香港中評社今日刊載臺灣戰(zhàn)略學會理事長王昆義的評論文章指出，近日爆發(fā)的學生闖入臺“立法院”的事件，這群學生和場外抗議的群眾，雖然打著“反黑箱服貿(mào)”審查，但是到底有多少人知道“服貿(mào)協(xié)議”的內(nèi)涵，以及簽署後對臺灣有何影響，很多人其實是讓學生變成非理性的學生，這才是最讓人憂心之處。評論直言：這種惡質的學生運動，只能説是一代不如一代。
評論摘編如下：
為了抗議兩岸“服貿(mào)協(xié)議”送入“立法院”院會存查，3月18日晚間，有近兩百名學生闖進“立法院”，這些學生除了霸佔主席臺之外，還把“立院”的出入口堵住，讓“立法院長”王金平?jīng)]法進入議場主持“院會”。警方為了阻擋學生闖進，在推擠中也造成27名員警受傷。這種惡質的學生運動，只能説是一代不如一代。
臺灣的學生運動其來有自，最早大規(guī)模抗議的是國民黨從大陸帶過來的老“立委”、老“國代”，為了要求他們下臺，在1990年3月即發(fā)生了首次大規(guī)模的學生運動，該次學運被稱為“三月學運”又稱“野百合學運”，是臺灣在1990年3月16日至3月22日發(fā)生的學生運動。
在該次運動中，人數(shù)最多時曾經(jīng)有將近6000名來自全臺各地的大學生，集結在中正紀念堂廣場上靜坐，他們提出“解散國民大會”、“廢除臨時條款”、“召開國是會議”、以及“政經(jīng)改革時間表”等四大訴求。
這不但是“政府”遷臺以來規(guī)模最大的一次學生抗議行動，同時也對臺灣的民主政治有著相當程度的影響。在該次學生運動後，時任臺灣地區(qū)領導人的李登輝一方面依照他對學生的承諾，在不久之後召開“國是會議”，另一方面也在1991年廢除“動員戡亂時期臨時條款”，並結束萬年“國會”的運作，讓臺灣的民主化進入新階段。
“野百合學運”是一個有秩序的學運，儘管他們對“萬年“立委”、“萬年國代”有相當?shù)牟粷M，但這些學生只有在中正紀念堂兩廳院的庭廊靜坐，根本沒有使用暴力去霸佔“立法院”，這讓當時的李登輝有時間和空間處理“臺灣民主化”的問題。
第二次比較有規(guī)模的學生運動，應當就是2013年“萬人送仲丘”的“白衫軍運動”了。這次的“白衫軍運動”，是臺灣2013年士官洪仲丘被虐待致死的事件，這次事件發(fā)生後引爆的社會運動，由公民1985行動聯(lián)盟發(fā)起，可分為兩次遊行活動，第一次為2013年7月20日的“公民教召”遊行，第二次為2013年8月3日的“萬人送仲丘”晚會。
在第二次的“萬人送仲丘”的遊行活動，一般估計有25萬人參加，而且規(guī)定每人要穿著白衫參與遊行，所以遊行場合都是一片白，而且參與的年輕人都相當理性與有秩序，這是最成功的一次學生運動。
但是以暴力性攻佔“立法院”議事廳的學生們，不但宣言要攻佔63小時，場外聲援的群眾，也與警察發(fā)生多次的衝突，有的抗議學生甚至在青島東路側議場門口突然割腕，並以流出的鮮血在議場門口白柱子前畫上一個“血愛心”，表達抗議訴求。
這群學生和場外抗議的群眾，雖然打著“反黑箱服貿(mào)”審查，但是到底有多少人知道“服貿(mào)協(xié)議”的內(nèi)涵，以及簽署後對臺灣有何影響，很多人其實是讓學生變成非理性的學生，這才是最讓人憂心之處。
如今這種情況發(fā)生在臺灣，抗議“服貿(mào)協(xié)議”的學生是否理解服貿(mào)協(xié)議對臺灣的經(jīng)濟發(fā)展，到底是好、是壞，學生本身應該有自己的判斷力，而不是政治人物説什麼，就相信什麼，這樣才能理性的面對“服貿(mào)協(xié)議”的是與非。
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