臺(tái)灣當(dāng)局文化主管部門(mén)明年初將進(jìn)駐新北市新莊副都心聯(lián)合辦公大樓,臺(tái)灣“文化部長(zhǎng)”龍應(yīng)臺(tái)被質(zhì)疑在新辦公室及臺(tái)北市有三間部長(zhǎng)辦公室,民進(jìn)黨籍“立委”許智傑日前在臺(tái)灣“立法院”教育文化委員會(huì)質(zhì)詢時(shí),譏諷直如“狡兔三窟”,龍應(yīng)臺(tái)答詢説:“我是‘笨兔’,部長(zhǎng)只有一個(gè)身體,一間辦公室就已足夠?!?/p>
臺(tái)灣《中華日?qǐng)?bào)》27日發(fā)表社論説,配合臺(tái)當(dāng)局行政組織改造,文化建設(shè)委員會(huì)于2012年5月20日改制為“文化部”,轄下設(shè)置七個(gè)司,將原來(lái)配屬於各部門(mén)的文化事務(wù)予以整合,並將人力資源做最有效的安排與運(yùn)用,希望有效營(yíng)造文化生活環(huán)境、激發(fā)文化資産保存意識(shí),催發(fā)所有民眾成為文化的創(chuàng)造者與享用者,進(jìn)而提升臺(tái)灣的文化軟實(shí)力。龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)馬英九延攬為首任“部長(zhǎng)”。
自由主義學(xué)者殷海光在《中國(guó)文化的展望》一書(shū)指出,文化其實(shí)是指人類一切知識(shí)的總匯集,不管這些知識(shí)是好的還是壞的。另有學(xué)者將文化歸納為三個(gè)層面:物質(zhì)文化,制度文化,精神文化。準(zhǔn)此以觀,文化有其不可切割的深度與廣度,臺(tái)灣是多元族群融合成的民主社會(huì),自然呈現(xiàn)多元文化,其中包括民主文化、政治文化乃至政黨文化。
如上所述,文化層麵包括主流、非主流的;本元、次元的,就以臺(tái)灣民主、政治、政黨文化來(lái)説,層面也是如此。遺憾的是,臺(tái)灣曾以“民主奇跡”誇示全球,但民主進(jìn)程搖搖擺擺走過(guò)半世紀(jì),迄仍處?kù)丁昂悓W(xué)步”情狀,尤其是晚近二十多年來(lái),由於藍(lán)綠勢(shì)如水火尖銳對(duì)立,所形成的政治文化及政黨文化也就“瑕瑜互見(jiàn)”,甚至瑕掩蓋了瑜。
許智傑譏諷龍應(yīng)臺(tái)“狡兔三窟”云云,其實(shí)可窺見(jiàn)臺(tái)灣政黨文化之一斑。所謂“狡兔三窟”,典出《戰(zhàn)國(guó)策.齊策》馮諼説:“狡兔有三窟,僅得免其死而已。今君(孟嘗君)有一窟,未得高枕而臥也,請(qǐng)為君復(fù)鑿二窟?!北疽鉃橥米又杂腥撸耆菫榱司o急避難之用,後來(lái)被衍繹為負(fù)面語(yǔ)詞,用以諷刺奸滑狡佞之徒處處算計(jì)時(shí)時(shí)算計(jì)。
兔子基於避難本能而有三窟。唐朝杜甫作《雕賦》將狐貍與兔子並論:“至如千年孽狐,三窟狡兔,恃古冢之荊棘,飽荒城之霜露。”然而,三窟狡兔總難敵千年孽狐,更難敵草原狼。若將臺(tái)灣藍(lán)綠兩政黨陣營(yíng)的黨性做深度剖析、並做一番比較,當(dāng)知藍(lán)色政黨陣營(yíng)有如草原兔,綠色政黨陣營(yíng)則恰似草原狼,當(dāng)草原兔遭遇草原狼結(jié)果不問(wèn)可知。
社論説,草原狼集狡詐、機(jī)智、兇殘、暴戾于一身,其組織嚴(yán)密、團(tuán)結(jié)力強(qiáng)、攻擊勇猛,在圍捕掠殺獵物時(shí),傾巢而出行軍部陣,使盡踩點(diǎn)、埋伏、打圍、堵截、撕咬等戰(zhàn)術(shù),非達(dá)目的絕不收兵而返。在草原狼“出其不意、攻其不備”圍殺之下,羊犬狐馬都逃脫不了狼吻,即使猛獸如老虎也要對(duì)狼群敬而遠(yuǎn)之,難怪《孫子兵法》有草原狼的影子。
臺(tái)灣雖不像早期蒙古有無(wú)際的草原,但各角落尤其是臺(tái)灣“立法院”有許多草原狼群化身成綠色政黨陣營(yíng),草原狼如何攻擊圍剿草原兔,有著道不完説不盡的事例,不須留待後人評(píng)説,早已寫(xiě)下次文化的“政治奇跡”。龍應(yīng)臺(tái)被譏諷“狡兔三窟”,其實(shí)應(yīng)該反詰“若無(wú)草原狼,狡兔何須三窟”?
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