民進(jìn)黨準(zhǔn)備舉辦“華山論劍”，主題是討論民進(jìn)黨的兩岸政策。臺灣《中央日報(bào)》網(wǎng)路報(bào)6月5日發(fā)表評論文章指出，民進(jìn)黨內(nèi)明知“臺獨(dú)”沒有市場卻依然抱著“臺獨(dú)黨綱”不放，根本原因是民進(jìn)黨人的政治素養(yǎng)除了搞“臺獨(dú)”，再無別的專長。所謂“華山論劍”，劍鋒不敢面對“臺獨(dú)”，民進(jìn)黨還是“臺獨(dú)黨”！
評論摘編如下：
民進(jìn)黨要舉辦“華山論劍”，主題是討論民進(jìn)黨的兩岸政策，不過，民進(jìn)黨主席蘇貞昌首先表示了態(tài)度，他將遵守“臺灣前途決議文”所彰顯的立場。
“臺灣前途決議文”開宗明義即宣示“臺灣是一主權(quán)獨(dú)立的國家”，這個(gè)決議文于1999年5月經(jīng)民進(jìn)黨黨代會通過，位階達(dá)于黨綱；它承襲了1991年增修的“臺獨(dú)黨綱”，主要內(nèi)容為“臺灣是主權(quán)獨(dú)立國家”，“臺獨(dú)黨綱”也經(jīng)民進(jìn)黨黨代會通過，被視為“神主牌”。蘇貞昌遵守“臺灣前途決議文”的意思，就是不放棄“臺獨(dú)”立場。
“華山論劍”中必然口水滿天飛，但有“臺獨(dú)黨綱”和“臺灣前途決議文”兩個(gè)“臺獨(dú)門神”在，以及有民進(jìn)黨主席護(hù)住“廟門”，口水能起得了什麼作用嗎？更何況，參與“論劍”者，不乏“護(hù)廟”派。
在民進(jìn)黨內(nèi)有“文膽”之稱的姚人多，公開指出“臺獨(dú)已無市場”，然而“文膽”卻無“膽”，因?yàn)榧热恢馈芭_獨(dú)”無市場，釜底抽薪之計(jì)，就應(yīng)該要求民進(jìn)黨將“臺獨(dú)”從黨綱中抽掉?？墒敲襁M(jìn)黨中“無膽”者何止姚人多一人而已，故而，“臺獨(dú)廟”儘管已無香火，大家還守著不走。
這個(gè)情況的根本原因，是民進(jìn)黨人的政治素養(yǎng)除了搞“臺獨(dú)”，再無別的專長。抱著“臺獨(dú)”還有“基本教義派”的選票，放棄“臺獨(dú)”，“基本教義派”必反，那麼政治環(huán)境就更淒涼了！
民進(jìn)黨餵養(yǎng)了“臺獨(dú)”，如今恰如飲酖止渴，少了這份“飲料”就活不下去了?！叭A山論劍”，劍鋒不敢面對“臺獨(dú)”，民進(jìn)黨還是“臺獨(dú)黨”！
[責(zé)任編輯：扶海濤]
