臺灣中國統(tǒng)一聯(lián)盟宣傳部長戚嘉林博士在《中國評論》月刊四月號發(fā)表專文《臺灣需有“祖國認(rèn)同”與祖國史觀》。作者認(rèn)為:“‘臺胞認(rèn)同祖國化’在政治上可震懾深綠、感化淺綠、凝聚淺藍(lán)、鞏固深藍(lán)。至於如何改變此一形勢,其具體落實(shí)之法就是樹立並高舉‘祖國認(rèn)同’的旗幟,于臺灣史領(lǐng)域建構(gòu)‘祖國史觀’,使島內(nèi)能有與深綠抗衡的論述能量,並以‘祖國史觀’豐富‘祖國認(rèn)同’內(nèi)涵?!蔽恼聝?nèi)容如下:
臺灣自上世紀(jì)1989年開放探親的政治鬆綁以來,隨著內(nèi)地經(jīng)濟(jì)飛騰,綜合國力倍增,兩岸關(guān)係發(fā)生巨大的積極變化,與冷戰(zhàn)時期的兩岸關(guān)係非可同日而語。因此,島內(nèi)藍(lán)營精英對如何解決兩岸問題的途徑,從邦聯(lián)、聯(lián)邦、歐盟模式、一國多制、一中二憲(黃光國)、一中三憲(張亞中)、一中四憲(高準(zhǔn))、統(tǒng)合論(張亞中)等各説百家爭鳴,至於各種具體而微的兩岸和平協(xié)定模式,諸如曹興誠〈兩岸和平共處法〉、邱進(jìn)益〈臺灣海峽兩岸和平合作協(xié)議草案〉、張亞中〈兩岸和平發(fā)展基礎(chǔ)協(xié)定草案〉,甚至有論者倡議“過渡時期臺灣或‘中華民國’”(Taiwan/ROC in Transition),眾説紛紜。惟回神一望,就整體臺灣民眾而言,十餘年來支援統(tǒng)一的民調(diào)不但與日俱降,且形成傾向“臺獨(dú)”的40%綠色鐵板一塊,這是多麼令臺灣統(tǒng)派駭然的事。
事實(shí)上,前述諸多的統(tǒng)一途徑與模式,其最終落實(shí)是在島內(nèi)民眾的“統(tǒng)一認(rèn)同”,也就是“祖國認(rèn)同”。深層思考,若不以“派”廢言,“獨(dú)派”政治人物強(qiáng)力推動“臺獨(dú)”理念,其學(xué)者不乏認(rèn)真從事影響國族認(rèn)同之臺灣史的基礎(chǔ)研究。相對於“獨(dú)派”,藍(lán)營學(xué)者于孕育認(rèn)同的臺灣史之學(xué)術(shù)研究,力度相對不足。藍(lán)營不知是否曾經(jīng)深思,若不同步扭轉(zhuǎn)認(rèn)同,在有40%民眾抗拒(其中甚至深綠堅決反對),但又無10%民眾挺身旗幟鮮明視中國為祖國之政治氛圍下,前述所提的任何統(tǒng)一途徑與模式,勢必牽就綠營勢力及其論述,甚至與之妥協(xié),致實(shí)質(zhì)不利兩岸終極和平統(tǒng)一。
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