孫中山先生作為中國民主革命的偉大先行者，一直倍受海峽兩岸同胞和海外華僑華人的尊崇與景仰。儘管兩岸中國人在政治信仰、社會制度等諸多方面存在差異，但對先生的敬仰與愛戴卻高度一致。特別是孫中山先生率先提出“振興中華”，最早拉開了中華民族偉大復興“中國夢”的序幕。今天，在我們努力實現(xiàn)“兩個一百年”奮鬥目標的時代背景下，重溫“振興中華”的偉大口號，有著特別重要的現(xiàn)實意義。

　　一、振興中華，是“中國夢”的起點

　　劇烈動蕩的年代，往往是孕育偉大思想的溫床。孫中山出生之時，中華民族面臨的是日益嚴重的生存危機，腐敗沒落的清政府與西方列強簽下了一個又一個喪權(quán)辱國的條約，中國一步步地由獨立自主、領(lǐng)土完整的國家淪為了半殖民地半封建社會。順應民意，孫中山于1894年11月在美國檀香山發(fā)起成立了第一個反清革命團體──興中會，章程明確提出：“是會之設(shè)，專為振興中華、維持國體起見”。這便是“振興中華”口號的由來。

　　“振興中華”是孫中山先生留給中華兒女寶貴的精神財富中的最大亮點，也是我們今天所説“中國夢”的源頭。在“懷揣夢想者眾多，砥力前行者眾多”的近代中國，夢想之恢宏、踐行之堅決、影響之深遠，無出孫中山右者。在“振興中華”這一口號下，孫中山先生領(lǐng)導中國人民推翻了延續(xù)兩千多年的封建帝制，他“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，一生追求進步，為國家的獨立、民主和富強貢獻了畢生精力。

　　黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國各族人民在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的新征途上闊步前進。實現(xiàn)“中國夢”成為中國最大的公約數(shù)。“中國夢”歸根到底是人民的夢，需要我們每一個人付出辛勤勞動和艱苦努力，實幹才能夢想成真。實現(xiàn)“中國夢”，必須堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。“中國夢”是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢，不僅造福中國人民，而且造福世界人民。可以説，孫中山先生的人生追求與今天我們追求的“中國夢”一以貫之，他的偉大思想在今天仍然是激勵中華兒女實現(xiàn)民族復興偉業(yè)的強大精神動力，閃耀著偉大的光芒。

　　二、振興中華，需要一個“統(tǒng)一的中國”

　　孫中山先生既是一位偉大的民主革命家，又是一位“愛國若命”的偉大愛國者，其愛國主義精神的核心就是祖國統(tǒng)一思想。孫中山所處時代的中國，外部面對列強瓜分的危機，內(nèi)部面對軍閥割據(jù)的局面，為把一個四分五裂的中國團結(jié)統(tǒng)一起來，他矢志“吾人以統(tǒng)一中國為職志”。孫中山謀求國家團結(jié)統(tǒng)一的思想十分豐富，特別是他將“中國統(tǒng)一與否”同“能不能建設(shè)一個富強國家”聯(lián)繫在一起，認為只有國家“統(tǒng)一成，而後一切興革乃有可言”，國家“能夠統(tǒng)一，全國人民便享福，不能統(tǒng)一便要受害”。孫中山先生這些思想完全反映出了中國人民的心願和利益，對於今天尚未統(tǒng)一的海峽兩岸有著強烈的現(xiàn)實意義。

　　孫中山先生認為，中國在歷史上之所以能夠克服幾次短暫的分裂而走向統(tǒng)一，是因為“中國是一個統(tǒng)一的國家，這一點已牢牢地印在我國的歷史意識中，正是這種意識使我們能作為一個國家而被保存下來，儘管過去它遇到了許多破壞的力量。”至於統(tǒng)一國家的方法，他主張應依時局變化之情勢來擇定，也就是武力統(tǒng)一與和平統(tǒng)一兼之，而以和平統(tǒng)一為先。他説，“解決時局，以不用兵力為最宜”，並曾數(shù)次表示“願盡力於和平統(tǒng)一之事”。在馮玉祥于1924年10月23日發(fā)動“首都革命”後不久，孫中山先生提出“召集國民會議，以謀中國之統(tǒng)一與建設(shè)”的正大主張，併為此毅然親自北上，“單騎到北京，……以極誠懇的意思，去同全國人民謀和平統(tǒng)一”。

　　中華民族偉大復興是全民族的事業(yè)，全體中華兒女萬眾一心是確保這項事業(yè)成功的關(guān)鍵。振興中華，兩岸同胞都不能缺席。以和平方式實現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，最符合包括臺灣同胞在內(nèi)的全體中國人民的根本利益。和平統(tǒng)一中國的思想是孫中山先生的一貫主張，也是值得兩岸同胞共同繼承和發(fā)揚的偉大思想。當前，臺灣島內(nèi)“臺獨”勢力蠢蠢欲動，千方百計破壞兩岸關(guān)係和平發(fā)展，為此，兩岸同胞更要牢牢把握時代主題，旗幟鮮明地反對“臺獨”、堅持“九二共識”，增強雙方休戚與共的民族認同，才能不斷解決前進路上的各種難題，同心實現(xiàn)“振興中華”的宏偉目標。