國(guó)民黨主席當(dāng)選人吳敦義前不久在與黨籍“立委”座談前表示,黨團(tuán)跟黨中央一定要密切合作,雖然國(guó)民黨團(tuán)只有35席,但“楚雖三戶,亡秦必楚”,只要運(yùn)用智慧、能力,一定能有效監(jiān)督制衡民進(jìn)黨。吳敦義的這番引用很是貼切,用《史記》中的典故來(lái)勉勵(lì)自己的黨員,將必勝的自信情緒表達(dá)得豪氣萬(wàn)千、暢快淋漓。
且不提吳敦義是否有魄力成為亡秦的項(xiàng)羽,或僅是偏安一隅、失去荊州的劉表,筆者今天想説的是:臺(tái)灣政界大佬常愛(ài)引經(jīng)據(jù)典這個(gè)習(xí)慣,引發(fā)的故事確實(shí)蠻多的,有的確為畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙筆,有的卻是畫(huà)蛇添足之?dāng)」P,甚至鬧了大笑話。最早為人熟知的,莫過(guò)於時(shí)任臺(tái)當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人的陳水扁,當(dāng)年以“罄竹難書(shū)”形容志工的貢獻(xiàn),被媒體大肆報(bào)道後,引發(fā)島內(nèi)一片譁然。時(shí)任教育部門負(fù)責(zé)人杜正勝還特地站出來(lái)為主子滅火,稱“罄是用盡,竹是竹片,現(xiàn)代白話文來(lái)説就是事情多到連紙張都寫不完”,所以“罄竹難書(shū)”不一定是貶義詞,孰料卻讓自己成了另一個(gè)更大的笑話。
説到杜正勝,還不得不提另外一個(gè)故事。他不僅曾經(jīng)致送“典型苑在”的挽額給逝者,鬧出“宛”、“苑”不分的笑話,還在組織編輯成語(yǔ)典時(shí),將“三隻小豬”、“木偶奇遇記”、“楚門的世界”、“飛越杜鵑窩”等童話故事及電影名納入。這樣的行為立刻把他送上媒體頭條,而且一登就是多天不散,被批為不但大搞“去中化”,還是教育庸俗化。想當(dāng)年,陳水扁團(tuán)隊(duì)的不學(xué)無(wú)術(shù)可是在島內(nèi)的街頭巷尾成為大眾笑談。
就好像賣弄風(fēng)雅會(huì)鬧笑話在民進(jìn)黨內(nèi)是傳統(tǒng)一樣,現(xiàn)任臺(tái)當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文也曾在這方面栽了跟頭。2016年底,蔡英文發(fā)表春聯(lián)“自自冉冉、歡喜新春”,其發(fā)言人稱源自“臺(tái)灣新文學(xué)之父”賴和的詩(shī)“自自冉冉幸福身,歡歡喜喜過(guò)新春”,但被學(xué)者指出“自自冉冉”其實(shí)是“自自由由”的誤寫。不久後,蔡英文在個(gè)人社交網(wǎng)站頁(yè)面轉(zhuǎn)發(fā)防務(wù)部門的元旦照片並附文説:“我們的每一天,都是‘國(guó)軍’戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的第一天?!苯Y(jié)果,“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”的用法又引發(fā)社會(huì)大眾廣泛討論:難道不應(yīng)該是“兢兢業(yè)業(yè)”才對(duì)嗎?對(duì)此,臺(tái)灣教育部門只能尷尬地表示“不便評(píng)論”。
臺(tái)灣,一度被視為中華傳統(tǒng)文化保存最完好的地區(qū),很多臺(tái)灣人也以此為豪。但隨著主張“臺(tái)獨(dú)”的民進(jìn)黨兩次上臺(tái)執(zhí)政,通過(guò)“去蔣”、“去孫”、“去黃(黃帝)”、“去鄭(鄭成功)”、歷史課綱改革等一系列“去中國(guó)化”手段,逐漸割裂臺(tái)灣與中國(guó)大陸的聯(lián)繫,對(duì)中華傳統(tǒng)文化教育的重視程度也逐漸降低。綠營(yíng)官員的笑話頻出,不僅是他們自身的不學(xué)無(wú)術(shù),也正反應(yīng)出他們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的漠視。但這種一邊否定中華文化,一邊又要文縐縐的引經(jīng)據(jù)典扮文雅的行為,不是很可笑嗎??jī)砂锻吹闹腥A文化,真的能因民進(jìn)黨當(dāng)局的“去中國(guó)化”而在臺(tái)灣斷絕嗎??jī)砂锻麕装倌甑奈幕?lián)結(jié),真的能一刀切斷嗎?民進(jìn)黨當(dāng)局搞“去中國(guó)化”的圖謀,不僅違背臺(tái)灣主流民意,也違背文化和歷史的發(fā)展規(guī)律,再繼續(xù)這樣下去,必將鬧出更大的笑話,最終被歷史唾棄。(于飛)
[責(zé)任編輯:齊曉靖]