臺灣《旺報》2日社評説，“臺獨”日盛，蔡英文更以“天然獨”稱呼年輕世代，但細究“臺獨”的歷史脈絡(luò)，不難發(fā)現(xiàn)其中人造的性質(zhì)。固然兩岸長達半世紀隔絕，加上經(jīng)濟發(fā)展先後與制度上的差異，彼此在心理上難免存在疏離。但別忘了，大陸南北方或東西部之間，經(jīng)濟發(fā)展程度及文化的差異，要遠比廈門與臺灣中南部，或上海與臺灣北部的差距更大。

　　換句話説，兩岸文化、經(jīng)濟的差異和心理隔閡，並不構(gòu)成分離的充分條件，也不足以支撐“臺獨”的正當性。更何況“臺獨”原生論者，還刻意忽視大陸的多元性，只揀取差異較大的部分來形塑兩岸差異。所謂原生，不過還是人為建構(gòu)。

　　至於兩岸之間的矛盾衝突，更是庸人自擾。兩岸之所以會有矛盾衝突，並非臺灣人與大陸人之間的敵對，而是國共內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)果?！芭_獨”主張者也承認，1945年日本戰(zhàn)敗之際，臺灣人曾熱切歡呼回歸祖國懷抱。

　　只可惜後來“二二八事件”乃至白色恐怖激化了臺灣本省人對國民黨的痛恨。但即便如此，這種矛盾的本質(zhì)也應(yīng)該是民眾與威權(quán)政府間的矛盾，而不應(yīng)該被詮釋成為本省人和外省人間的族群衝突，更不是與中國大陸和大陸人之間的衝突，這許多敵意和仇恨是找錯了對象。

　　進一步説，1949年民國政府撤退來臺，一直希望武力反攻大陸，並以臺灣為反共基地，其本質(zhì)仍然是國共內(nèi)戰(zhàn)的延續(xù)，而非大陸與臺灣間的矛盾。在此期間，大陸雖然與臺灣存在軍事衝突，但並不是針對臺灣人的軍事行動，而是針對國民黨政權(quán)。

　　假若歷史可以變換發(fā)生的場域，那麼國共對抗仍會存在，但中國大陸和臺灣間的矛盾就不會出現(xiàn)，其道理也就在此。

　　更值得臺灣人反思的是，威權(quán)時代國民黨長期對中國大陸進行批判，讓臺灣人對中國共産黨産生敵意。民主化之後這種人為建構(gòu)的敵意本應(yīng)就此解構(gòu)，國民黨就逐漸與大陸和解，反而是一些臺灣人更加強化對中共的仇視，甚至將之擴大到對整個大陸乃至中國的敵意，不得不説是歷史的吊詭，但顯然也是人為因素所導致。

　　歷史的吊詭從李登輝開始，他在排除舊國民黨力量後，企圖重新塑造國民黨與臺灣，他採取了“去中國”的路線，同時擠壓並排除老國民黨與大陸的影響力，以鞏固自己的權(quán)力?！扒u湖事件”給了他良機，可以挑動臺灣民眾對大陸的敵意，讓原本只是敵視中國共産黨，但對大陸和中國仍有認同感和歸屬感的臺灣人開始産生疏離感。此後經(jīng)歷陳水扁時代的推波助瀾以及馬英九時代的放任自流，“臺獨”星星之火才發(fā)展成為燎原之勢。

　　就長期發(fā)展而言，兩岸必須和解，臺灣也要找出與大陸長治久安之道，否則資金與人才將加速外流，前景必定困頓。正如謝長廷所言，共産黨、民進黨兩黨之間並無歷史情仇，應(yīng)該擁有更廣闊的空間來開創(chuàng)兩岸新局。無奈民進黨領(lǐng)導者欠缺歷史視野，更沒有撥亂反正的心胸，只能讓自己沉陷於舊有的敵意結(jié)構(gòu)中，既不敢擺脫老“臺獨”的錯誤史觀，也不敢跟自己的支援者溝通，讓自己被錯誤綁架，成為前進的最大障礙。

　　蔡英文當局執(zhí)政以來，兩岸進入“冷對抗”關(guān)係，但實際上，雙方的差距並非遙不可及，爭議亦非不可解。蔡英文統(tǒng)公開表示，將在“九二會談”的歷史事實，及“中華民國憲法”和“兩岸人民關(guān)係條例”的政治基礎(chǔ)上處理兩岸問題。這代表她已跳脫出國共矛盾、省籍衝突等陳舊的干擾因素，讓兩岸問題回歸憲政邏輯。

　　大陸固然堅持“兩岸一中”與“九二共識”，要求民進黨當局承認“九二共識”，兩岸官方交流才可能恢復。不過，最近國臺辦主任張志軍在與臺灣青年會談時曾口頭表達，臺灣對“九二共識”強調(diào)的“各表”，兩岸應(yīng)該談起來。雖然後來做了澄清，我們也不能過度解釋口頭的隨性談話，但只要民進黨在兩岸一個國家有較清楚的表達，我們深信大陸會願意抱持開放的態(tài)度，儘量維繫兩岸的和平發(fā)展。

　　新任?；鶗麻L已經(jīng)發(fā)佈，期待蔡英文以積極態(tài)度面對兩岸關(guān)係，表達願以進取態(tài)度，與大陸協(xié)商出兩岸相處之道。不要讓臺灣繼續(xù)深陷在人為塑造的敵對氛圍中自怨自艾，既抓不住大陸的發(fā)展機會，又找不出真正屬於自己的發(fā)展道路，最終只能不斷沉淪。