民進黨前主席林義雄為反核四，近日開始持續(xù)禁食。臺灣《中國時報》今日發(fā)表署名徐武軍的文章説，感受不到林義雄的偉大，“聽”到林先生的“偉大”均出於民進黨老黨頭之口，其內容是口號式、造神式的。如果有人再要利用其暮年的感情，來達到自身一時的政治目的，這種人是卑鄙的。

　　評論摘編如下：

　　由於林義雄先生表示“禁食”至死決心，是以林先生的“死”會對臺灣社會産生多大衝擊，成了討論焦點；衝擊大小，自然是和林先生的“偉大”成正比。

　　以“立德、立言、立功”為“偉大”指標，根據(jù)這3個指標，我要坦白的説：我感受不到、也看不到林義雄先生的“偉大”。和林先生相似經驗的本省人和外省人，數(shù)以百計，其中不乏知名人物，是以林先生的人生經歷，和“偉大”之間沒有必然的關聯(lián)。再説，林先生“憂國憂民”之心，持續(xù)數(shù)十年而不變。事實上和林先生有相同經驗的、數(shù)十年來持續(xù)“憂國憂民”之心不變、而仍在人世的人，數(shù)以十計，故凸顯不出林先生的“偉大”。

　　可不可做一個民調，調查一下今日臺灣民眾有多少人知道林義雄先生是誰？評價如何？做如此評價的原因是什麼？

　　我“聽”到林先生的“偉大”均出於民進黨老黨頭之口，其內容是口號式、造神式的。可以説，我沒有近身接觸到林先生，所以不能理解到林先生的“偉大”。畢竟絕大多數(shù)臺灣人都沒有感受林先生“偉大”的緣分。

　　無論林義雄先生決定要走到底的原因是什麼，強行以一己信念強加於全民，是不合“民主”理念的。從林先生的行為中，我只看到林先生對他自己、對臺灣的社會和人民，全面的失落和失望。如果有人再要利用其暮年的感情，來達到自身一時的政治目的，這種人是卑鄙的。