臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》3月31日發(fā)表社論説,臺(tái)當(dāng)局副領(lǐng)導(dǎo)人呂秀蓮受邀赴泰國(guó),卻兩度遭拒發(fā)簽證,因而大罵泰國(guó)是“不入流國(guó)家”。同日,臺(tái)北市長(zhǎng)柯文哲訪問(wèn)東南亞,在泰國(guó)問(wèn)到臺(tái)灣對(duì)香港的觀光優(yōu)勢(shì)時(shí),竟信口説出:“香港很無(wú)聊,一個(gè)小島有什麼好看的?”兩人都是語(yǔ)不驚人死不休,但這種睥睨天下、鄙夷萬(wàn)方的説法,也反映出臺(tái)灣不可救藥的“自我中心主義”心態(tài)。
然而,也是同一天,臺(tái)北街頭卻上演了民眾下跪的場(chǎng)面。在退休軍公教抗議年金改革方案的活動(dòng)中,一群在忠烈祠陳情的退休人員竟集體下跪,希望遞交陳情書;而臺(tái)當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文的車隊(duì)來(lái)回賓士,均未予理會(huì),抗議者只能憤而撕毀陳情書。在臺(tái)灣民主化30年之後,被稱為“頭家”的人民竟至要在街頭下跪,還無(wú)人理睬,這何等諷刺!
當(dāng)政治人物越來(lái)越傲慢,人民卻越來(lái)越卑微,這樣離譜而突梯的景象,除顯示臺(tái)灣民主的倒退,也反映新臺(tái)灣的族群建構(gòu)越來(lái)越難保持表裏如一。早年的臺(tái)灣,臺(tái)當(dāng)局和人民努力在兇險(xiǎn)的國(guó)際局勢(shì)中維持生存,靠著勤懇打拼營(yíng)造經(jīng)濟(jì)奇跡,從而壯大自己的實(shí)力和信心。今天的臺(tái)灣,臺(tái)當(dāng)局靠著大話和牛皮來(lái)展示自己的威風(fēng),靠著分化社會(huì)來(lái)販賣改革的秘方,靠著侵討他人的財(cái)産來(lái)營(yíng)造自己的政績(jī),靠著藐視鄰居來(lái)凸顯自己的尊嚴(yán),人民則被踩在腳下。試問(wèn),如此畸形的臺(tái)灣中心主義,真是生存發(fā)展的最佳戰(zhàn)略嗎?大聲開罵就能扭轉(zhuǎn)局面嗎?貶損別人,自己就能扳回一城嗎?
當(dāng)然沒(méi)用!動(dòng)輒開罵,是阿Q的“精神勝利法”,只能掩飾自己的進(jìn)退失據(jù),暴露臺(tái)當(dāng)局高呼“南向”卻四處受阻的窘境。政治人物色厲內(nèi)荏,只能發(fā)泄內(nèi)心的不滿,和支援者互相依偎取暖,卻無(wú)法扭轉(zhuǎn)現(xiàn)實(shí)“外交”的不利處境。這些政治人物愈是誇張自大,就愈顯示其內(nèi)心的虛弱與淺薄;道理很簡(jiǎn)單:如果民進(jìn)黨要把兩岸關(guān)係視為一場(chǎng)硬戰(zhàn),那就得拿出實(shí)力來(lái)以硬碰硬;如果缺乏硬碰的實(shí)力,又缺乏因應(yīng)的智慧,卻只會(huì)控訴對(duì)手以強(qiáng)淩弱,甚至把應(yīng)該交好的“友邦”都扯進(jìn)去罵,這樣的“外交”怎麼可能走出活路?
臺(tái)灣自我中心主義的心態(tài)已存在多年,且越來(lái)越誇張,越來(lái)越變態(tài)。例如,臺(tái)灣的詐騙集團(tuán)足跡遍及全球,臺(tái)當(dāng)局似乎全不以為可恥,總是等到詐欺犯即將被遣送中國(guó)大陸,才出來(lái)作勢(shì)“搶人”一番;把事件化為兩岸之爭(zhēng),人們情緒“反中”一上來(lái),焦點(diǎn)就不見(jiàn)了。
與“外交”上的自我中心主義相對(duì),臺(tái)灣民主精神的消退,同樣令人擔(dān)憂。陳情民眾公開向執(zhí)政者下跪,彷彿又倒回了從前。第一次政黨輪替,陳水扁高聲宣佈“人民當(dāng)家作主”;第三次政黨輪替,卻換成“人民向主政者下跪”,這是多麼可悲的現(xiàn)象。蔡當(dāng)局剝奪軍公教的退休金,反對(duì)者本來(lái)可以據(jù)理力爭(zhēng),有什麼必要如此卑微?
傲慢的政治人物,喪志的升斗小民,自我蒙昧于國(guó)際現(xiàn)實(shí)的心態(tài),臺(tái)灣自我中心主義的政治將走向何方?
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