人們常説：“中秋時(shí)節(jié)最相思”，的確，在中秋之夜，仰望繁星閃耀的天空，那輪清晰明朗的月亮總會(huì)勾起人們的思鄉(xiāng)之情，“月是故鄉(xiāng)圓，人是故鄉(xiāng)親”。因此，中秋成了中國(guó)歷代文人墨客執(zhí)筆抒情相對(duì)集中的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，也留下了許多諸如“但願(yuàn)人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”“離別一何久，七度過(guò)中秋”等等類似的千古絕唱。

　　在今天，伴著中秋節(jié)的到來(lái)，隨之而來(lái)的不僅有濃濃的相思情節(jié)，同時(shí)也有對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承歷史文明的熱烈討論。在中國(guó)，中秋節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)並稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)於全球華人而言，傳統(tǒng)節(jié)日都有著十分重要而深刻的現(xiàn)實(shí)意義。在這些重要傳統(tǒng)節(jié)日裏，不管身在何處，只要身體裏流淌著華夏民族的血液，就會(huì)對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族産生濃烈的難以割捨的情懷，事實(shí)上，中秋節(jié)這一天，也有不少華人在世界各用傳統(tǒng)的方式過(guò)節(jié)。

　　習(xí)近平總書(shū)記在慶祝建黨95週年大會(huì)上，首次將文化自信與道路自信、制度自信、理論自信並行提出來(lái)，彰顯了以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央對(duì)民族文化的重視，體現(xiàn)了新時(shí)期黨和國(guó)家建設(shè)的根本宗旨，也表達(dá)了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在文化自信上的底氣。民族的文化就是世界的文化，民族的傳統(tǒng)就是世界的歷史，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是任何時(shí)期都不能放下的重要任務(wù)，傳承歷史文明，是人類延續(xù)發(fā)展、不斷進(jìn)步的根本動(dòng)力。只有不忘初心，才能繼續(xù)前進(jìn)，只有傳承文明，社會(huì)才能不斷進(jìn)步。中秋是中國(guó)的，也是世界的。

　　中秋一詞最早見(jiàn)於《周禮》：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食”，據(jù)《禮記》上記載，中秋最早起源於古代帝王祭祀活動(dòng)，“天子春朝日，秋夕月”。從宮廷到民間，在樂(lè)府《子夜四十歌》中就有體現(xiàn)：“仰頭望明月，寄情千里光”，在唐代，中秋節(jié)正式成為固定節(jié)日，“八月十五中秋節(jié)”。關(guān)於中秋，有嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗藥、唐玄宗夢(mèng)遊月宮等豐富多彩的傳説，被世人傳頌至今。中秋節(jié)的發(fā)展變遷，既是一副民族發(fā)展進(jìn)步的壯麗詩(shī)卷，也是民族文化豐富燦爛的發(fā)展歷程，因此，我們每一個(gè)華夏兒女都有傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任和義務(wù)。民族文化是中華文明5000年的歷史積澱，是華夏兒女引以為驕傲的資本。不論在世界的哪個(gè)角落，中華民族傳統(tǒng)文化始終多姿多彩、熠熠生輝，它始終以自己獨(dú)有的韻味為世界文明注入經(jīng)久不息的生命力，始終推動(dòng)著世界文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　賞月、觀潮、猜謎、吃月餅等，是中秋的主題元素，在不同的地區(qū)，中秋還有更多的元素。比如在南京，除了吃月餅，還要吃金陵名菜桂花鴨；廣西侗族有“行月”的習(xí)俗，踏著一路月光，載歌載舞、徹夜長(zhǎng)歡；江蘇一些地方在中秋夜要燒鬥香，香鬥四週糊有紗絹，繪有月宮中的景色。這些獨(dú)具特色的地方和民族傳統(tǒng)，構(gòu)成了中華民族文化自信的基礎(chǔ)。

　　弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先當(dāng)從了解和掌握傳統(tǒng)文化開(kāi)始，從而産生對(duì)民族文化由衷的熱愛(ài)、敬畏和自信；傳承歷史文明，當(dāng)從身邊做起、從小事做起，身體力行做一個(gè)歷史文明的傳承者、做一個(gè)世界文明的推動(dòng)者，其實(shí)，人類社會(huì)的進(jìn)步，不正是靠著每個(gè)人的努力，一步一步地向前邁進(jìn)的嗎？（臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：李丁喬）

　?。ū疚臑榫W(wǎng)友來(lái)稿，不代表臺(tái)灣網(wǎng)觀點(diǎn)）