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只知乙未不知甲午 概念未清無(wú)力應(yīng)對(duì)兩岸未來(lái)

2014年01月30日 10:56 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào) 字號(hào):       轉(zhuǎn)發(fā) 列印

只知乙未不知甲午概念未清無(wú)力應(yīng)對(duì)兩岸未來(lái)

  在臺(tái)南,有一座專(zhuān)門(mén)研究臺(tái)灣史的臺(tái)灣歷史博物館,俗稱(chēng)臺(tái)史館。又逢甲午年,臺(tái)史館原計(jì)劃推出以甲午戰(zhàn)爭(zhēng)為主題的特展。不想,“經(jīng)過(guò)一番激辯後,臺(tái)史館因‘甲午戰(zhàn)爭(zhēng)並非以割讓臺(tái)灣為前提’等理由,改選甲午戰(zhàn)爭(zhēng)後一年,即1895年的乙未戰(zhàn)爭(zhēng)為主題……”日前,臺(tái)灣媒體如是報(bào)道。

  1895年,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗後的清廷,被迫割讓臺(tái)灣給日本。臺(tái)灣人民不願(yuàn)被日本接收,自發(fā)組成抗日義軍,留下了不少可歌可泣的故事,乙未年確是一段值得紀(jì)念的光輝歷史。臺(tái)史館近年收集到不少當(dāng)年義軍的史料,與日本人形塑的日軍勢(shì)如破竹攻佔(zhàn)臺(tái)灣的歷史並不一樣,讓臺(tái)灣民眾了解真相,了解先輩的不屈事跡,展覽確有必要。有意思的是這場(chǎng)激辯的理由,站在臺(tái)灣以我為主的角度看,“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)並非以割讓臺(tái)灣為前提”沒(méi)有問(wèn)題,但是要給觀眾以啟迪,僅僅以臺(tái)灣為主是不夠的。

  歷史學(xué)家黃仁宇曾説:“寫(xiě)歷史的人也像遊山水的一樣,要是溯江而下,看清了河流入海的過(guò)程,回顧上游的山脈形勢(shì),則對(duì)其組織結(jié)構(gòu),更多了解?!币?yàn)槲ㄓ星宄?lái)龍去脈,才能更清楚事件發(fā)生的原因,才能達(dá)到以史為鑒知興替的作用。如果只看到乙未年臺(tái)灣義軍的英勇抗敵,不了解造成臺(tái)灣被迫割讓的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)始末,勢(shì)必也不知道當(dāng)時(shí)整個(gè)中華大地都處?kù)陡畹刭r款、飽受欺淩的半殖民地時(shí)代,臺(tái)灣的遭遇只是這部屈辱歷史的一部分。當(dāng)然,也更無(wú)法明白,臺(tái)灣與中華大地是密不可分的命運(yùn)共同體,被日本佔(zhàn)據(jù)起于祖國(guó)的積貧積弱,脫離殖民地光復(fù),也源於祖國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)後取得的勝利。

  實(shí)際上,最近臺(tái)灣吵得熱鬧的歷史教科書(shū)之爭(zhēng),觸及的也是同樣問(wèn)題。以所謂“臺(tái)灣優(yōu)先”“愛(ài)臺(tái)灣”的名義“去中國(guó)化”,將臺(tái)灣歷史從中國(guó)歷史中剝離出來(lái),除了造成學(xué)生們認(rèn)知邏輯的失序——弄不清楚臺(tái)灣何以就落入日本手中,50年後日本又何以拱手歸還——看不到任何好處。某些人或許以為,人為割斷臺(tái)灣與中國(guó)的歷史,就可以在兩岸關(guān)係上任意塗抹,切斷臺(tái)灣與大陸的血脈聯(lián)繫,而實(shí)際上,這不過(guò)是掩耳盜鈴。這樣的歷史學(xué)習(xí),只會(huì)讓臺(tái)灣青少年一代不知所從也不知所去,失去對(duì)於趨勢(shì)的把握和預(yù)判。對(duì)臺(tái)灣來(lái)説,兩岸關(guān)係日益舉足輕重。如果下一代只知乙未不知甲午,對(duì)兩岸歷史沒(méi)概念,自然無(wú)力應(yīng)對(duì)兩岸未來(lái),這是臺(tái)灣之福還是禍,不言自明。

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