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“日治”還是“日據(jù)”? 馬英九稱包容不同看法

2013年07月18日 16:27 來源:中國(guó)新聞網(wǎng) 字號(hào):       轉(zhuǎn)發(fā) 列印

  據(jù)臺(tái)灣“中廣新聞網(wǎng)”報(bào)道,臺(tái)灣歷史學(xué)者對(duì)臺(tái)灣教科書涉及有關(guān)歷史時(shí)應(yīng)用“日治”或“日據(jù)”看法兩極。臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人馬英九18日表示,大家對(duì)歷史有不同的看法和記憶,應(yīng)該加以包容,不宜硬性規(guī)定“不準(zhǔn)”使用哪個(gè)説法。

  馬英九表示,“我從小到大都是用“日據(jù)”,但是我並不反對(duì)有人要用“日治”,因?yàn)榇_實(shí)中間可以容許一些討論的空間,所以我覺得在這個(gè)地方不宜,不宜硬性規(guī)定哪一個(gè)不準(zhǔn)用,這樣才能夠讓各種不同的看法能夠出來?!?/p>

  歷史上,清政府因在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中敗北,于1895和日本政府簽署《馬關(guān)條約》,將臺(tái)灣島及所有附屬各島嶼、澎湖列島割讓給日本,直至1945年。後李登輝執(zhí)政時(shí),將該時(shí)期稱為“日治”時(shí)期。

  中國(guó)文化大學(xué)歷史系兼任教授王仲孚指出,李登輝將“日據(jù)”改成“日治”,是為了改變青少年對(duì)歷史的認(rèn)同,這是“臺(tái)獨(dú)”的文化運(yùn)動(dòng);如今國(guó)民黨的馬英九執(zhí)政,仍用“日治”很荒謬。

  王仲孚説,課綱不能沒有立場(chǎng),但如果不改回“日據(jù)”,至少應(yīng)尊重學(xué)術(shù)自由,讓出版業(yè)者自行選用“日治”或“日據(jù)”。

  臺(tái)灣政治大學(xué)教授戴寶村認(rèn)為“日治”是接近歷史事實(shí)的陳述,教科書用日本殖民統(tǒng)治是歷史事實(shí)陳述,現(xiàn)在學(xué)術(shù)界甚至當(dāng)局都用“日治”,也是回歸事實(shí)。戴寶村説,用“日據(jù)”是情緒性很強(qiáng)的字眼,顯示反日情緒,歷史雖有史觀,但不可以罔顧事實(shí)。

  臺(tái)灣高中歷史教科書審定委員會(huì)召集人黃克武説,20多年前學(xué)術(shù)論文多稱“日據(jù)”,後來不少人用“日治”,學(xué)術(shù)場(chǎng)合現(xiàn)用“日治”和“日據(jù)”都有,但教科書需要統(tǒng)一,沿用“日治”社會(huì)成本最低。

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