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黃國昌等人“反中”論述的虛偽

2016年01月11日 08:37:00  來源:臺灣網(wǎng)
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  臺灣自太陽花學(xué)運以來社會出現(xiàn)的“反中”、反國民黨氛圍中,涌現(xiàn)許多代表性人物,他們或高舉“反中”大旗,或暢言“公平正義”,對馬當(dāng)局的各項政策,尤其兩岸政策大加批評,成功阻止了服貿(mào)協(xié)議的實施,延緩了貨貿(mào)協(xié)議的談判,2008年以來迅速推展的兩岸交流步伐由此面臨停滯的危險。

  臺灣《中國時報》11日發(fā)表社論説,他們的訴求獲得許多掌聲,一些人被説服,更多人緘默,社會呈現(xiàn)出兩岸交流方向必須改弦更張、國民黨必須下臺的氛圍。

  如今這些人陸續(xù)投身政治,組織政團(tuán),並以“第三勢力”名義參與今年“立委”選舉,而最具影響力、也最有可能獲得席次的恐怕就是“時代力量”。當(dāng)然,最具爭議性的也是“時代力量”?!皶r代力量”高舉第三勢力的旗幟,收割太陽花學(xué)運的果實,本來應(yīng)該代表“進(jìn)步”勢力,卻投入他們聲稱要推翻的舊政治懷抱,而且為求勝選不問原則的政客風(fēng)格,比諸前輩還可能更勝一籌。

  最吊詭的是,“時代力量”的代表人物直接挑戰(zhàn)了他們的神主牌——“臺獨”,蔡正元譏之為“臺獨”雙面人的黃國昌和林昶佐是典型表現(xiàn)。黃國昌作為反“旺中”和反服貿(mào)兩場運動的核心要角,動輒批評馬當(dāng)局“親中賣臺”,臺商是壟斷獲利的黑心財團(tuán),但當(dāng)媒體爆出其岳父在大陸擁有上億投資時,立即轉(zhuǎn)變立場為“反共不反中”,更不反臺商。但他顯然無法解釋他岳父作為是不是“賣臺”?“時代力量”的另一代表人物林昶佐,也被爆出其母親在大陸經(jīng)營兩岸諮詢業(yè)務(wù),更曾在大陸機(jī)構(gòu)任職,其大陸政商關(guān)係豐富多彩,如果按照這些人過去的界定標(biāo)準(zhǔn),林家恐怕是當(dāng)之無愧的兩岸買辦。對此,林昶佐也只能以不知情來虛與委蛇。

  經(jīng)過檢驗之後人們才會發(fā)現(xiàn),原來那些“反中”旗手們都擁有如此豐富的兩岸互動經(jīng)驗,而他們的家庭更是直接從兩岸經(jīng)貿(mào)往來中獲利,換句話説,兩岸交流的正面價值,他們要比其他人有更實際的切身體驗。而恰恰是這種明知道兩岸交流的正面意義,卻仍能大言不慚反對兩岸交流的人物,今天主導(dǎo)了臺灣社會的“反中”論述,這不能不説是對那場學(xué)運的巨大諷刺。

  蔡英文曾將新世代的“臺獨”主張者界定為“天然獨”,指其生於“自由民主”的臺灣,擁有臺灣的“主體性”,絕難跟大陸實現(xiàn)融合。但如果拋開少年維特式的青春躁動,轉(zhuǎn)以理性來審視“臺獨”主張和兩岸議題時,人們很快就會發(fā)現(xiàn)“天然獨”的虛妄,以及“反中”論述的虛偽。更為諷刺的是,兩岸交流的密切,甚至讓自詡為“臺獨”分子的黃國昌和林昶佐都不能置身事外,而且還擁有如此緊密的連結(jié),這也是新世代“臺獨”跟老一代“臺獨”的本質(zhì)不同。

  臺灣老一代“臺獨”經(jīng)歷過日本殖民統(tǒng)治和國民黨的白色恐怖,而因為客觀條件的限制,他們與中國大陸並沒有實質(zhì)的互動,因此他們的“臺獨”主張帶有反抗意味和悲情色彩,其對立面主要是國民黨代表的中國。新世代“臺獨”不同,他們的理論基礎(chǔ)和意識型態(tài)底色雖然來源於老“臺獨”,但他們的反抗對象卻去脈絡(luò)化地指向現(xiàn)在的中國大陸,完全無視現(xiàn)在的兩岸現(xiàn)狀,早已不是蔣經(jīng)國時代“三不”政策下的兩岸。

  但他們?nèi)匀恢异丁袄胬硇浴保鎸Υ箨懙纳虣C(jī),他們並沒有真正排斥,只不過是鼓動別人自外于大陸,這正是他們的政治道德飽受質(zhì)疑之處。

  如果他們真的活在過去,認(rèn)為自己與大陸擁有不同的歷史,甚至還跟大陸互為仇敵,那麼他們就該與自己的家庭切割,並以自己的家庭出身來證明兩岸互動已經(jīng)廣泛侵蝕臺灣社會;如果他們清醒地明白當(dāng)下的兩岸交流現(xiàn)狀,那麼他們就不該用過去的“臺獨”理念來綁架現(xiàn)在的臺灣前途,更不該將反抗的對象指向中國大陸。顯然,黃國昌和林昶佐既不想放棄兩岸交流的利益,也不想放棄現(xiàn)在的“反中、臺獨”論述,而其中的矛盾吊詭之處則統(tǒng)統(tǒng)被他們稱為對手抹黑。

  殊不知他們的所作所為才是真正的政治操作,他們藉由不斷的宣傳造勢,成功發(fā)動了一場影響深遠(yuǎn)的學(xué)運,並以此作為自己爭取權(quán)位的政治資本,但他們並非真正信仰這一理念,只不過將之作為可資利用的工具,甚至不惜讓更多的人盲目跟隨,即便害他們失去了發(fā)展機(jī)遇也在所不惜。

  臺灣第三勢力形象破功,但他們?nèi)杂羞x票的吸引力,這無疑需要人們辨明是非,依據(jù)理性掌握自己的前途命運。

[責(zé)任編輯:李傑]

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