臺(tái)灣葛瑪蘭族頭目潘春福先生和海南黎族阿婆留影姜梅竹攝

阿美族人在景區(qū)對(duì)歌。姜梅竹攝

　　臺(tái)灣民族頭目長(zhǎng)老文化交流團(tuán)在檳榔谷留影。圖左為海峽兩岸文化交流基地牌匾?！〗分瘛z

　　3月20日，臺(tái)灣民族頭目長(zhǎng)老文化交流團(tuán)到海南省保亭縣甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅遊區(qū)(以下簡(jiǎn)稱“檳榔谷”)參觀，找尋瓊臺(tái)兩島少數(shù)民族生産生活共同的民族特色痕跡。

　　檳榔谷景區(qū)是海峽兩岸文化交流基地。當(dāng)天，來(lái)自臺(tái)灣的少數(shù)民族同胞在當(dāng)?shù)貙?dǎo)遊的帶領(lǐng)下進(jìn)行了一次海南本土少數(shù)民族文化的“零距離”體驗(yàn)。

　　徒步遊覽在檳榔林地間，保亭縣副縣長(zhǎng)傅少?gòu)?qiáng)與臺(tái)灣民族頭目長(zhǎng)老們隨性哼起了“高高的樹上結(jié)檳榔谷，誰(shuí)先爬上誰(shuí)先嘗”。來(lái)自臺(tái)灣花蓮縣阿美族頭目張誠(chéng)重先生滿臉欣喜的説道，再次來(lái)到這裡，感覺變化真是太大了，村民的生活生産、文化教育都在不斷進(jìn)步?？梢钥隙ǖ氖?，政府政策對(duì)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族很照顧。

　　在參觀黎族五大方言區(qū)服飾時(shí)，臺(tái)灣葛瑪蘭族頭目潘春福先生表示，葛瑪蘭族的服飾顏色以黑白色為主，今天看到黎族的傳統(tǒng)服飾感覺很美，同時(shí)發(fā)現(xiàn)也是以黑色為底色，頗為親切。

　　在參觀途中，阿美族頭目站在黎族傳統(tǒng)腰簍前止步細(xì)看，他告訴同行的阿美族姑娘：“在我小的時(shí)候，我也見過爺爺編制類似的腰簍”。阿美族姑娘微笑著答道“這樣的腰簍我不會(huì)，但我以前會(huì)編捕魚的網(wǎng)哦！”隨後兩人都開心的笑了。

　　來(lái)到黎錦展示區(qū)，臺(tái)灣賽德克族長(zhǎng)老田貴實(shí)先生開心地與阿婆合影。他是臺(tái)灣部落大學(xué)講師，12年前曾經(jīng)來(lái)過檳榔谷，田長(zhǎng)老説：“那次我和當(dāng)?shù)氐睦枳迦嗣褚黄鸪灾缰频乃狒~和菜，那種場(chǎng)景至今回味。”

　　田貴實(shí)先生是臺(tái)灣文面文化的傳承者，為保護(hù)傳承紋面文化，自1993年以來(lái)，在水泥廠工作的田貴實(shí)就深入偏遠(yuǎn)山區(qū)，訪遍了一千多個(gè)泰雅人居住的村莊和部落，他的圖片及研究成果在美國(guó)、紐西蘭、加拿大、新加坡等地巡迴展出，“臺(tái)灣文面人”歷史引起了廣泛的關(guān)注，田貴實(shí)也因此被譽(yù)為泰雅人文面文化的“保護(hù)神”。

　　他表示，海南黎族和臺(tái)灣泰雅人在文化上有很多驚人的相像，兩島文身在很多特質(zhì)上有重疊，其他方面共同的習(xí)俗也很多。田長(zhǎng)老説道：“在泰雅人部落我先後找到300多位文面老人，留下了珍貴的文面史料。但臺(tái)灣只剩下7位文面老人在世，年紀(jì)最小的92歲，最大的已超過百歲。”他向記者展示了一些臺(tái)灣泰雅人文身的圖片。

　　檳榔谷景區(qū)有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，作為海南省首個(gè)海峽兩岸交流基地，景區(qū)將繼續(xù)致力兩島交流，促進(jìn)兩島民族文化的傳承和弘揚(yáng)。

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