當(dāng)開閩第一進(jìn)士薛令之辭世1200餘年後,秋日的陽光再度照亮了位於福安市溪潭鎮(zhèn)鳳林村的富溪補(bǔ)闕祠(如圖),為這座人稱“神祠”的薛氏宗祠鍍上了一層金光。雖隱于山野茂林,“補(bǔ)闕祠”仍端嚴(yán)威儀,仿佛一座小型的殿宇,祠堂東西方向綿延著黛青色的山脈,不遠(yuǎn)處有廉溪潺潺流過。當(dāng)?shù)厝苏h,這倚山抱水的地勢預(yù)示著一方好風(fēng)水。
地靈則人傑,唐永淳二年(西元683年)農(nóng)曆八月十五,薛令之誕生於月圓之時(shí),故又號(hào)明月先生。薛令之少時(shí)家貧,聰明好學(xué),極具詩才。唐神龍二年(西元706年),薛令之“文破八閩之荒”,高中進(jìn)士,官至左補(bǔ)闕兼太子侍講,與著名詩人賀知章同侍帝王,成為第一個(gè)閩東籍的“京官”。唐光化二年(西元899年),溪潭鎮(zhèn)始建富溪補(bǔ)闕祠,以祀薛令之。
現(xiàn)存的補(bǔ)闕祠,坐東向西,佔(zhàn)地面積720平方米,為清代磚木結(jié)構(gòu)建築,沿中軸線設(shè)三進(jìn)大廳,左右各配兩套廂房。祠廳面闊五間,進(jìn)深四間,穿鬥式木構(gòu)架,雙坡頂,鵲尾脊。祠內(nèi)保存有“太子太傅”豎匾,清道光年間“會(huì)魁”牌匾和龍陛各一方。
富溪補(bǔ)闕祠聲名遠(yuǎn)播,不僅是因?yàn)檠α钪徘闀缡?,更因其清正廉潔的聲譽(yù)。唐朝時(shí)設(shè)左右諫議大夫,左右補(bǔ)闕,均為諫臣。諫臣可以規(guī)諫皇帝、糾正朝政,還有彈劾百官的權(quán)力。都説高處不勝寒,身居左補(bǔ)闕兼太子侍講之高位的薛令之,從不為維護(hù)既得利益而媚上欺下或選擇明哲保身,而是剛正不阿、直言敢諫。薛令之詩寫得很好,有一日,唐玄宗命其作一首“吟屈軼草”的詩,意在朝臣中倡導(dǎo)敢於諫諍的氣氛,薛令之根據(jù)“屈軼草”的特性,脫口而出一句“綸言為草芥,臣為國家珍”,熱情歌頌諫官的品格,為後世所傳頌。
後因得罪權(quán)臣,薛令之稱病辭官離京,他兩袖清風(fēng),留下了清廉多才的好名聲。回鄉(xiāng)後,薛令之隱居草堂,終日研讀經(jīng)書,過著簡樸的生活。對(duì)朝廷發(fā)放的賦谷只是酌量領(lǐng)取,從不多要,極為節(jié)制和自律。唐肅宗即位後,感念昔日師生之情,召薛令之入朝,不過薛令之已去世。為感恩師廉潔、剛直的氣節(jié),薛令之出生地石磯津村被賜名為“廉村”,據(jù)説這是大陸唯一由皇帝敕封以“廉”字命名的村莊。從此一代廉臣薛令之的聲名,便代代相傳。久而久之,十里八鄉(xiāng)的村民爭相前去參拜,而今更有海內(nèi)外遊客紛紛慕名造訪,這座舊祠堂被賦予了更多的傳奇色彩。
1997年10月,臺(tái)灣金門薛氏宗親組團(tuán)前來富溪補(bǔ)闕祠考證、尋根,確認(rèn)了溪潭薛氏與臺(tái)灣金門薛氏為一脈宗親。1998年10月,金門薛氏宗親會(huì)理事長薛德清親率宗親從澳門輾轉(zhuǎn)而至,認(rèn)宗謁祖,並捐款重修了宗祠。近年來,雙方的交流交往日益頻繁,富溪補(bǔ)闕祠成為聯(lián)結(jié)兩岸同胞親情鄉(xiāng)誼的重要橋梁。(本報(bào)記者 林娟 通訊員 王旺聲 實(shí)習(xí)記者 夏雨晴 陳臻)
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