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施瑯後代在臺灣開設(shè)陳列館 不收門票盼弘揚(yáng)中華文化

2014年05月18日 09:53 來源:臺灣網(wǎng) 字號:       轉(zhuǎn)發(fā) 列印

開設(shè)30年的雙春齋藝術(shù)紀(jì)念館,負(fù)責(zé)人之一哥哥施武雄將銅鏡放在館中,盼能貫徹古人的“三鏡説”

  開設(shè)30年的雙春齋藝術(shù)紀(jì)念館,負(fù)責(zé)人之一哥哥施武雄將銅鏡放在館中,盼能貫徹古人的“三鏡説”。(圖片來源:臺灣中時電子報)

  臺灣網(wǎng)5月18日消息 看似平凡無奇的雜貨店,一往內(nèi)走進(jìn)別有洞天。據(jù)臺灣《中國時報》報道,清朝“靖海將軍”施瑯後代施武雄、施德雄兄弟,在臺北地區(qū)開設(shè)了一間“雙春齋藝術(shù)紀(jì)念館”,陳列古物收藏,以各式媽祖雕像最多。多年來,紀(jì)念館分文未收,只盼讓更多人了解中華歷史文化。

  據(jù)報道,年過7旬的施武雄、施德雄兄弟,多年前從彰化施厝來到臺北(今新北市)板橋紮根,開設(shè)了1間童叟無欺的雜貨店,“麻雀雖小、五臟俱全”成為婆媽買菜、談天的好所在。兄弟2人是熟悉柴米油鹽的“頭家”(閩南語,即店主),也是擅長琴棋書畫的博物館館長。

  一提到有“鄭氏降將”、“靖海將軍”別名的祖先施瑯,彷彿打開施氏兄弟的話匣子。

  哥哥施武雄表示,施瑯被有些人稱作所謂“臺姦”,但其後代多在臺南、彰化等地定居,皆以祖先為榮,過著與普通人無異的生活。

  在“雙春齋”負(fù)責(zé)古物藝品鑒定的弟弟施德雄也説,清雍正年間,篤信媽祖的施瑯從湄洲媽祖廟帶來古媽祖黑面二媽,安置在彰化鹿港天后宮,祖先與媽祖結(jié)下不解之緣,也成為兄弟倆收藏媽祖像的機(jī)緣。

  施德雄説,從明朝傳下的聖母廟石雕媽祖像最為珍貴,取得及保存不易,堪稱鎮(zhèn)館之寶。此外,從商的兄弟將一面銅鏡放在館中央,古人有雲(yún)“以銅為鏡,可正衣冠;以古為鏡,可知興替;以人為鏡,可明得失”,將此當(dāng)作人生哲學(xué)。

  身為臺灣“中華博物館協(xié)會”成員的施武雄笑説,到府參訪的顧客不多,目前多接受大陸及一些學(xué)會等民間團(tuán)體的學(xué)術(shù)交流,全天候開放採登記制,經(jīng)營雖陷入困境仍不收一毛錢,“錢不是重點(diǎn)”,盼讓更多人了解中華歷史文化。(臺灣網(wǎng) 何建峰)

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