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道教文化交流:兩岸同“根”,緣割不斷

2014年06月20日 09:18:00  來源:人民日報海外版
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天師府玉皇殿

天師府玉皇殿

  1988年8月的一個吉日,臺灣六十三代天師張恩溥的弟子龔群先生,首次率領(lǐng)臺中慈聖宮一行來到天師府進(jìn)香謁祖。來訪的臺灣同胞,個個神情肅穆,一進(jìn)天師府大門,便行三叩九拜大禮。在近200米的長長通道上,曾經(jīng)留下他們跪拜時的滴血。

  這種情景,對於改革開放之初的大陸同胞,感到既熟悉又陌生,天師府上下的道士們都被感動得熱淚盈眶。

  現(xiàn)任天師府住持張金濤在向本報記者講述這段令人難忘的往事時,十分激動地説:兩岸道教,本是同根同源,歷史上,教理教義和信仰主體、宗法傳承以及規(guī)戒禮儀都是一致的,這些都是“根”。

  緣割不斷

  臺灣龔群道長法名鼎悟,他説:“余追隨六十三代天師張恩溥大真人三十餘年之久,從事道教工作,不遺餘力”。當(dāng)大陸改革開放以來,他首先率團(tuán)到天師府認(rèn)祖歸宗。

  臺灣“中華道教總會”秘書長張檉,也是正一天師道門下弟子,法名鼎琛。近二十年來他多次率團(tuán)到大陸參訪,足跡幾乎遍及祖國各地。天師府恢復(fù)對海外正一弟子授籙傳度後,他幾乎年年都要率團(tuán)前來參加,可以説,他是把弘揚(yáng)天師道文化作為自己畢生的事業(yè)和追求的。

  張金濤住持説,天師府雖然是道教祖庭,但我們始終以兄弟情誼,平等姿態(tài)與臺灣道友進(jìn)行真誠的交往。臺灣尚健在的六十三代天師張恩溥的親傳弟子,按宗派傳承屬“鼎”字輩,我們出訪道眾中則大多是“大”字輩或“羅”字輩,輩份較小,所以每次交流,均以師輩相待。

  交流情誼深

  兩岸道教,相互接觸、交流,已經(jīng)建立了良好的關(guān)係。近年來從未間斷的學(xué)術(shù)研討、科儀交流、音樂展示、授籙傳度等活動,為中國道教在世界的傳播,創(chuàng)造了十分有利的條件。

  1991年l0月,應(yīng)海外正一派弟子的要求,天師府首次舉行了對海外正一弟子的授籙活動。爾後,對海外正一弟子授籙每年農(nóng)曆十月十五下元節(jié)在天師府舉辦一次,遂成定例。

  1999年6月,應(yīng)臺灣道教總廟三清宮的邀請,天師府訪臺團(tuán)一行8人首次赴臺進(jìn)行道教文化交流。訪問團(tuán)在臺期間受到臺灣l0多個縣市、數(shù)十個宮觀道友的熱烈歡迎和盛情款待,舉辦了聯(lián)誼會,並向三清宮頒發(fā)了設(shè)立行宮的證書。參訪團(tuán)每當(dāng)訪問間隙或下榻之時,臺灣的很多道友都專程從百里之外來拜訪、問候,這種發(fā)自內(nèi)心的同門情誼,同胞深情,令人十分感動。

  近年來,天師府與臺灣道教界已經(jīng)建立了長期、便捷、頻繁的交往關(guān)係,幾乎所有臺灣的大宮觀都先後組團(tuán)到天師府進(jìn)香謁祖,天師府也數(shù)次組團(tuán)赴臺灣交流,臺灣的正一弟子還紛紛請求天師府以祖庭的名義到臺灣舉行傳度。目前,正一天師道在臺灣的傳度、授籙弟子已達(dá)數(shù)千人。(記者 陸培法)

 

 

 

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