學(xué)運總要保留可與“政府”談判的空間，才能談出雙方都可接受的共識。然而，這次學(xué)運一直沒有絲毫讓步的想法，無異關(guān)閉了與馬英九對話的大門，實質(zhì)上使這次運動變成“少數(shù)霸權(quán)”。

    民進(jìn)黨前“立委”郭正亮撰文説，這場學(xué)運“先標(biāo)舉民主，卻違反民主”，已使自己陷入困境。真可謂一語驚醒夢中人。“民主”就是自己有説話的自由，但也必須尊重他人的意見；如果將自己的意見視為對他人的命令，並以挾制的手段脅迫他人屈從，那就是“民王”，不是“民主”。

    服貿(mào)協(xié)議是一爭議性議題，民調(diào)顯示支援者及反對者不相上下；且程式爭議大，實質(zhì)爭議較小。這場學(xué)運使民眾有了聚焦于爭議的機會，但服貿(mào)協(xié)議的法制結(jié)論為何，仍須待民主機制決定，不能決定於任何“民王”的命令或挾制。

    學(xué)生之所以能佔據(jù)並挾制“立院”，其實是因政治上的寬容與投鼠忌器的現(xiàn)實顧慮；但就民主法治言，這樣的行為絕無正當(dāng)性。若學(xué)生竟將這種“民王”行徑視為“民主”，不啻是在試探人民的善意與耐性。

    其實學(xué)運學(xué)生及其訴求，完全沒有代表臺灣人民的正當(dāng)性。學(xué)生誇言“青年學(xué)生開始治臺”，根本就是假借“反服貿(mào)”以遂其“反民主”的霸權(quán)作為。所以，在學(xué)運喧鬧十多天后，島內(nèi)多方反對聲音已陸續(xù)響起。

    江宜樺和馬英九先後發(fā)表公開談話，卻無法提出強而有力的主張。其中一個明顯的問題，是一直未能將社會上支援服貿(mào)的沉默力量當(dāng)成後盾，卻讓自己的神經(jīng)被學(xué)生掐在手裏。

    隨著佔領(lǐng)“立法院”運動成了看不到盡頭的虛耗戰(zhàn)，讓原本沉默的大眾，決定不再沉默。集會自由需要公民素養(yǎng)，方不致高喊反服貿(mào)，卻不知服貿(mào)何物；強調(diào)捍衛(wèi)民主，卻從校園到網(wǎng)路都凝塑了不容異見的氛圍；標(biāo)舉“公民不服從”，卻徒見挑戰(zhàn)法律的不服從，而未看理性負(fù)責(zé)的公民。 (臺灣淡江大學(xué)大陸研究所教授 潘錫堂)