臺灣《中央日報》網(wǎng)路報8月3日發(fā)表社評説，書中寫低智商社會有三特徵，即集體不思考、集體不學(xué)習(xí)、集體不負責(zé)，臺灣似乎更嚴(yán)重，反智已成為臺灣社會的普遍現(xiàn)象，低智商又何足為怪！想要解決這個問題，就得先面對這個問題，但臺灣做得到嗎？我們真的沒有信心，願天佑臺灣！

　　社評摘編如下：

　　日本知名經(jīng)濟戰(zhàn)略專家大前研一齣了一本書“低智商社會”，指出日本經(jīng)濟泡滅後各種問題的根源，就是低智商社會。他説低智商社會有三個特徵：集體不思考、集體不學(xué)習(xí)、集體不負責(zé)。這三個特徵，臺灣似乎更為嚴(yán)重。

　　集體不思考，面對很多問題，就會找一個簡單地代罪羔羊。就像現(xiàn)在，臺灣面臨很多問題，那就怪罪大陸，怪罪國民黨。因此，李登輝説臺灣的問題都是來自大陸，民進黨説國民黨不倒，臺灣不會好。反課綱的學(xué)生説他們從網(wǎng)路上也蒐集到很多資訊，很多學(xué)生也説他們有獨立思考的能力，但他們的訴求和他們的行為卻告訴我們，他們不思考，或者説他們心中已經(jīng)有了信仰，只有與信仰相符的，才接受，與信仰不符的，都要反對。還有電視媒體報道新聞，求快不求真，求聳動不求實際，重表像不重原因，以主觀掩飾客觀，因此有人説，看臺灣新聞看久了，人會變笨，變得不會思考。

　　學(xué)習(xí)是競爭力的根本，因為國際競爭非常激烈，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的進步，才能夠保持競爭力。臺當(dāng)局曾有一份報告指出，臺灣人平均每年讀2本書，韓國人每年讀10.8本書、新加坡9.2本、日本8.4本等，差距不小。但這只是一項指標(biāo)而已。臺灣的學(xué)習(xí)，經(jīng)常只學(xué)表面，不學(xué)內(nèi)涵。例如教育改革，説要學(xué)習(xí)美國，卻學(xué)了一個美國並沒有的教授治校；説要學(xué)習(xí)民主，卻只學(xué)到投票，只學(xué)到自由，卻沒學(xué)到法治與容忍。這一次的反課綱運動，學(xué)生的言論呈現(xiàn)的是唯我獨尊的思想，連新舊課綱並存都不能接受。集體不學(xué)習(xí)，就只能集體沈淪了！

　　大前研一指日本政治人物集體不負責(zé)，碰到問題就落跑，因此首相更換頻繁。臺灣的集體不負責(zé)則是朝野皆然。先説執(zhí)政的國民黨，所有官員好像都是在當(dāng)官，不是在做事?，F(xiàn)在的官員，社會不認識他們，也不知道他們究竟做了什麼事。如果有事發(fā)生，像陸委會碰到服貿(mào)抗議，“教育部”碰到反課綱抗議，都不能及時負責(zé)任地處理，以致于讓事件愈演愈烈，一發(fā)不可收拾。

　　再來是在野黨的不負責(zé)。民進黨心中只想到獲取執(zhí)政的地位，至於對臺灣有什麼傷害，他們不在乎。甚至於，他們是借著傷害臺灣來獲取自己的政治利益，因此他們不在乎撕裂臺灣，他們不在乎鼓動高中生上街頭，他們不在乎民粹衝垮了法治的堤防。

　　最後，我們更要痛心地指出，臺灣比日本還嚴(yán)重，因為臺灣還要再加上一項，就是集體不信任。一個社會的成員如果不能彼此信任，必然彼此內(nèi)鬥內(nèi)耗，必然無法凝聚力量，使社會往前進步。從“太陽花”到“反課綱”，我們已看到，政治人物在他們心中種下的仇恨種子已經(jīng)開始發(fā)芽，令人思之不寒而慄。

　　反智已成為臺灣社會的普遍現(xiàn)象，低智商又何足為怪！想要解決這個問題，就得先面對這個問題，但臺灣做得到嗎？我們真的沒有信心，願天佑臺灣！