7月7日，在波蘭舉行的第41屆世界遺産大會上，青?？煽晌餮Y獲準(zhǔn)列入《世界遺産名錄》；7月8日，福建廈門的鼓浪嶼成功申遺；波蘭當(dāng)?shù)?月9日，武夷山邊界調(diào)整項(xiàng)目也獲通過。至此，中國的世界遺産數(shù)量達(dá)到52個，僅次於義大利，位居世界第二。

　　近年來，中國掀起的這股“申遺熱”依舊持續(xù)升溫，按每年每個國家可以申報的遺産數(shù)量最多1項(xiàng)，而目前中國世界遺産預(yù)備名錄中的遺産地有61個來算，就需要近一個甲子，才能把現(xiàn)有預(yù)備名錄上的備選文化遺産全部列入。

　　儘管審議之路漫長艱難且希望渺茫，但還是擋不住這些年的申遺熱潮。究其原因，一方面是在經(jīng)濟(jì)全球化、現(xiàn)代化的擠壓下，中國一些傳統(tǒng)文化項(xiàng)目瀕臨滅絕，申遺可以起到保護(hù)傳承作用；另一方面，一個項(xiàng)目一旦被列為世界遺産，就會成為一些地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展突破口。但是，當(dāng)文化成為拉動經(jīng)濟(jì)增長的一種手段時，便很可能出現(xiàn)“文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲”的短視邏輯，也易導(dǎo)致民族文化的保護(hù)遭到漠視。如：隨著麗江、張家界等地在申遺之後成功地開發(fā)旅遊，地方政府不僅將世界遺産當(dāng)作是一顆搖錢樹進(jìn)行過度商業(yè)開發(fā)，甚至對世界遺産造成安全威脅和破壞，直接導(dǎo)致文化的邊緣化，忽略其申遺的初衷。

　　申遺成功，更應(yīng)注重保護(hù)和傳承。習(xí)近平總書記指出：文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維繫民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺産，是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。保護(hù)文物功在當(dāng)代、利在韆鞦。保護(hù)世界遺産，既是為了延續(xù)民族的精神血脈，也是作為負(fù)責(zé)任大國對人類文明的擔(dān)當(dāng)。如今，在我國首批世界遺産誕生30週年之際，在連續(xù)多年申遺成功的光環(huán)之下，在國人的欣喜之餘，申遺者真的應(yīng)該端正態(tài)度，更應(yīng)多一份淡定從容和理性思考，勿忘申遺“初心”，走向“世遺”保護(hù)的“詩意和遠(yuǎn)方”。

　　申遺成功，更應(yīng)發(fā)掘?yàn)⒙湓诿耖g的智慧結(jié)晶。目前，除了世界遺産，我國還有國家歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村數(shù)百個，遍佈各地的歷史遺跡、民間手藝更是不可勝數(shù)。它們穿越歲月的帷幕遠(yuǎn)道而來，我們作為負(fù)責(zé)人的大國形象，更有責(zé)任將這些鮮活的歷史傳之後世。借用一首老歌的歌詞，“不要總是等到失去，才會明白要珍惜”。因此，我們在申遺同時，更應(yīng)未雨綢繆，抓緊保護(hù)傳統(tǒng)民間手藝和其他歷史遺跡。從經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)來看，現(xiàn)在著手保護(hù)比以後瀕危時再進(jìn)行“申遺”保護(hù)，無論是難度還是成本均要小得多。重視中華民族的文化，繼承中華民族的傳統(tǒng)，把中華民族的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)在新的時代發(fā)揚(yáng)光大，才是“申遺”真正的意義所在。

　　申遺成功，更應(yīng)注重創(chuàng)新發(fā)展理念，讓每一處寶藏?zé)òl(fā)出新的生機(jī)?！敖搅魟氽E，我輩復(fù)登臨?！碑?dāng)下，經(jīng)濟(jì)全球化正在將全球融為一個緊密的共同體，世界遺産架起了連接古今中外、激蕩山水人文的美麗橋梁。面對時代發(fā)展要求，只有努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，才能“讓收藏在博物館裏的文物、陳列在廣闊大地上的遺産、書寫在古籍裏的文字都活起來”。故此，我們更應(yīng)當(dāng)思考的是，如何通過完善有關(guān)法律法規(guī)以及加大對世界遺産的財政支援力度，讓中國的世界遺産能盡可能長久維持原生態(tài)並獲得更好的發(fā)展，在加強(qiáng)保護(hù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)掘和詮釋世界遺産的歷史、藝術(shù)和社會價值，喚起13多億人的文化記憶，增強(qiáng)民族認(rèn)同感、凝聚力，為世界感知中國、理解中國打開了文化之門。（臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：施夢揚(yáng)）

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