作用,那麼在建設(shè)“幸??图摇钡倪M(jìn)程中更應(yīng)該把客家文化的保護(hù)、弘揚(yáng)和創(chuàng)新放在首要的位置。
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